Es wurde überliefert, dass Ibn Abbas sagte: „Als der Prophet aus Makkah vertrieben wurde, sagte Abu Bakr zu ihm: ‚Sie haben ihren Propheten vertrieben, wahrlich, wir gehören Allah und zu Ihm kehren wir zurück. Sie sind sicherlich dem Untergang geweiht.‘ Dann wurde offenbart: ‚Erlaubnis zum Kämpfen (gegen die Ungläubigen) ist denen (Gläubigen) gegeben, die bekämpft werden, weil ihnen Unrecht zugefügt wurde; und wahrlich, Allah ist fähig, ihnen (den Gläubigen) den Sieg zu verleihen.‘ Da wusste ich, dass es Kämpfen geben würde.“ Ibn Abbas sagte: „Dies ist der erste Vers, der bezüglich des Kämpfens offenbart wurde.“
Es wurde von Ibn Abbas überliefert: dass Abdur-Rahman bin Awf und einige seiner Gefährten zum Propheten in Makkah kamen und sagten: „O Gesandter Allahs! Wir wurden respektiert, als wir Götzendiener waren, und als wir den Glauben annahmen, wurden wir erniedrigt.“ Er sagte: „Mir wurde befohlen zu verzeihen, so kämpft nicht.“ Dann, als Allah uns nach Al-Madinah ziehen ließ, befahl Er uns zu kämpfen, doch sie hielten sich zurück. Dann offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene: ‚Hast du nicht jene gesehen, denen gesagt wurde, sie sollen ihre Hände (vom Kämpfen) zurückhalten und das Gebet (Salah) verrichten‘
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs sagte: ‚Ich wurde mit prägnanter Rede gesandt und mit Furcht unterstützt. Während ich schlief, wurden mir die Schlüssel zu den Schätzen der Erde gebracht und in meine Hände gelegt.‘“ Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs ist gegangen, und ihr erwerbt sie.“
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي». فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَدْ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمْ تَنْتَثِلُونَهَا.
Es wurde von Sa’eed bin Al-Musayyab und Salamah bin Abdur-Rahman überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs sagen: ‚Ich wurde mit prägnanter Rede gesandt und mit Furcht unterstützt. Während ich schlief, wurden mir die Schlüssel zu den Schätzen der Erde gebracht und in meine Hände gelegt.‘ Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs ist gegangen, und ihr erwerbt sie.“
Überliefert von Sa'eed bin Al-Musayyab, der überlieferte, dass Abu Hurairah ihm erzählte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Mir wurde befohlen, die Menschen zu bekämpfen, bis sie La ilaha illallah (es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah) sagen. Wer La ilaha illallah sagt, dessen Leben und dessen Eigentum sind vor mir sicher, außer aufgrund seines Rechts (in Fällen, in denen islamische Gesetze gelten), und seine Abrechnung liegt bei Allah.“
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي نَفْسَهُ وَمَالَهُ إِلاَّ بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ». قَالَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه وَاللَّهِ لأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلاَّ أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ وَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb und Abu Bakr als Khalifah eingesetzt wurde und einige der Araber den Unglauben (Kufr) annahmen, sagte 'Umar: ‚O Abu Bakr! Wie kannst du die Menschen bekämpfen, wo doch der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Mir wurde befohlen, die Menschen zu bekämpfen, bis sie La ilaha illallah (es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah) sagen. Wer La ilaha illallah sagt, dessen Leben und dessen Eigentum sind vor mir sicher, außer aufgrund seines Rechts, und seine Abrechnung liegt bei Allah?‘ Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: ‚Bei Allah, ich werde wahrlich diejenigen bekämpfen, die das Gebet (Salah) und die Zakat (Pflichtabgabe) trennen, denn die Zakat ist das, was auf dem Vermögen geschuldet wird. Bei Allah, wenn sie mir eine kleine Ziege vorenthalten, die sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu geben pflegten, werde ich sie dafür bekämpfen, dass sie sie vorenthalten.‘ ('Umar sagte) ‚Bei Allah, als ich erkannte, dass Allah, der Mächtige und Erhabene, die Brust von Abu Bakr für den Kampf geöffnet hatte, da wusste ich, dass es die Wahrheit war.‘“
Es wurde von 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah bin Mas'ud überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb und Abu Bakr (als Khalifah) nach ihm eingesetzt wurde und einige der Araber den Unglauben (Kufr) annahmen, sagte 'Umar, möge Allah mit ihm zufrieden sein: ‚O Abu Bakr, wie kannst du die Menschen bekämpfen, wo doch der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Mir wurde befohlen, die Menschen zu bekämpfen, bis sie La ilaha illallah (es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah) sagen. Wer La ilaha illallah sagt, dessen Leben und dessen Eigentum sind vor mir sicher, außer aufgrund seines Rechts, und seine Abrechnung liegt bei Allah?‘“ Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Ich werde wahrlich diejenigen bekämpfen, die das Gebet (Salah) und die Zakat (Pflichtabgabe) trennen, denn die Zakat ist das, was auf dem Vermögen geschuldet wird. Bei Allah, wenn sie mir eine kleine Ziege vorenthalten, die sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu geben pflegten, werde ich sie dafür bekämpfen, dass sie sie vorenthalten.‘ ('Umar sagte) ‚Bei Allah, als ich erkannte, dass Allah, der Mächtige und Erhabene, die Brust von Abu Bakr für den Kampf geöffnet hatte, da wusste ich, dass es die Wahrheit war.‘“ Der Wortlaut ist der von Ahmad.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Als Abu Bakr sich rüstete, um sie zu bekämpfen, sagte 'Umar: ‚O Abu Bakr, wie kannst du die Menschen bekämpfen, wo doch der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Mir wurde befohlen, die Menschen zu bekämpfen, bis sie La ilaha illallah (es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah) sagen. Wer La ilaha illallah sagt, dessen Leben und dessen Eigentum sind vor mir sicher, außer aufgrund seines Rechts, und seine Abrechnung liegt bei Allah?‘“ Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: ‚Bei Allah, ich werde wahrlich diejenigen bekämpfen, die das Gebet (Salah) und die Zakat (Pflichtabgabe) trennen, denn die Zakat ist das, was auf dem Vermögen geschuldet wird. Bei Allah, wenn sie mir eine kleine Ziege vorenthalten, die sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu geben pflegten, werde ich sie dafür bekämpfen, dass sie sie vorenthalten.‘ ('Umar sagte) ‚Bei Allah, als ich erkannte, dass Allah, der Höchste, die Brust von Abu Bakr für den Kampf gegen sie geöffnet hatte, da wusste ich, dass es die Wahrheit war.‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ أَبُو الْعَوَّامِ الْقَطَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ارْتَدَّتِ الْعَرَبُ قَالَ عُمَرُ يَا أَبَا بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ الْعَرَبَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ». وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا مِمَّا كَانُوا يُعْطُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَيْهِ. قَالَ عُمَرُ رضى الله عنه فَلَمَّا رَأَيْتُ رَأْىَ أَبِي بَكْرٍ قَدْ شُرِحَ عَلِمْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ وَهَذَا الْحَدِيثُ خَطَأٌ وَالَّذِي قَبْلَهُ الصَّوَابُ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, fielen einige der Araber vom Glauben ab. 'Umar sagte: ‚O Abu Bakr, wie kannst du die Araber bekämpfen?‘ Abu Bakr sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Mir wurde befohlen, die Menschen zu bekämpfen, bis sie bezeugen, dass La ilaha illallah (es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah) und dass ich der Gesandte Allahs bin, und das Gebet (Salah) verrichten und die Zakat (Pflichtabgabe) entrichten?‘ Bei Allah, wenn sie mir eine kleine Ziege vorenthalten, die sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu geben pflegten, werde ich sie dafür bekämpfen, dass sie sie vorenthalten.‘ ('Umar sagte) ‚Bei Allah, als ich erkannte, dass (Abu) Bakr von dieser Idee überzeugt war, da wusste ich, dass dies die Wahrheit war.‘“ Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) sagte: ‚Imran Al Qattan ist nicht stark in Hadith, und diese Überlieferung ist ein Fehler. Diejenige, die davor steht, ist die korrekte Überlieferung von Az-Zuhri, von 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah, von Abu Hurairah.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie sagen: La ilaha illallah (es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah). Wer es sagt, dessen Leben und dessen Eigentum sind vor mir sicher, außer aufgrund seines Rechts, und seine Abrechnung liegt bei Allah.“
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ».
Es wurde von Anas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Bekämpft die Götzenanbeter mit eurem Vermögen, euren Händen und euren Zungen.“ [1] [1] Seine Überliefererkette hat Mängel, während seine Bedeutung durch andere Ketten gestützt wird.
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer stirbt, ohne gekämpft oder ans Kämpfen gedacht zu haben, der stirbt auf einem der Zweige der Heuchelei.“
Abu Huraira sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, wäre es nicht die Tatsache, dass es einige gläubige Männer gibt, die es nicht glücklich machen würde, zurückzubleiben (wenn ich zu einem Feldzug ausziehe), und ich nicht die Mittel habe, ihnen Reittiere zur Verfügung zu stellen (damit sie sich mir anschließen können), so würde ich von keinem Feldzug oder Kampf auf dem Wege Allahs zurückbleiben. Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich wünschte, ich könnte auf dem Wege Allahs getötet, dann wieder zum Leben erweckt, dann getötet, dann wieder zum Leben erweckt, dann getötet, dann wieder zum Leben erweckt, dann getötet werden.‘“
Es wurde überliefert, dass Sahl bin Sa'd sagte: „Ich sah Marwan bin Al-Hakam sitzen, und ich kam und setzte mich zu ihm. Er erzählte uns, dass Zaid bin Thabit ihm erzählte, dass dem Gesandten Allahs (ﷺ) Folgendes offenbart wurde: (Nicht gleich sind die Gläubigen, die (zu Hause) sitzen, und diejenigen, die auf dem Wege Allahs hart kämpfen), dann kam Ibn Umm Maktum, als er es mir (Zaid) diktierte, und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Wenn ich fähig wäre, zum Dschihad zu gehen, würde ich zum Dschihad ausziehen.‘ Dann offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene, ihm – während sein Schenkel gegen meinen lag und so schwer wurde, dass ich dachte, mein Schenkel würde brechen, bis (die Offenbarung) aufhörte –: ‚Außer denjenigen, die behindert sind (durch Verletzung oder blind oder lahm).‘“ [1] Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) sagte: Dieser 'Abdur-Rahman bin Ishaq ist akzeptabel, während 'Abdur-Rahman bin Ishaq, von dem 'Ali bin Mushir, Abu Mu'awiyah und 'Abdul-Wahid bin Ziyad von An-Nu'man bin Sa'd berichten – er ist nicht vertrauenswürdig. [1] An-Nisa' 4:95.
Es wurde überliefert, dass Ibn Shihab sagte: "Sahl bin Sa'd sagte: 'Ich sah Marwan in der Moschee sitzen, also ging ich hin und setzte mich neben ihn, und er erzählte uns, dass Zaid bin Thabit ihm erzählt hatte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm die Worte diktierte: [Nicht gleich sind diejenigen der Gläubigen, die (zu Hause) sitzen, und diejenigen, die sich auf dem Wege Allahs abmühen und kämpfen]. Dann kam Ibn Umm Maktum zu ihm, während er es mir (Zaid) diktierte, und sagte: 'O Gesandter Allahs! Wenn ich fähig wäre, zum Dschihad zu gehen, würde ich zum Dschihad hinausgehen.' Aber er war ein Blinder. Dann offenbarte Allah Seinem Gesandten (ﷺ) - während sein Schenkel gegen meinen Schenkel war, und (es wurde so schwer, dass) ich dachte, mein Schenkel würde brechen, dann wurde es von ihm aufgehoben, und Allah, der Mächtige und Erhabene, offenbarte: 'Außer denen, die behindert sind (durch Verletzung oder blind oder lahm).'" [1] [1] An-Nisa' 4:95.
Es wurde von Al-Bara' überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Bring mir ein Schulterblatt eines Kamels oder eine Tafel und schreibe: Nicht gleich sind diejenigen der Gläubigen, die (zu Hause) sitzen." [1] 'Amr bin Umm Maktum war hinter ihm und er sagte: "Gibt es eine Erleichterung für mich?" Dann wurde Folgendes offenbart: "Außer denen, die behindert sind (durch Verletzung oder blind oder lahm)." [2] [1] An-Nisa' 4:95. [2] An-Nisa' 4:95.
Es wurde überliefert, dass Al-Bara' sagte: "Als Folgendes offenbart wurde: 'Nicht gleich sind diejenigen der Gläubigen, die (zu Hause) sitzen,' [1] kam Ibn Umm Maktum, der blind war, und sagte: 'O Gesandter Allahs, was ist mit mir? Ich bin blind.' Er sagte: 'Er ging nicht weg, bevor Folgendes offenbart wurde: Außer denen, die behindert sind (durch Verletzung oder blind oder lahm).'" [2] [1] An-Nisa' 4:95. [2] An-Nisa' 4:95.
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Amr sagte: "Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und bat ihn um Erlaubnis, zum Dschihad zu gehen. Er sagte: 'Sind deine Eltern am Leben?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Dann mühe dich für sie ab.'"
Es wurde von Mu'awiyah bin Jahimah As-Sulami überliefert, dass Jahimah zum Propheten (ﷺ) kam und sagte: "O Gesandter Allahs! Ich möchte hinausgehen und (im Dschihad) kämpfen, und ich bin gekommen, um deinen Rat zu erbitten." Er sagte: "Hast du eine Mutter?" Er sagte: "Ja." Er sagte: "Dann bleibe bei ihr, denn das Paradies (Dschannah) ist unter ihren Füßen."
Es wurde von Abu Sa'eed Al-Khudri überliefert, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: "O Gesandter Allahs! Wer von den Menschen ist der Beste?" Er sagte: "Einer, der mit sich selbst und seinem Vermögen auf dem Wege Allahs kämpft." Er sagte: "Und dann wer, o Gesandter Allahs?" Er sagte: "Dann ein Gläubiger, der sich in einen der Bergpässe zurückzieht, der Allah fürchtet und die Menschen von seinem Übel verschont."
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: "Im Jahr von Tabuk wandte sich der Gesandte Allahs (ﷺ) an die Menschen, während er sich an sein Reittier lehnte. Er sagte: 'Soll ich euch nicht von den Besten der Menschen und den Schlechtesten der Menschen berichten? Zu den Besten der Menschen gehört ein Mann, der auf dem Rücken seines Pferdes oder auf dem Rücken seines Kamels oder auf seinen eigenen zwei Füßen auf dem Wege Allahs kämpft, bis der Tod zu ihm kommt. Und zu den Schlechtesten der Menschen gehört ein sittenloser Mann (Fajir), der das Buch Allahs liest, aber wegen ihm von nichts Schlechtem ablässt.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Kein Mann, der aus Furcht vor Allah weint, wird vom Feuer berührt werden, bis die Milch in die Euter zurückkehrt. Und der Staub (des Dschihad) auf dem Wege Allahs und der Rauch der Hölle werden niemals in den Nasenlöchern eines Muslims zusammengebracht werden."
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Kein Mann wird ins Feuer eintreten, der aus Furcht vor Allah, dem Allerhöchsten, weint, bis die Milch in die Euter zurückkehrt. Und der Staub (des Dschihad) auf dem Wege Allahs und der Rauch der Hölle werden niemals zusammengebracht werden."
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Zwei werden niemals im Feuer zusammengebracht werden: Ein Muslim, der einen Ungläubigen tötete und dann sein Bestes gab und nicht abwich. Und zwei werden niemals in der Lunge eines Gläubigen zusammengebracht werden: Staub auf dem Wege Allahs und der Geruch der Hölle. Und zwei werden niemals im Herzen eines Dieners zusammengebracht werden: Der Glaube (Iman) und der Neid."