Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich an die Menschen und sagte: ‚Allah, der Mächtige und Erhabene, hat euch die Pilgerfahrt (Haddsch) auferlegt.‘ Ein Mann sagte: ‚Jedes Jahr?‘ Er schwieg, bis er es dreimal wiederholt hatte. Dann sagte er: ‚Wenn ich ja sagte, wäre es verpflichtend, und wenn es verpflichtend wäre, könntet ihr es nicht tun. Lasst mich in Ruhe, solange ich euch in Ruhe lasse. Diejenigen, die vor euch kamen, wurden zerstört, weil sie zu viele Fragen stellten und mit ihren Propheten uneins waren. Wenn ich euch etwas befehle, dann befolgt es, so viel ihr könnt, und wenn ich euch etwas verbiete, dann meidet es.‘“
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) aufstand und sagte: Allah, der Allerhöchste, hat euch die Pilgerfahrt (Haddsch) verordnet. Al-Aqra' bin Habis At-Tamimi sagte: „Jedes Jahr, o Gesandter Allahs?“ Doch er schwieg, dann sagte er: „Wenn ich ja sagte, würde es verpflichtend werden, dann würdet ihr nicht hören und gehorchen. Vielmehr ist es nur eine Pilgerfahrt (Haddsch).“
Es wurde überliefert, dass Abu Razin sagte: „O Gesandter Allahs, mein Vater ist ein alter Mann und er kann weder die Pilgerfahrt (Haddsch) noch die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) verrichten, noch kann er reisen.“ Er sagte: „Verrichte die Pilgerfahrt (Haddsch) und die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) anstelle deines Vaters.“ (sahih)
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Haddsch al-Mabrur hat keine andere Belohnung als das Paradies (Dschannah), und von einer 'Umrah (kleinen Pilgerfahrt) zur nächsten ist sie eine Sühne für das, was dazwischen kam.‘“ (Shih)
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Haddsch al-Mabrur hat keine andere Belohnung als das Paradies (Dschannah)“, der Bericht ist derselbe, außer dass er sagte: „sühnt für das, was dazwischen kam.“
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Ein Mann fragte den Propheten (ﷺ): ‚O Gesandter Allahs, welche Tat ist die beste?‘ Er sagte: ‚Der Dschihad auf dem Wege Allahs.‘ Er sagte: ‚Und dann?‘ Er sagte: ‚Dann der Haddsch al-Mabrur.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Der Dschihad der Alten, der Jungen, der Schwachen und der Frauen ist die Pilgerfahrt (Haddsch) und die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt).'" (Sahih)
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer zu diesem Haus pilgert und dabei keine Obszönität äußert und keine Sünde begeht, der kehrt zurück wie an dem Tag, an dem ihn seine Mutter gebar.'" (Sahih)
Die Mutter der Gläubigen, 'Aishah, sagte: "Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, sollen wir nicht hinausziehen und mit dir den Dschihad kämpfen? Denn ich denke, es gibt keine Tat im Qur'an, die besser ist als der Dschihad.' Er sagte: 'Nein. Die beste und schönste (Art) des Dschihad ist die Pilgerfahrt (Haddsch) zum Haus; die Haddsch al-Mabrur.'" (Sahih)
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Von einer 'Umrah zur nächsten ist eine Sühne für das, was dazwischen kommt, und die Haddsch al-Mabrur hat keinen geringeren Lohn als das Paradies (Dschannah).'" (Sahih)
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ».
Ibn 'Abbas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Verrichtet die Pilgerfahrt (Haddsch) und die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) aufeinanderfolgend; denn sie entfernen Armut und Sünde, wie der Blasebalg die Unreinheit aus dem Eisen entfernt.'"
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Verrichtet die Pilgerfahrt (Haddsch) und die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) aufeinanderfolgend, denn sie entfernen Armut und Sünde, wie der Blasebalg Unreinheit von Eisen, Gold und Silber entfernt, und der Haddsch Al-Mabrur bringt nicht weniger Lohn als das Paradies (Dschannah).'"
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass eine Frau gelobte, die Pilgerfahrt (Haddsch) zu verrichten, aber sie starb. Ihr Bruder kam zum Propheten (ﷺ) und fragte ihn danach; er sagte: 'Glaubst du, dass wenn deine Schwester eine Schuld hätte, du sie begleichen würdest?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Dann erfülle das Recht Allahs, denn Er ist würdiger, dass Seine Rechte erfüllt werden.'"
Ibn 'Abbas sagte: "Die Frau von Sinan bin Salamah Al-Juhani befahl, dass die Frage an den Gesandten Allahs (ﷺ) über ihre Mutter gerichtet werde, die gestorben war und die Pilgerfahrt (Haddsch) nicht verrichtet hatte; wäre es ausreichend, wenn sie die Pilgerfahrt (Haddsch) anstelle ihrer Mutter verrichten würde? Er sagte: 'Ja. Wenn ihre Mutter eine Schuld hätte und sie sie begleichen würde, wäre das nicht ausreichend? Lasst sie die Pilgerfahrt (Haddsch) anstelle ihrer Mutter verrichten.'"
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass eine Frau den Propheten (ﷺ) über ihren Vater fragte, der gestorben war und die Pilgerfahrt (Haddsch) nicht verrichtet hatte. Er sagte: "Verrichte die Pilgerfahrt (Haddsch) anstelle deines Vaters."
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass eine Frau aus Khath'am den Propheten (ﷺ) am Morgen des Opfertages fragte: "O Gesandter Allahs! Der Befehl Allahs an Seine Diener, die Pilgerfahrt (Haddsch) zu verrichten, ist gekommen, während mein Vater ein alter Mann ist und nicht fest im Sattel sitzen kann. Kann ich die Pilgerfahrt (Haddsch) an seiner Stelle verrichten?" Er sagte: "Ja."
Es wurde von Abu Razin Al-'Uqayli überliefert, dass er sagte: "O Gesandter Allahs! Mein Vater ist ein alter Mann, der weder die Pilgerfahrt (Haddsch) noch die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) durchführen kann, noch reisen kann." Er sagte: "Führe die Pilgerfahrt (Haddsch) und die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) im Namen deines Vaters durch."
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Az-Zubair sagte: "Ein Mann aus Khath'am kam zum Gesandten Allahs und sagte: 'Mein Vater ist ein alter Mann, der nicht reiten kann, und der Befehl Allahs zur Pilgerfahrt (Haddsch) ist gekommen. Wird es ausreichen, wenn ich die Pilgerfahrt (Haddsch) in seinem Namen durchführe?' Er sagte: 'Bist du der Älteste seiner Kinder?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Glaubst du nicht, dass du, wenn er eine Schuld hätte, sie begleichen würdest?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Dann führe die Pilgerfahrt (Haddsch) in seinem Namen durch.'" (Daif)
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: "Ein Mann sagte: 'O Gesandter Allahs! Mein Vater ist gestorben und hat die Pilgerfahrt (Haddsch) nicht durchgeführt; soll ich die Pilgerfahrt (Haddsch) in seinem Namen durchführen?' Er sagte: 'Glaubst du nicht, dass du, wenn dein Vater eine Schuld hätte, sie begleichen würdest?' Der Mann sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Die Schuld gegenüber Allah ist es eher wert (beglichen zu werden).'"
Es wurde von 'Abdullah bin 'Abbas überliefert, dass ein Mann den Propheten fragte: "Der Befehl zur Pilgerfahrt (Haddsch) ist gekommen, während mein Vater ein alter Mann ist und nicht fest im Sattel sitzen kann; wenn ich ihn (am Sattel) festbinde, fürchte ich, dass er sterben wird. Kann ich die Pilgerfahrt (Haddsch) in seinem Namen durchführen?" Er sagte: "Glaubst du nicht, dass es ausreichen würde, wenn dein Vater eine Schuld hätte und du sie begleichen würdest?" Er sagte: "Ja." Er sagte: "Dann führe die Pilgerfahrt (Haddsch) im Namen deines Vaters durch."
Es wurde überliefert von 'Abdullah bin 'Abbas: "Al-Fadl bin 'Abbas ritt hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ), als eine Frau aus Khath'am kam und ihm eine Frage stellte. Al-Fadl begann, sie anzusehen, und sie ihn, und der Gesandte Allahs (ﷺ) drehte Al-Fadls Gesicht zur anderen Seite. Sie sagte: 'O Gesandter Allahs! Der Befehl Allahs ist für Seine Diener gekommen, die Pilgerfahrt (Haddsch) zu verrichten, aber mein Vater ist ein alter Mann und kann nicht fest im Sattel sitzen; soll ich die Pilgerfahrt (Haddsch) an seiner Stelle verrichten?' Er sagte: 'Ja.' Das geschah während der Abschiedspilgerfahrt." (Shih)
أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لاَ يَسْتَوِي عَلَى الرَّاحِلَةِ فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَعَمْ». فَأَخَذَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا وَكَانَتِ امْرَأَةً حَسْنَاءَ وَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْفَضْلَ فَحَوَّلَ وَجْهَهُ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ.
Ibn 'Abbas überlieferte: Eine Frau aus Khath'am stellte dem Gesandten Allahs (ﷺ) eine Frage während der Abschiedspilgerfahrt, als Al-Fadl bin 'Abbas hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) ritt. Sie sagte: "O Gesandter Allahs! Der Befehl Allahs ist für Seine Diener gekommen, die Pilgerfahrt (Haddsch) zu verrichten, aber mein Vater ist ein alter Mann und kann nicht aufrecht im Sattel sitzen. Wird es für ihn abgegolten, wenn ich die Pilgerfahrt (Haddsch) an seiner Stelle verrichte?" Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: "Ja." Und Al-Fadl begann, sich zu ihr zu wenden, da sie eine schöne Frau war, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) ergriff Al-Fadls Gesicht und drehte es zur anderen Seite.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - قَالَ أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي عَجُوزٌ كَبِيرَةٌ وَإِنْ حَمَلْتُهَا لَمْ تَسْتَمْسِكْ وَإِنْ رَبَطْتُهَا خَشِيتُ أَنْ أَقْتُلَهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ «فَحُجَّ عَنْ أُمِّكَ».
Es wurde überliefert von Al-Fadl bin 'Abbas, dass er hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) ritt und ein Mann kam und sagte: "O Gesandter Allahs! Meine Mutter ist eine alte Frau und sie kann nicht fest im Sattel sitzen. Wenn ich sie festbinde, fürchte ich, dass ich sie töten könnte." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Glaubst du nicht, dass wenn deine Mutter eine Schuld hätte, du sie begleichen würdest?" Er sagte: "Ja." Er sagte: "Dann verrichte die Pilgerfahrt (Haddsch) anstelle deiner Mutter." (Shih)