وَحَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ «كَيْفَ أَنْتُمْ - أَوْ قَالَ كَيْفَ أَنْتَ - إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلاَةَ عَنْ وَقْتِهَا فَصَلِّ الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا ثُمَّ إِنْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَصَلِّ مَعَهُمْ فَإِنَّهَا زِيَادَةُ خَيْرٍ».
Überliefert von Abu Dharr: (Der Gesandte Allahs) sagte: Wie würdest du, oder wie würdest du handeln, wenn du überlebst, um unter Leuten zu leben, die das Gebet über die (vorgeschriebene) Zeit hinaus verzögern? (Der Überlieferer sagte: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten). Daraufhin sagte er: Verrichte das Gebet zu seiner vorgeschriebenen Zeit, aber wenn der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das (gemeinschaftliche) Gebet ertönt, dann verrichte das Gebet zusammen mit ihnen, denn darin liegt ein Überschuss an Tugend.