وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا خَرَجَ مِنْهَا مِنْ زَرْعٍ أَوْ ثَمَرٍ. وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فَكَانَتْ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ مِمَّنِ اخْتَارَتَا الأَرْضَ وَالْمَاءَ وَقَالَ خَيَّرَ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقْطِعَ لَهُنَّ الأَرْضَ وَلَمْ يَذْكُرِ الْمَاءَ.
Überliefert von Abdullah b. Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) schloss mit den Leuten von Khaibar einen Vertrag (über Land und Bäume unter der Bedingung, dass sie) die Hälfte des Ertrags von Land und Bäumen geben sollten. Der Rest des Hadith ist derselbe. In dem Hadith, das auf Autorität von Ali b. Mushir überliefert wurde, wird dies nicht erwähnt, außer dass 'A'isha und Hafsa zu denen gehörten, die sich für Land und Wasser entschieden, aber er (der Überlieferer) sagte: Er (Hadrat 'Umar) gab den Frauen des Gesandten Allahs (ﷺ) die Wahl, dass Land für sie reserviert würde, aber er erwähnte kein Wasser.