Überliefert von Abu Dharr: Ich sagte: O Gesandter Allahs, welche Moschee wurde zuerst auf der Erde errichtet? Er sagte: Al-Masdschid al-Haram (die heilige). Ich sagte (erneut): Und welche danach? Er sagte: Es war die Masdschid Aqsa. Ich sagte (erneut): Wie lang war der Zeitraum (zwischen ihrer Errichtung)? Er (der Prophet ﷺ) sagte: Es waren vierzig Jahre. Und wann immer die Zeit für das Gebet kommt, bete dort, denn das ist eine Moschee; und in dem von Abu Kamil überlieferten Hadith lauten die Worte: „Wann immer die Zeit für das Gebet kommt, bete, denn das ist eine Moschee (für dich).“
Überliefert von Ibrahim b. Yazid al-Taymi: Ich pflegte den Qur'an mit meinem Vater in der Vorhalle (vor der Tür der Moschee) zu lesen. Als ich die Ayat (Verse) über die Niederwerfung rezitierte, warf er sich nieder. Ich sagte zu ihm: Vater, wirfst du dich auf dem Weg nieder? Er sagte: Ich hörte Abu Dharr sagen: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über die Moschee, die zuerst auf der Erde errichtet wurde. Er sagte: Masdschid Haram. Ich sagte: Und welche danach? Er sagte: Die Masdschid al-Aqsa. Ich sagte: Wie lang ist der Zeitraum zwischen den beiden? Er sagte: Vierzig Jahre. Er sagte weiter: Die Erde ist eine Moschee für dich, also bete dort, wo du dich zur Gebetszeit befindest.
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah al-Ansari: Der Prophet (ﷺ) sagte: Mir wurden fünf (Dinge) verliehen, die niemandem vor mir gewährt wurden (und diese sind): Jeder Gesandte wurde speziell zu seinem eigenen Volk gesandt, während ich zu allen Roten und Schwarzen gesandt wurde; die Kriegsbeute wurde mir erlaubt, und diese wurde niemandem vor mir erlaubt; und die Erde wurde für mich heilig, rein und als Moschee gemacht, sodass jeder von euch, wenn die Gebetszeit kommt, dort beten soll, wo er sich befindet; und ich wurde durch Schrecken (mit dem der Feind überwältigt wird) aus einer Entfernung von einem Monatsmarsch unterstützt; und mir wurde die Fürsprache gewährt.
Überliefert von Hudhaifa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wir wurden (anderen) Menschen in drei (Dingen) überlegen gemacht: Unsere Reihen wurden wie die Reihen der Engel gemacht, und die ganze Erde wurde für uns zu einer Moschee gemacht, und ihr Staub wurde für uns zu einem Reinigungsmittel gemacht, falls kein Wasser verfügbar ist. Und er erwähnte noch eine weitere Eigenschaft.
Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Mir wurde Überlegenheit über die anderen Propheten in sechs Aspekten gegeben: Mir wurden Worte gegeben, die prägnant, aber umfassend in der Bedeutung sind; mir wurde durch Schrecken (in den Herzen der Feinde) geholfen; Beute wurde mir erlaubt; die Erde wurde für mich rein und zu einem Ort der Anbetung gemacht; ich wurde zu der gesamten Menschheit gesandt, und die Reihe der Propheten wird mit mir abgeschlossen.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدَىَّ». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنْتُمْ تَنْتَثِلُونَهَا.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich wurde mit Worten beauftragt, die prägnant, aber umfassend in der Bedeutung sind; mir wurde durch Schrecken (in den Herzen der Feinde) geholfen; und während ich schlief, wurden mir die Schlüssel der Schätze der Erde gebracht, die in meine Hand gelegt wurden. Und Abu Huraira fügte hinzu: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ist (zu seinem himmlischen Heim) gegangen, und ihr seid nun damit beschäftigt, sie zu erlangen.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Mir wurde durch Schrecken (in den Herzen der Feinde) geholfen; mir wurden Worte gegeben, die prägnant, aber umfassend in ihrer Bedeutung sind; und während ich schlief, wurden mir die Schlüssel der Schätze der Erde gebracht, die in meine Hand gelegt wurden.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُوتِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ».
Überliefert von Hammam b. Munabbih: Das ist, was Abu Huraira uns vom Gesandten Allahs (ﷺ) überlieferte, und er überlieferte (einige) Ahadith, von denen einer ist, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Mir wurde durch Schrecken (in den Herzen der Feinde) geholfen, und mir wurden Worte gegeben, die prägnant, aber umfassend in ihrer Bedeutung sind.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ الضُّبَعِيِّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ فِي عُلْوِ الْمَدِينَةِ فِي حَىٍّ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ. فَأَقَامَ فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ثُمَّ إِنَّهُ أَرْسَلَ إِلَى مَلإِ بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِينَ بِسُيُوفِهِمْ - قَالَ - فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفُهُ وَمَلأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ - قَالَ - فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ثُمَّ إِنَّهُ أَمَرَ بِالْمَسْجِدِ قَالَ فَأَرْسَلَ إِلَى مَلإِ بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا فَقَالَ «يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا». قَالُوا لاَ وَاللَّهِ لاَ نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلاَّ إِلَى اللَّهِ. قَالَ أَنَسٌ فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ كَانَ فِيهِ نَخْلٌ وَقُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَخِرَبٌ. فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّخْلِ فَقُطِعَ وَبِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ وَبِالْخِرَبِ فُسُوِّيَتْ - قَالَ - فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةً وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ حِجَارَةً - قَالَ - فَكَانُوا يَرْتَجِزُونَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ اللَّهُمَّ إِنَّهُ لاَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُ الآخِرَهْ فَانْصُرِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ
Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam nach Medina und blieb vierzehn Nächte im oberen Teil von Medina bei einem Stamm namens Banu 'Amr b. 'Auf. Dann sandte er nach den Häuptlingen der Banu al-Najjar, und sie kamen mit Schwertern um ihre Hälse. Er (der Überlieferer) sagte: Ich stelle mir vor, als sähe ich den Gesandten Allahs (ﷺ) auf seinem Reittier mit Abu Bakr hinter ihm und den Häuptlingen der Banu al-Najjar um ihn herum, bis er im Hof von Abu Ayyub abstieg. Er (der Überlieferer) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet, als die Zeit für das Gebet kam, und er betete in einem Pferch von Ziegen und Schafen. Dann befahl er, Moscheen zu bauen, und sandte nach den Häuptlingen der Banu al-Najjar, und sie kamen (zu ihm). Er (der Prophet) sagte zu ihnen: O Banu al-Najjar, verkauft mir diese eure Ländereien. Sie sagten: Nein, bei Allah, wir verlangen nicht ihren Preis, sondern (Belohnung) vom Herrn. Anas sagte: Dort (auf diesen Ländereien) waren Bäume und Gräber der Polytheisten und Ruinen. Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) befahl, dass die Bäume gefällt, die Gräber ausgehoben und die Ruinen eingeebnet werden sollten. Die Bäume wurden (so) in Reihen in Richtung der Gebetsrichtung (Qibla) aufgestellt und die Steine auf beiden Seiten der Tür gesetzt, und (während des Baus der Moschee) sangen sie (die Gefährten) Radschaz-Verse zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ): O Allah: Es gibt kein Gutes außer dem Guten des Jenseits, So hilf den Ansar und den Muhadschirin.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا حَتَّى نَزَلَتِ الآيَةُ الَّتِي فِي الْبَقَرَةِ { وَحَيْثُمَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} فَنَزَلَتْ بَعْدَ مَا صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَمَرَّ بِنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُمْ يُصَلُّونَ فَحَدَّثَهُمْ فَوَلَّوْا وُجُوهَهُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ.
Überliefert von Al-Bara' b. 'Azib: Ich betete mit dem Propheten (ﷺ) in Richtung Bait-ul-Maqdis für sechzehn Monate, bis dieser Vers der Sure Baqara offenbart wurde: „Und wo immer ihr seid, wendet eure Gesichter dorthin“ (ii. 144). Dieser Vers wurde offenbart, als der Prophet (ﷺ) das Gebet verrichtet hatte. Ein Mann aus seinem Volk ging an den Leuten von Ansar vorbei, während sie mit dem Gebet beschäftigt waren. Er überlieferte ihnen (diesen Befehl Allahs) und sie wandten ihre Gesichter zur Ka'ba.
Überliefert von Abu Ishaq: Ich hörte al-Bara' sagen: Wir beteten mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) (mit unseren Gesichtern) in Richtung Bait-ul-Maqdis für sechzehn oder siebzehn Monate. Dann wurden wir angewiesen, (unsere Richtung) zur Ka'ba zu ändern.
Überliefert von Ibn 'Umar: Als die Menschen in Quba' beteten, kam ein Mann zu ihnen und sagte: Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde während der Nacht offenbart, und er wurde angewiesen, sich zur Ka'ba zu wenden. So wendet euch ihr zu. Ihre Gesichter waren in Richtung Syrien, und sie drehten sich zur Ka'ba um.
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in Richtung Bait-ul-Maqdis zu beten, bis ihm offenbart wurde: „Wahrlich, Wir sehen das Wenden deines Gesichts zum Himmel, so werden Wir dich gewiss zur Gebetsrichtung (Qibla) wenden lassen, die dir gefallen wird. So wende dein Gesicht zur heiligen Moschee (Ka'ba)“ (ii. 144). Eine Person von Banu Salama ging; (er fand die Menschen) im Ruk'u (während) sie das Morgengebet beteten und sie hatten einen Rak'ah gesagt. Er sagte mit lauter Stimme: Hört! Die Gebetsrichtung (Qibla) wurde geändert, und sie wandten sich in genau diesem Zustand zur (neuen) Gebetsrichtung (Qibla) (Ka'ba).
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ - فِيهَا تَصَاوِيرُ - لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ أُولَئِكِ إِذَا كَانَ فِيهِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ أُولَئِكِ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Überliefert von 'A'isha: Umm Habiba und Umm Salama erwähnten vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) eine Kirche, die sie in Abessinien gesehen hatten und die Bilder darin hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn eine fromme Person unter ihnen (unter den religiösen Gruppen) stirbt, bauen sie an seinem Grab einen Ort der Anbetung und schmücken ihn dann mit solchen Bildern. Sie werden am Tag des Gerichts vor Allah die schlimmsten Geschöpfe sein.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهُمْ تَذَاكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ فَذَكَرَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأُمُّ حَبِيبَةَ كَنِيسَةً. ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ.
Überliefert von 'A'isha: Sie (einige Gefährten des Heiligen Propheten) unterhielten sich in der Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) (während seiner letzten) Krankheit. Umm Salama und Umm Habiba erwähnten die Kirche, und dann wurde (das Hadith) überliefert.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ ذَكَرْنَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ. بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ.
Überliefert von 'A'isha: Die Frauen des Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) erwähnten die Kirche, die sie in Abessinien gesehen hatten und die Marya genannt wurde, und der Rest des Hadith ist derselbe.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte während seiner Krankheit, von der er nie genas: Allah verfluchte die Juden und die Christen, dass sie die Gräber ihrer Propheten als Moscheen nahmen. Sie ('A'isha) berichtete: Wäre es nicht so gewesen, wäre sein (des Propheten) Grab an einem offenen Ort gewesen, aber es konnte nicht sein aus Furcht, dass es nicht als Moschee genommen werden könnte.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَمَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Möge Allah die Juden vernichten, denn sie haben die Gräber ihrer Apostel als Orte der Anbetung genommen.