وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُوَافِينَ لِهِلاَلِ ذِي الْحِجَّةِ مِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ فَكُنْتُ فِيمَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمَا وَقَالَ فِيهِ قَالَ عُرْوَةُ فِي ذَلِكَ إِنَّهُ قَضَى اللَّهُ حَجَّهَا وَعُمْرَتَهَا. قَالَ هِشَامٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي ذَلِكَ هَدْىٌ وَلاَ صِيَامٌ وَلاَ صَدَقَةٌ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) beim Erscheinen des Neumonds von Dhul-Hijja. Unter uns waren diejenigen, die den Ihram für die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) angelegt hatten, und auch diejenigen, die den Ihram sowohl für die Pilgerfahrt (Haddsch) als auch für die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) angelegt hatten, und noch diejenigen, die den Ihram (allein) für die Pilgerfahrt (Haddsch) angelegt hatten. Ich war eine von denen, die den Ihram (nur) für die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) angelegt hatten. 'Urwa (einer der Überlieferer) sagte: Allah ermöglichte ihr ('A'isha), sowohl die Pilgerfahrt (Haddsch) als auch die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) zu vollenden (gemäß der oben erwähnten Weise). Hisham (einer der Überlieferer) sagte: Sie hatte weder das Opfertier noch (musste sie) fasten, noch (war sie verpflichtet, Almosen zu geben).