Es wurde überliefert, dass Abu Raja' sagte: Ich hörte Ibn 'Abbas eine Khutbah von eurer Minbar halten – das heißt die Minbar in Al-Basrah –, in der er sagte: ‚Die Sadaqatul Fitr ist ein Sa' Nahrung.‘ (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) sagte: Dies ist die zuverlässigste der drei.
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) schrieb die Sadaqatul Fitr vor, einen Sa' Gerste oder einen Sa' Datteln oder einen Sa' Hüttenkäse.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Wir pflegten die Zakatul Fitr zu entrichten, als der Gesandte Allahs (ﷺ) unter uns war; einen Sa' Nahrung oder einen Sa' Gerste oder einen Sa' Datteln oder einen Sa' Rosinen oder einen Sa' Hüttenkäse.“
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed sagte: „Wir pflegten die Sadaqatul Fitr zu entrichten, als der Gesandte Allahs (ﷺ) unter uns war; einen Sa' Nahrung oder einen Sa' Datteln oder einen Sa' Gerste oder einen Sa' Hüttenkäse. Wir fuhren damit fort, bis Mu'awiyah aus Ash-Sham kam, und eines der Dinge, die er die Menschen lehrte, war, als er sagte: Ich denke, dass zwei Mudds Weizen aus Ash-Sham einem Sa' von diesem entsprechen. So nahmen die Menschen das an.“
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) gaben wir nichts außer einem Sa' Datteln oder einem Sa' Gerste oder einem Sa' Rosinen oder einem Sa' Mehl oder einem Sa' Hüttenkäse oder einem Sa' Roggen.“ Dann war (einer der Überlieferer) Sufyan unsicher und sagte: „Mehl oder Roggen.“
Es wurde von Al-Hasan überliefert, dass Ibn 'Abbas in Al-Basrah eine Khutbah hielt und sagte: „Gebt die Zakat eures Fastens.“ Die Menschen begannen, einander anzusehen. Da sagte er: „Wer von den Leuten Al-Madinahs hier ist, erhebe sich und lehre seine Brüder, denn sie wissen nicht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Sadaqatul Fitr für Jung und Alt, Freie und Sklaven, Männer und Frauen vorgeschrieben hat; einen halben Sa' Weizen oder einen Sa' Datteln oder Gerste.“ Al-Hasan sagte: „Wenn Allah euch mehr gegeben hat, dann gebt großzügiger von Weizen oder etwas anderem.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) gaben die Menschen als Sadaqatul Fitr einen Sa' Gerste oder Datteln oder Roggen oder Rosinen.“
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) gaben wir einen Sa' Gerste oder Datteln oder Rosinen oder Hüttenkäse, und wir fuhren damit fort, bis zur Zeit von Mu'awiyah, als er sagte: ‚Ich denke, dass zwei Mudds Weizen aus Ash-Sham einem Sa' Gerste entsprechen.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) gaben wir einen Sa' Datteln oder einen Sa' Gerste oder einen Sa' Hüttenkäse, und wir gaben nichts anderes.“
Es wurde von Al-Ju'aid überliefert: „Ich hörte As-Sa'ib bin Yazid sagen: ‚Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) entsprach der Sa' einem Mudd und einem Drittel des Mudds, den ihr heute verwendet, und der Sa' von heute ist groß geworden.‘“ (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasa'i) sagte: Und Ziyad bin Ayyub überlieferte es mir.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَنْظَلَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَالْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ».
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Maß (das verwendet werden soll) ist das Maß der Leute von Al-Madinah, und das Gewicht (das verwendet werden soll) ist das Gewicht der Leute von Makkah.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) schrieb vor, dass die Sadaqatul Fitr gegeben werden soll, bevor die Menschen zum Gebet hinausgehen. (Einer der Überlieferer, Ibn Bazi', sagte: "Zakatul-Fitr.")
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) Mu'adh bin Jabal in den Jemen sandte und sagte: "Du gehst zu einem Volk von den Leuten der Schrift. Rufe sie dazu auf, zu bezeugen, dass es keinen Anbetungswürdigen außer Allah gibt und dass ich der Gesandte Allahs bin. Wenn sie dir darin gehorchen, dann lehre sie, dass Allah ihnen fünf Gebete an jedem Tag und in jeder Nacht auferlegt hat. Wenn sie dir darin gehorchen, dann lehre sie, dass Allah ihnen die Zakat (Pflichtabgabe) aus ihrem Vermögen auferlegt hat, die von ihren Reichen genommen und ihren Armen gegeben wird. Wenn sie dir darin gehorchen, dann nimm nicht das Kostbarste ihres Vermögens, und fürchte das Bittgebet (Du'a) des Unterdrückten, denn zwischen ihm und Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, gibt es keine Barriere."
Abu Hurairah überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Ein Mann sagte: 'Ich werde eine freiwillige Spende (Sadaqah) geben.' So ging er mit seiner freiwilligen Spende (Sadaqah) hinaus und legte sie in die Hand eines Diebes. Am nächsten Morgen begannen sie darüber zu sprechen, wie die freiwillige Spende (Sadaqah) einem Dieb gegeben worden war. Dann sagte er: 'O Allah, Dir sei Lob für den Dieb. Ich werde eine freiwillige Spende (Sadaqah) geben.' So ging er mit seiner freiwilligen Spende (Sadaqah) hinaus und legte sie in die Hand einer Prostituierten. Am nächsten Morgen begannen sie darüber zu sprechen, wie die freiwillige Spende (Sadaqah) einer Prostituierten gegeben worden war. Er sagte: 'O Allah, Dir sei Lob für die Prostituierte. Ich werde eine freiwillige Spende (Sadaqah) geben.' So ging er mit seiner freiwilligen Spende (Sadaqah) hinaus und legte sie in die Hand eines reichen Mannes. Am nächsten Morgen begannen sie darüber zu sprechen, wie die freiwillige Spende (Sadaqah) einem reichen Mann gegeben worden war. Er sagte: 'O Allah, Dir sei Lob für die Prostituierte, den Dieb und den reichen Mann.' Dann kam ihm die Botschaft: Was deine freiwillige Spende (Sadaqah) betrifft, so ist sie angenommen. Was die Prostituierte betrifft, vielleicht wird sie davon abgehalten, Zina zu begehen. Was den Dieb betrifft, vielleicht wird er vom Stehlen abgehalten. Und was den reichen Mann betrifft, vielleicht wird er eine Lehre daraus ziehen und von dem spenden, was Allah, der Mächtige und Erhabene, ihm gegeben hat."
Es wurde von Abu Al-Malib überliefert, dass sein Vater sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Allah, der Mächtige und Erhabene, nimmt kein Gebet ohne Reinigung an, noch eine freiwillige Spende (Sadaqah) von Ghulul."
Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Keiner gibt eine freiwillige Spende (Sadaqah) aus (Vermögen, das aus) einer guten Quelle (erworben wurde) – und Allah nimmt nichts an außer dem, was gut ist –, ohne dass der Allerbarmende sie in Seine rechte Hand nimmt, und sei es eine Dattel, und sie wird in der Hand des Allerbarmenden gepflegt, bis sie größer wird als ein Berg, so wie einer von euch sein Fohlen oder Kamelkälbchen aufzieht." (Sahih)
Es wurde von 'Abdullah bin Hubshi Al-Khath'ami überliefert, dass der Prophet (ﷺ) gefragt wurde: „Welche Tat ist die beste?“ Er sagte: „Der Glaube (Iman), an dem kein Zweifel besteht, der Dschihad, bei dem keine Kriegsbeute gestohlen wird, und die Haddsch, die angenommen wird (Haddschatun Mabrurah).“ Es wurde gesagt: „Welches Gebet (Salah) ist das beste?“ Er sagte: „Dasjenige, in dem das lange Stehen (Qunut) ist.“ Es wurde gesagt: „Welche Zakat (Pflichtabgabe) ist die beste?“ Er sagte: „Die in der Nacht des Armen.“ Es wurde gesagt: „Welche Hijrah (Auswanderung) ist die beste?“ Er sagte: „Diejenige, bei der man das meidet (Hahara), was Allah verboten hat.“ Es wurde gesagt: „Wer ist derjenige, der gegen die Götzendiener mit seinem Leben und seinem Vermögen kämpft?“ Es wurde gesagt: „Welcher Tod ist der beste?“ Er sagte: „Derjenige, bei dem sein Blut vergossen wird, während die Hufe seines Pferdes mit Schwertern zerschnitten werden.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Dirham übertraf hunderttausend Dirhams.“ Sie sagten: „Wie?“ Er sagte: „Ein Mann hatte zwei Dirhams und gab einen davon als freiwillige Spende (Sadaqah), und ein anderer Mann nahm einen Teil seines Vermögens und entnahm hunderttausend Dirhams und gab sie als freiwillige Spende (Sadaqah).“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ein Dirham war besser als hunderttausend Dirhams.‘ Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, wie?‘ Er sagte: ‚Ein Mann hatte zwei Dirhams und gab einen davon als freiwillige Spende (Sadaqah), und ein anderer Mann nahm einen Teil seines Vermögens und entnahm hunderttausend Dirhams und gab sie als freiwillige Spende (Sadaqah).‘“
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِالصَّدَقَةِ فَمَا يَجِدُ أَحَدُنَا شَيْئًا يَتَصَدَّقُ بِهِ حَتَّى يَنْطَلِقَ إِلَى السُّوقِ فَيَحْمِلَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَجِيءَ بِالْمُدِّ فَيُعْطِيَهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لأَعْرِفُ الْيَوْمَ رَجُلاً لَهُ مِائَةُ أَلْفٍ مَا كَانَ لَهُ يَوْمَئِذٍ دِرْهَمٌ.
Es wurde überliefert, dass Abu Mas'ud sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns aufzufordern, freiwillige Spenden (Sadaqah) zu geben, und einer von uns konnte nichts finden, was er geben konnte, bis er zum Marktplatz ging und sich verdingte, um Lasten für die Leute zu tragen. Dann brachte er einen Mudd und gab ihn dem Gesandten Allahs (ﷺ). Ich kenne einen Mann, der jetzt hunderttausend hat, aber an jenem Tag hatte er (nur) einen Dirham.“
Es wurde überliefert, dass Abu Mas'ud sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) uns befahl, freiwillige Spenden (Sadaqah) zu geben, gab Abu 'Aqil einen halben Sa', und ein anderer Mann brachte viel mehr als das. Die Heuchler (Munafiqun) sagten: ‚Allah hat keine Notwendigkeit für die freiwillige Spende (Sadaqah) des Ersteren, und der Letztere tat es nur, um anzugeben.‘ Dann wurde Folgendes offenbart: ‚Diejenigen, die diejenigen der Gläubigen verleumden, die freiwillig spenden, und diejenigen, die nichts zu spenden finden außer dem, was ihnen verfügbar ist.‘“
Sa'eed und 'Urwah überlieferten, dass sie Hakim bin Hizam sagen hörten: „Ich bat den Gesandten Allahs (ﷺ) und er gab mir, dann bat ich ihn und er gab mir, dann bat ich ihn und er gab mir. Dann sagte er: ‚Dieser Reichtum ist anziehend und süß. Wer ihn nimmt, ohne zu drängen, für den wird er gesegnet sein, und wer ihn mit Habgier nimmt, für den wird er nicht gesegnet sein. Er ist wie einer, der isst und nicht satt wird. Und die obere Hand ist besser als die untere Hand.'“
Es wurde überliefert, dass Tariq Al-Muharibi sagte: „Wir kamen nach Al-Madinah und der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf der Minbar und sprach zu den Menschen und sagte: ‚Die Hand, die gibt, ist die obere Hand. Beginne mit denen, für die du verantwortlich bist: deiner Mutter, deinem Vater, deiner Schwester, deinem Bruder, dann dem nächsten Verwandten und dann dem nächsten Verwandten.'“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنِ الْمَسْأَلَةِ «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالْيَدُ السُّفْلَى السَّائِلَةُ».
Es wurde von 'Abdullah bin 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, als er die freiwillige Spende (Sadaqah) und diejenigen erwähnte, die sich vom Bitten zurückhalten: „Die obere Hand ist besser als die untere Hand; die obere Hand ist die, die gibt, und die untere Hand ist die, die bittet.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرٌ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die beste freiwillige Spende (Sadaqah) ist die, die du gibst, wenn du selbstgenügsam bist, und die obere Hand ist besser als die untere Hand, und beginne mit denen, für die du verantwortlich bist.“