Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn der Rezitator Amin sagt, dann sagt auch: „Amin“, denn die Engel sagen Amin, und wenn das Amin einer Person mit dem Amin der Engel übereinstimmt, wird Allah seine früheren Sünden vergeben.“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn der Imam sagt: Nicht (der Weg) derer, die Deinen Zorn erregt haben, noch derer, die irregegangen sind, sagt: ‚Amin‘, denn die Engel sagen Amin und der Imam sagt Amin, und wenn das Amin einer Person mit dem Amin der Engel übereinstimmt, werden seine früheren Sünden vergeben.‘“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي، سَلَمَةَ أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn der Imam Amin sagt, sagt Amin, denn wenn das Amin einer Person mit dem Amin der Engel übereinstimmt, werden seine früheren Sünden vergeben.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا قَالَ الإِمَامُ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ } فَقُولُوا آمِينَ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn der Imam sagt: 'Nicht (der Weg) derer, die Deinen Zorn erregt haben, noch derer, die irregegangen sind', so sagt: 'Amin', denn wenn das Amin einer Person mit dem Amin der Engel übereinstimmt, werden ihre früheren Sünden vergeben."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ وَقَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn einer von euch 'Amin' sagt und die Engel im Himmel 'Amin' sagen und das eine mit dem anderen übereinstimmt, werden seine früheren Sünden vergeben."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَمِّ، أَبِيهِ مُعَاذِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَعَطَسْتُ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ مُبَارَكًا عَلَيْهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى. فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ فَقَالَ «مَنِ الْمُتَكَلِّمُ فِي الصَّلاَةِ». فَلَمْ يُكَلِّمْهُ أَحَدٌ ثُمَّ قَالَهَا الثَّانِيَةَ «مَنِ الْمُتَكَلِّمُ فِي الصَّلاَةِ». فَقَالَ رِفَاعَةُ بْنُ رَافِعِ بْنِ عَفْرَاءَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «كَيْفَ قُلْتَ». قَالَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ مُبَارَكًا عَلَيْهِ كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدِ ابْتَدَرَهَا بِضْعَةٌ وَثَلاَثُونَ مَلَكًا أَيُّهُمْ يَصْعَدُ بِهَا».
Es wurde von Mu'adh bin Rifa'ah bin Rafi' überliefert, dass sein Vater sagte: "Ich betete hinter dem Propheten (ﷺ) und nieste und sagte: 'Al-hamdu lillahi, hamdan kathiran tayiban mubarakan fih, mubarakan'alaihi, kama yuhibbu rabbuna wa yarda (Lob sei Allah, viel gutes und gesegnetes Lob, wie unser Herr es liebt und mit dem Er zufrieden ist.)' Als er das Gebet beendet hatte, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): 'Wer ist derjenige, der während des Gebets gesprochen hat?' Aber niemand sagte etwas. Dann sagte er es ein zweites Mal: 'Wer ist derjenige, der während des Gebets gesprochen hat?' Da sagte Rifa'ah bin Rafi bin Afrah: 'Ich war es, o Gesandter Allahs.' Er sagte: 'Ich sagte: "Lob sei Allah, viel gutes und gesegnetes Lob, wie unser Herr es liebt und mit dem Er zufrieden ist."' Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, dreißig und einige Engel beeilten sich zu sehen, wer von ihnen es aufnehmen würde.'"
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ أَسْفَلَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَلَمَّا قَرَأَ { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ } قَالَ «آمِينَ». فَسَمِعْتُهُ وَأَنَا خَلْفَهُ. قَالَ فَسَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ صَلاَتِهِ قَالَ «مَنْ صَاحِبُ الْكَلِمَةِ فِي الصَّلاَةِ». فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا أَرَدْتُ بِهَا بَأْسًا. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لَقَدِ ابْتَدَرَهَا اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا فَمَا نَهْنَهَهَا شَىْءٌ دُونَ الْعَرْشِ».
Es wurde von Abdul-Jabbar bin Wa'il überliefert, dass sein Vater sagte: "Ich betete hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) und als er den Takbir sagte, hob er seine Hände bis zum unteren Teil seiner Ohren. Als er rezitierte: 'Nicht (der Weg) derer, die Deinen Zorn erregt haben, noch derer, die irregegangen sind', sagte er: 'Amin', und ich konnte ihn hören, obwohl ich hinter ihm war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte einen Mann sagen: 'Al-hamdu lillahi, hamdan kathiran tayiban mubarakan fih, (Lob sei Allah, viel gutes und gesegnetes Lob.)' Als der Prophet (ﷺ) den Salam sagte und sein Gebet beendet hatte, sagte er: 'Wer hat diese Worte während des Gebets gesprochen?' Der Mann sagte: 'Ich tat es, o Gesandter Allahs, aber ich meinte damit nichts Schlechtes.' Der Prophet (ﷺ) sagte: "Zwölf Engel beeilten sich (es zu nehmen) und nichts hindert es daran, bis zum Thron zu gelangen.'"
Es wurde überliefert, dass Aishah sagte: "Al-Harith bin Hisham fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): 'Wie kommt die Offenbarung zu dir?' Er sagte: 'Wie das Läuten einer Glocke, und wenn sie vergeht, erinnere ich mich, was er (der Engel) gesagt hat, und dies ist das Schwerste für mich. Und manchmal kommt er (der Engel) zu mir in der Gestalt eines Mannes und gibt es mir.'"
Es wurde von Aishah überliefert, dass Al-Harith bin Hisham den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte: „Wie kommt die Offenbarung zu dir?“ Er sagte: „Wie das Läuten einer Glocke, und das ist das Schwerste für mich. Wenn sie endet, erinnere ich mich an das, was er sagte. Und manchmal erscheint mir der Engel in der Gestalt eines Mannes und spricht zu mir, und ich erinnere mich an das, was er sagte.“ Aishah sagte: „Ich sah ihn, als die Offenbarung an einem sehr kalten Tag zu ihm kam, und seine Stirn troff vor Schweiß.“
Es wurde überliefert, dass Ibn Abbas sagte: Bezüglich der Aussage Allahs, des Mächtigen und Erhabenen: „Bewege nicht deine Zunge damit, um damit zu eilen. Es obliegt Uns, es zu sammeln und dir die Fähigkeit zu geben, es zu rezitieren –“ Der Prophet (ﷺ) pflegte große Mühsal zu erleiden, wenn die Offenbarung zu ihm kam, und er bewegte seine Lippen. Allah sagte: Bewege nicht deine Zunge damit, um damit zu eilen. Es obliegt Uns, es zu sammeln und dir die Fähigkeit zu geben, es zu rezitieren. Er sagte: „(Dies bedeutet) Er wird es in deinem Herzen sammeln, dann wirst du es rezitieren.“ Und wenn Wir es dir rezitiert haben, dann folge der Rezitation. Er sagte: „So höre ihm zu und schweige. Als Jibril zu ihm kam, hörte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu, und als er fortging, rezitierte er es, wie er es ihn gelehrt hatte.“
أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ ابْنِ مَخْرَمَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فَقَرَأَ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ يَكُنْ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيهَا قُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قُلْتُ كَذَبْتَ مَا هَكَذَا أَقْرَأَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ وَإِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ فِيهَا حُرُوفًا لَمْ تَكُنْ أَقْرَأْتَنِيهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اقْرَأْ يَا هِشَامُ». فَقَرَأَ كَمَا كَانَ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَكَذَا أُنْزِلَتْ». ثُمَّ قَالَ «اقْرَأْ يَا عُمَرُ». فَقَرَأْتُ فَقَالَ «هَكَذَا أُنْزِلَتْ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ».
Es wurde von Ibn Makhramah überliefert, dass Umar bin Al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: „Ich hörte Hisham bin Hakim bin Hizam die Sure Al-Furqan rezitieren, auf eine Weise, die der Prophet Allahs (ﷺ) mich nicht gelehrt hatte. Ich sagte: ‚Wer hat dich diese Sure gelehrt?‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ).‘ Ich sagte: ‚Du lügst; der Gesandte Allahs (ﷺ) hat dich das nicht so gelehrt.‘ Ich nahm ihn bei der Hand und brachte ihn zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, du hast mich die Sure Al-Furqan gelehrt, aber ich hörte diesen Mann sie auf eine Weise rezitieren, die du mich nicht gelehrt hast.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Rezitiere, o Hisham.‘ So rezitierte er sie, wie er sie (zuvor) rezitiert hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚So wurde sie offenbart.‘ Dann sagte er: ‚Rezitiere, o Umar.‘ So rezitierte ich sie, und er sagte: ‚So wurde sie offenbart.‘ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Der Quran wurde offenbart, um in sieben verschiedenen Arten rezitiert zu werden.‘
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، - رضى الله عنه - يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا عَلَيْهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيهَا فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اقْرَأْ». فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَكَذَا أُنْزِلَتْ». ثُمَّ قَالَ لِي «اقْرَأْ». فَقَرَأْتُ فَقَالَ «هَكَذَا أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ }».
Es wurde überliefert, dass AbdurRahman bin Abdul-Qari sagte: „Ich hörte Umar bin Al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagen: ‚Ich hörte Hisham bin Hakim bin Hizam die Sure Al-Furqan rezitieren, auf eine Weise, die ich nicht gelehrt worden war, und der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte mich gelehrt. Ich war im Begriff, ihn (in seinem Gebet) zu unterbrechen, aber ich ließ ihn allein, bis er fertig war. Dann packte ich ihn an seinem Gewand und brachte ihn zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich hörte diesen Mann die Sure Al-Furqan auf eine Weise rezitieren, die du mich nicht gelehrt hast.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: ‚Rezitiere.‘ So rezitierte er sie auf die Weise, wie ich ihn hatte rezitieren hören. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚So wurde sie offenbart.‘ Dann sagte er zu mir: ‚Rezitiere.‘ So rezitierte ich sie und er sagte: ‚So wurde sie offenbart. Dieser Quran wurde in sieben verschiedenen Arten offenbart, so rezitiert vom Quran, was euch leicht fällt.‘
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ، أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا، سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَمَعْتُ لِقِرَاءَتِهِ فَإِذَا هُوَ يَقْرَؤُهَا عَلَى حُرُوفٍ كَثِيرَةٍ لَمْ يُقْرِئْنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلاَةِ فَتَصَبَّرْتُ حَتَّى سَلَّمَ فَلَمَّا سَلَّمَ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَقُلْتُ مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَؤُهَا فَقَالَ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقُلْتُ كَذَبْتَ. فَوَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ أَقْرَأَنِي هَذِهِ السُّورَةَ الَّتِي سَمِعْتُكَ تَقْرَؤُهَا فَانْطَلَقْتُ بِهِ أَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى حُرُوفٍ لَمْ تُقْرِئْنِيهَا وَأَنْتَ أَقْرَأْتَنِي سُورَةَ الْفُرْقَانِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَرْسِلْهُ يَا عُمَرُ اقْرَأْ يَا هِشَامُ». فَقَرَأَ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَؤُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَكَذَا أُنْزِلَتْ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اقْرَأْ يَا عُمَرُ». فَقَرَأْتُ الْقِرَاءَةَ الَّتِي أَقْرَأَنِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَكَذَا أُنْزِلَتْ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ { فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ }».
Urwah bin Az-Zubair überlieferte, dass Al-Miswar bin Makhramah und AbdurRahman bin Abdul-Qari ihm erzählten, dass sie Umar bin Al-Khattab sagen hörten: „Ich hörte Hisham bin Hakim bin Hizam die Sure Al-Furqan zur Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) rezitieren, so hörte ich seiner Rezitation zu und er rezitierte sie auf eine Weise, die der Gesandte Allahs (ﷺ) mich nicht gelehrt hatte. Ich war im Begriff, über ihn herzufallen, während er betete, aber ich wartete geduldig, bis er den Salam (am Ende des Gebets) sprach. Als er den Salam gesprochen hatte, packte ich ihn an seinem Gewand und sagte: ‚Wer hat dich diese Sure gelehrt, die ich dich rezitieren hörte?‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat sie mich gelehrt.‘ Ich sagte: ‚Du lügst, bei Allah! Der Gesandte Allahs (ﷺ) ist derjenige, der mich diese Sure gelehrt hat, die ich dich rezitieren hörte.‘ Ich brachte ihn zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich hörte diesen Mann die Sure Al-Furqan auf eine Weise rezitieren, die du mich nicht gelehrt hast, aber du hast mich die Sure Al-Furqan gelehrt.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Lass ihn gehen, o Umar. Rezitiere, o Hisham.‘ So rezitierte ich sie ihm auf die Weise, wie ich ihn hatte rezitieren hören. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚So wurde sie offenbart.‘ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Rezitiere, o Umar.‘ So rezitierte ich sie auf die Weise, wie er mich gelehrt hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚So wurde sie offenbart.‘ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Dieser Quran wurde offenbart, um in sieben verschiedenen Arten rezitiert zu werden, so rezitiert vom Quran, was euch leicht fällt.‘
Es wurde von Ubayy bin Ka'b überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sich bei einem Teich der Banu Ghifar befand, als Jibril, Friede sei auf ihm, zu ihm kam und sagte: „Allah befiehlt dir, deiner Ummah den Quran mit einer Lesart zu lehren.“ Er sagte: „Ich bitte meinen Herrn um Schutz und Vergebung, meine Ummah kann das nicht ertragen.“ Dann kam er ein zweites Mal zu ihm und sagte: „Allah befiehlt dir, deiner Ummah den Quran mit zwei Lesarten zu lehren.“ Er sagte: „Ich bitte meinen Herrn um Schutz und Vergebung, meine Ummah kann das nicht ertragen.“ Dann kam er ein drittes Mal zu ihm und sagte: „Allah befiehlt dir, deiner Ummah den Quran mit drei Lesarten zu lehren.“ Er sagte: „Ich bitte meinen Herrn um Schutz und Vergebung, meine Ummah kann das nicht ertragen.“ Dann kam er ein viertes Mal zu ihm und sagte: „Allah befiehlt dir, deiner Ummah den Quran mit sieben Lesarten zu lehren, und welche Lesart sie auch immer rezitieren, es wird korrekt sein.“
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ نُفَيْلٍ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُورَةً فَبَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ جَالِسٌ إِذْ سَمِعْتُ رَجُلاً يَقْرَؤُهَا يُخَالِفُ قِرَاءَتِي فَقُلْتُ لَهُ مَنْ عَلَّمَكَ هَذِهِ السُّورَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقُلْتُ لاَ تُفَارِقْنِي حَتَّى نَأْتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا خَالَفَ قِرَاءَتِي فِي السُّورَةِ الَّتِي عَلَّمْتَنِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اقْرَأْ يَا أُبَىُّ». فَقَرَأْتُهَا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَحْسَنْتَ». ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ «اقْرَأْ». فَقَرَأَ فَخَالَفَ قِرَاءَتِي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَحْسَنْتَ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا أُبَىُّ إِنَّهُ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ كُلُّهُنَّ شَافٍ كَافٍ». قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ لَيْسَ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ.
Es wurde überliefert, dass Ubayy bin Ka'b sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte mich eine Sure, und als ich in der Moschee saß, hörte ich einen Mann sie auf eine andere Weise als ich rezitieren. Ich sagte zu ihm: ‚Wer hat dich diese Sure gelehrt?‘ Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ).‘ Ich sagte: ‚Bleib bei mir, bis wir zum Gesandten Allahs (ﷺ) gehen.‘ So kamen wir zu ihm und ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, dieser Mann rezitiert eine Sure, die du mich anders gelehrt hast.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Rezitiere, o Ubayy.‘ So rezitierte ich sie, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚Du hast es gut gemacht.‘ Dann sagte er zu dem Mann: ‚Rezitiere.‘ So rezitierte er sie und sie war anders als meine Rezitation. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: ‚Du hast es gut gemacht.‘ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚O Ubayy, der Quran wurde mit sieben verschiedenen Lesarten offenbart, die alle gut und richtig sind.‘
Es wurde überliefert, dass Ubayy sagte: „Ich hatte keine Verwirrung in meinem Geist seit der Zeit, als ich den Islam annahm, außer als ich einen Vers rezitierte und ein anderer Mann ihn anders rezitierte. Ich sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat mich dies gelehrt.‘ Und der andere Mann sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat mich auch gelehrt.‘ So ging ich zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Prophet Allahs, hast du mich nicht diesen und jenen Vers gelehrt?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Der andere Mann sagte: ‚Hast du mich nicht diesen und jenen Vers gelehrt?‘ Er sagte: ‚Ja. Jibril und Mika'il, Friede sei auf ihnen, kamen zu mir, und Jibril setzte sich zu meiner Rechten und Mika'il zu meiner Linken. Jibril, Friede sei auf ihm, sagte: ‚Rezitiere den Quran mit einer Lesart.‘ Mika'il sagte: ‚Lehre ihn mehr, lehre ihn mehr‘ – bis es sieben Lesarten gab, von denen jede gut und richtig ist.‘
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَثَلُ صَاحِبِ الْقُرْآنِ كَمَثَلِ صَاحِبِ الإِبِلِ الْمُعَقَّلَةِ إِذَا عَاهَدَ عَلَيْهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ أَطْلَقَهَا ذَهَبَتْ».
Es wurde von Ibn Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Derjenige, der den Quran lernt, ist wie der Besitzer eines angebundenen Kamels. Wenn er sich darum kümmert, wird er es behalten, aber wenn er es loslässt, wird es weglaufen.“
Es wurde von Abdullah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Es ist nicht richtig für einen von euch zu sagen: ‚Ich habe diesen und jenen Vers vergessen.‘ Vielmehr wurde er dazu gebracht, ihn zu vergessen. Studiert den Quran, denn er entweicht aus dem Herzen des Menschen schneller als ein Kamel aus seiner Fessel entkommt.“
Überliefert von Ibn Abbad: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in der ersten Rak'ah des Fajr-Gebets „Sprich: Wir glauben an Allah und an das, was zu uns herabgesandt wurde“ bis zum Ende des Verses zu rezitieren, und in der zweiten Rak'ah: „Wir glauben an Allah, und bezeugen, dass wir Muslime sind.“
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in den beiden Rak'ahs des Fajr-Gebets „Sprich: O ihr Ungläubigen“ und „Sprich: Er ist Allah, (der) Einzige“ rezitierte.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كُنْتُ لأَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَيُخَفِّفُهُمَا حَتَّى أَقُولَ أَقَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ
Es wurde überliefert, dass Aischa sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) zwei Rak'ahs des Fajr-Gebets beten und sie so kurz halten, dass ich sagte: ‚Hat er darin die Umm Al-Kitab rezitiert?‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ شَبِيبٍ أَبِي رَوْحٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ صَلَّى صَلاَةَ الصُّبْحِ فَقَرَأَ الرُّومَ فَالْتَبَسَ عَلَيْهِ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يُصَلُّونَ مَعَنَا لاَ يُحْسِنُونَ الطُّهُورَ فَإِنَّمَا يَلْبِسُ عَلَيْنَا الْقُرْآنَ أُولَئِكَ».
Es wurde von Schabib Abi Rauh, von einem Mann unter den Gefährten des Propheten (ﷺ), überliefert, dass er das Subh-Gebet betete und Ar-Rum rezitierte, aber beim Rezitieren ins Stocken geriet. Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: ‚Was ist mit den Leuten, die mit uns beten, ohne sich ordentlich zu reinigen? Diese Leute bringen uns beim Rezitieren des Quran ins Stocken.‘
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ سَيَّارٍ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَمَةَ - عَنْ أَبِي بَرْزَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاَةِ الْغَدَاةِ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ.
Es wurde von Abu Barza überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Al-Ghadah-Gebet (Subh) zwischen sechzig und einhundert Verse zu rezitieren pflegte.
Es wurde überliefert, dass Umm Hisham bint Harithah bin An-Nu'man sagte: "Ich lernte nur: 'Qaf. Bei dem glorreichen Quran.' hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ); er pflegte es im Subh-Gebet zu rezitieren."
Es wurde überliefert, dass Ziyad bin Ilaqah sagte: "Ich hörte meinen Onkel väterlicherseits sagen: 'Ich betete Subh mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und in einer der Rak'ahs rezitierte er: "Und hohe Dattelpalmen mit gereihten Büscheln."'"