Einleitung
المقدمة

Einleitung

91 Überlieferungen · Nr. 1 – introduction-92

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، - رضى الله عنه - يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَكْذِبُوا عَلَىَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَىَّ يَلِجِ النَّارَ».

Abū Bakr ibn Abī Shaybah überlieferte uns, dass Ghundar uns überlieferte, auf Autorität von Shu’bah; und Muhammad bin ul-Muthannā und Ibn Bashār überlieferten uns beide, sie sagten: Muhammad bin Ja’far überlieferte uns, Shu’bah überlieferte uns, auf Autorität von Mansūr, auf Autorität von Rab’iy ibn Hirāsh, dass er Alī, möge Allah mit ihm zufrieden sein, eine Khutbah halten hörte und er sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Lügt nicht über mich; wahrlich, wer über mich lügt, wird ins Feuer eingehen.‘

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ تَعَمَّدَ عَلَىَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».

Zuhayr bin Harb überlieferte mir, Ismā’īl, vielmehr, Ibn Ulayyah überlieferte uns, auf Autorität von Abd il-Azīz ibn Suhayb, auf Autorität von Anas bin Mālik, dass er sagte: ‚Wahrlich, was mich davon abhält, euch eine große Anzahl von Ḥadīth zu überliefern, ist, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer beabsichtigt, über mich zu lügen, der soll seinen Platz im Feuer einnehmen.‘

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».

Muhammad bin Ubayd il-Ghubarī überlieferte uns, Abū Awānah überlieferte uns, auf Autorität von Abī Hasīn, auf Autorität von Abī Sālih, auf Autorität von Abū Hurayrah, er sagte, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer absichtlich über mich lügt, der soll seinen Platz im Feuer einnehmen.‘

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ، قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنَّ كَذِبًا عَلَىَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».

Muhammad bin Abd Allah ibn Numayr überlieferte uns, mein Vater überlieferte uns, Sa’īd bin Ubayd überlieferte uns, Alī bin Rabī’ah überlieferte uns, er sagte: ‚Ich kam zur Masjid und al-Mughīrah, der Amīr von al-Kūfah, sagte: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wahrlich, eine Lüge über mich ist nicht wie eine Lüge über irgendjemand anderen, denn wer absichtlich über mich lügt, der soll seinen Platz im Feuer einnehmen.‘

وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الأَسَدِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الأَسَدِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ «إِنَّ كَذِبًا عَلَىَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ».

’Alī bin Hujr as-Sa’dī überlieferte uns, Alī bin Mushir überlieferte uns, Muhammad bin Qays il-Asadī informierte uns, auf Autorität von Alī ibn Rabī’at al-Asadī, auf Autorität von al-Mughīrat ibn Shu’bah, auf Autorität des Propheten (ﷺ) eine ähnliche Überlieferung, jedoch erwähnte er nicht die Worte: ‚Wahrlich, eine Lüge über mich ist nicht wie eine Lüge über irgendjemand anderen.‘

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي ح، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ».

Ubayd Allah bin Mu’ādh al-Anbarī überlieferte uns, mein Vater überlieferte uns; und Muhammad bin ul-Muthannā überlieferte uns, Abd ur-Rahman bin Mahdī, beide überlieferten uns: Shu’bah überlieferte uns, auf Autorität von Khubayb bin Abd ir-Rahman, auf Autorität von Hafs bin Āsim, auf Autorität von Abī Hurayrah, er sagte, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es genügt als Lüge für einen Mann, alles zu erzählen, was er hört.‘

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ ذَلِكَ.

Abū Bakr bin Abī Shaybah überlieferte uns, Alī bin Hafs überlieferte uns, Shu’bah überlieferte uns, auf Autorität von Khubayb bin Abd ir-Rahman, auf Autorität von Hafs bin Āsim, auf Autorität von Abī Hurayrah, auf Autorität des Propheten (ﷺ), dasselbe.

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضى الله تعالى عنه بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.

Yahyā bin Yahyā überlieferte uns, Hushaym informierte uns, auf Autorität von Sulaymān at-Taymī, auf Autorität von Abī Uthmān an-Nahdī, er sagte, Umar bin ul-Khattāb (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: ‚Es genügt als Lüge für einen Mann, dass er alles erzählt, was er hört.‘

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ لِي مَالِكٌ اعْلَمْ أَنَّهُ لَيْسَ يَسْلَمُ رَجُلٌ حَدَّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ وَلاَ يَكُونُ إِمَامًا أَبَدًا وَهُوَ يُحَدِّثُ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.

Abūt-Tāhir Ahmad bin Amr bin Sarh überlieferte mir, er sagte, Ibn Wahb überlieferte uns, er sagte, Mālik sagte zu mir: ‚Wisse, dass ein Mann, der alles erzählt, was er hört, nicht sicher ist, und er kann niemals ein Imām sein, solange er alles erzählt, was er hört.‘

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بِحَسْبِ الْمَرْءِ مِنَ الْكَذِبِ أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ.

Überliefert von Muhammad bin ul-Muthannā, er sagte: Abd ur-Rahman überlieferte uns, er sagte: Sufyān überlieferte uns, auf Autorität von Abī Ishāq, auf Autorität von Abīl-Ahwas, auf Autorität von Abd Illah, er sagte: ‚Es genügt einem Mann als Lüge, dass er alles erzählt, was er hört.'

وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ، يَقُولُ لاَ يَكُونُ الرَّجُلُ إِمَامًا يُقْتَدَى بِهِ حَتَّى يُمْسِكَ عَنْ بَعْضِ مَا سَمِعَ.

Überliefert von Muhammad bin ul-Muthannā, er sagte: Ich hörte Abd ar-Rahman bin Mahdī sagen: ‚Ein Mann kann kein Imām sein, dessen Beispiel befolgt wird, bis er von dem, was er hört, etwas zurückhält.'

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُقَدَّمٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، قَالَ سَأَلَنِي إِيَاسُ بْنُ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ إِنِّي أَرَاكَ قَدْ كَلِفْتَ بِعِلْمِ الْقُرْآنِ فَاقْرَأْ عَلَىَّ سُورَةً وَفَسِّرْ حَتَّى أَنْظُرَ فِيمَا عَلِمْتَ. قَالَ فَفَعَلْتُ. فَقَالَ لِيَ احْفَظْ عَلَىَّ مَا أَقُولُ لَكَ إِيَّاكَ وَالشَّنَاعَةَ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّهُ قَلَّمَا حَمَلَهَا أَحَدٌ إِلاَّ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ وَكُذِّبَ فِي حَدِيثِهِ.

Überliefert von Yahyā bin Yahyā: Umar bin Alī bin Muqaddam informierte uns, auf Autorität von Sufyān bin Husayn, er sagte: ‚Iyās bin Mu’āwiyah fragte mich und sagte: ‚Wahrlich, ich sehe, dass du die Kenntnis des Qur’ān liebst, so rezitiere mir eine Sūrah und erkläre sie, bis ich über das, was du weißt, nachdenken kann.' Er sagte zu mir: ‚Präge dir von mir ein, was ich dir gleich sagen werde – Hüte dich vor Abscheulichkeiten im Ḥadīth, denn wahrlich, selten übermittelt sie jemand, außer dass er sich selbst erniedrigt und seine Ḥadīthe geleugnet werden.'

وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، قَالَ مَا أَنْتَ بِمُحَدِّثٍ قَوْمًا حَدِيثًا لاَ تَبْلُغُهُ عُقُولُهُمْ إِلاَّ كَانَ لِبَعْضِهِمْ فِتْنَةً.

Überliefert von Abūt-Tāhir und Harmalah bin Yahyā, sie sagten: Ibn Wahb überlieferte uns, er sagte: Yūnus informierte mich, auf Autorität von Ibn Shihāb, auf Autorität von Ubayd Allah bin Abd Allah bin Utbah, dass Abd Allah bin Mas’ūd sagte: ‚Es ist der Fall, dass du den Menschen keine Überlieferung erzählst, die ihr Verstand nicht erfassen kann, außer dass sie für einige von ihnen eine Fitnah wird.'

Hadith 6

Nr. 14

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ».

Überliefert von Muhammad bin Abd Allah bin Numayr und Zuhayr bin Harb, sie sagten: Abd Allah bin Yazīd überlieferte uns, er sagte: Sa’īd bin Abī Ayyūb überlieferte mir, er sagte: Abū Hāni’ überlieferte mir, auf Autorität von Uthmān Muslim bin Yasār, auf Autorität von Abī Hurayrah, auf Autorität des Gesandten Allahs (ﷺ), er sagte: ‚Es wird am Ende meiner Gemeinde Menschen geben, die euch erzählen, was weder ihr noch eure Väter gehört habt, so hütet euch vor ihnen.'

Hadith 7

Nr. 15

وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنَ الأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لاَ يُضِلُّونَكُمْ وَلاَ يَفْتِنُونَكُمْ».

Harmalah bin Yahyā bin Abd Allah bin Harmalah bin Imrān at-Tujībī überlieferte mir, er sagte: Ibn Wahb überlieferte uns, er sagte: Abū Shurayh überlieferte mir, dass er Sharāhīl bin Yazīd sagen hörte: ‚Muslim bin Yasār informierte mich, dass er Abā Hurayrah sagen hörte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Am Ende der Zeit werden zu euch Scharlatane und Lügner kommen mit Überlieferungen, die weder ihr noch eure Väter gehört haben, so hütet euch vor ihnen, damit sie euch nicht in die Irre führen und euch Prüfungen aussetzen.‘‘

وَحَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبَدَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَتَمَثَّلُ فِي صُورَةِ الرَّجُلِ فَيَأْتِي الْقَوْمَ فَيُحَدِّثُهُمْ بِالْحَدِيثِ مِنَ الْكَذِبِ فَيَتَفَرَّقُونَ فَيَقُولُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ سَمِعْتُ رَجُلاً أَعْرِفُ وَجْهَهُ وَلاَ أَدْرِي مَا اسْمُهُ يُحَدِّثُ.

Abū Sa’īd al-Ashajj überlieferte mir, Wakī’ überlieferte uns, al-A’mash überlieferte uns, auf Autorität von al-Musayyab bin Rāfi’, auf Autorität von Āmir bin Abdah, er sagte: Abd Allah sagte: ‚Wahrlich, der Satan wird in der Gestalt eines Mannes erscheinen und zu den Menschen kommen, ihnen falsche Hadithe überliefern, und sie werden dann fortgehen. Dann wird ein Mann unter ihnen sagen: ‚Ich hörte einen Mann, dessen Gesicht ich erkenne, aber dessen Namen ich nicht kenne, überliefern …‘

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ إِنَّ فِي الْبَحْرِ شَيَاطِينَ مَسْجُونَةً أَوْثَقَهَا سُلَيْمَانُ يُوشِكُ أَنْ تَخْرُجَ فَتَقْرَأَ عَلَى النَّاسِ قُرْآنًا.

Muhammad bin Rāfi’ überlieferte mir, Abd ur-Razzāq überlieferte uns, Ma’mar informierte uns, auf Autorität von Ibn Tāwus, auf Autorität von seinem Vater, auf Autorität von Abd Allah bin Amr bin al-Ās, er sagte: ‚Wahrlich, im Meer sind Teufel angekettet, die Sulaymān fesselte, und sie sind kurz davor, hervorzukommen. Dann werden sie den Menschen einen Qur’ān vortragen.‘

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ سَعِيدٌ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، - عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ جَاءَ هَذَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ - يَعْنِي بُشَيْرَ بْنَ كَعْبٍ - فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ عُدْ لِحَدِيثِ كَذَا وَكَذَا. فَعَادَ لَهُ ثُمَّ حَدَّثَهُ فَقَالَ لَهُ عُدْ لِحَدِيثِ كَذَا وَكَذَا. فَعَادَ لَهُ فَقَالَ لَهُ مَا أَدْرِي أَعَرَفْتَ حَدِيثِي كُلَّهُ وَأَنْكَرْتَ هَذَا أَمْ أَنْكَرْتَ حَدِيثِي كُلَّهُ وَعَرَفْتَ هَذَا فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّا كُنَّا نُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ لَمْ يَكُنْ يُكْذَبُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَكِبَ النَّاسُ الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ تَرَكْنَا الْحَدِيثَ عَنْهُ.

Muhammad bin Abbād und Sa’īd bin Amr al-Ash’athī überlieferten mir auf Autorität von Ibn Uyaynah; Sa’īd sagte: Sufyān informierte uns auf Autorität von Hishām bin Hujayr, auf Autorität von Tāwus, er sagte: (Bushayr bin Ka’b) kam zu Ibn Abbās, so begann er, ihm zu überliefern. Ibn Abbās sagte zu ihm: ‚Geh zurück zu der und der Überlieferung.‘ Dann, wir unterließen es, Hadith von ihnen zu hören.

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّمَا كُنَّا نَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَالْحَدِيثُ يُحْفَظُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَّا إِذْ رَكِبْتُمْ كُلَّ صَعْبٍ وَذَلُولٍ فَهَيْهَاتَ.

Muhammad bin Rāfi’ überlieferte mir, Abd ur-Razzāq überlieferte uns, Ma’mar informierte uns, auf Autorität von Ibn Tāwus, auf Autorität von seinem Vater, auf Autorität von Ibn Abbās, er sagte: ‚Wahrlich, wir pflegten Hadith zu nehmen, und sie wurden auf Autorität des Gesandten Allahs (ﷺ) genommen. Doch wenn du jede schwierige und gefügige !

وَحَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ، سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغَيْلاَنِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، - يَعْنِي الْعَقَدِيَّ - حَدَّثَنَا رَبَاحٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ جَاءَ بُشَيْرٌ الْعَدَوِيُّ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَعَلَ يُحَدِّثُ وَيَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ لاَ يَأْذَنُ لِحَدِيثِهِ وَلاَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ مَا لِي لاَ أَرَاكَ تَسْمَعُ لِحَدِيثِي أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ تَسْمَعُ. فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّا كُنَّا مَرَّةً إِذَا سَمِعْنَا رَجُلاً يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ابْتَدَرَتْهُ أَبْصَارُنَا وَأَصْغَيْنَا إِلَيْهِ بِآذَانِنَا فَلَمَّا رَكِبَ النَّاسُ الصَّعْبَ وَالذَّلُولَ لَمْ نَأْخُذْ مِنَ النَّاسِ إِلاَّ مَا نَعْرِفُ.

Überliefert von Abū Ayyūb Sulaymān bin Ubayd Allah al-Ghaylānī, der sagte: Abū Āmir, das heißt al-Aqadī, überlieferte uns, Rabāh überlieferte uns, auf Autorität von Qays bin Sa’d, auf Autorität von Mujāhid, der sagte: Bushayr ul-Adawī kam zu Ibn Abbās und begann ihm zu überliefern, indem er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte…‘, ‚der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte…‘. Dann schien es, dass Ibn Abbās nicht auf seine Hadithe hörte und nicht über sie nachdachte, so sagte er: ‚O Ibn Abbās, warum sehe ich, dass du nicht auf meine Hadithe hörst? Ich überliefere dir auf Autorität des Gesandten Allahs (ﷺ), jedoch hörst du nicht zu.‘ Ibn Abbās sagte: ‚Wahrlich, einst hörten wir einen Mann sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte…‘, indem wir uns mit unseren Augen zu ihm hinwandten und mit unseren Ohren auf ihn hörten; dann, als die Menschen das Schwierige und das Gefügige nahmen, nahmen wir nicht mehr von den Menschen außer denen, die wir kannten.‘

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَسْأَلُهُ أَنْ يَكْتُبَ، لِي كِتَابًا وَيُخْفِي عَنِّي. فَقَالَ وَلَدٌ نَاصِحٌ أَنَا أَخْتَارُ لَهُ الأُمُورَ اخْتِيَارًا وَأُخْفِي عَنْهُ. قَالَ فَدَعَا بِقَضَاءِ عَلِيٍّ فَجَعَلَ يَكْتُبُ مِنْهُ أَشْيَاءَ وَيَمُرُّ بِهِ الشَّىْءُ فَيَقُولُ وَاللَّهِ مَا قَضَى بِهَذَا عَلِيٌّ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ ضَلَّ.

Überliefert von Dāwud bin Amr aḍ-Ḍabbī: Nāfi’ bin Umar überlieferte uns, auf Autorität von Ibn Abī Mulaykah, der sagte: ‚Ich schrieb an Ibn Abbās und bat ihn, etwas zu schreiben.‘ Er sagte: ‚Bei Allah, Alī urteilte nicht nach diesem, es sei denn, er war irregegangen.‘

حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ أُتِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِكِتَابٍ فِيهِ قَضَاءُ عَلِيٍّ - رضى الله عنه - فَمَحَاهُ إِلاَّ قَدْرَ. وَأَشَارَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ بِذِرَاعِهِ.

Überliefert von Amr an-Nāqid: Sufyān bin Uyaynah überlieferte uns, auf Autorität von Hishām bin Hujayr, auf Autorität von Tāwus, der sagte: ‚Ein Buch wurde zu Ibn Abbās gebracht, das die Urteile von Alī (möge Allah mit ihm zufrieden sein) enthielt, und er löschte nur ein wenig davon aus‘, und Sufyān bin Uyaynah wies mit seinem Arm darauf hin.

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ لَمَّا أَحْدَثُوا تِلْكَ الأَشْيَاءَ بَعْدَ عَلِيٍّ - رضى الله عنه - قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِيٍّ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَىَّ عِلْمٍ أَفْسَدُوا.

Überliefert von Hasan bin Alī al-Hulwānī: Yahyā bin Ādam überlieferte uns, Ibn Idrīs überlieferte uns, auf Autorität von al-A’mash, auf Autorität von Abī Ishāq, der sagte: ‚Als sie diese Dinge nach Alī (möge Allah mit ihm zufrieden sein) überlieferten, sagte ein Mann von den Gefährten Alīs: ‚Möge Allah sie verfluchen. Haben sie jedes Wissen verdorben!?‘

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ - قَالَ سَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ، يَقُولُ لَمْ يَكُنْ يَصْدُقُ عَلَى عَلِيٍّ - رضى الله عنه - فِي الْحَدِيثِ عَنْهُ إِلاَّ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.

Überliefert von Alī bin Khashram: Abū Bakr, das heißt Ibn Ayyāsh, informierte uns, er sagte: ‚Ich hörte al-Mughīrah sagen: ‚Es gibt keine Hadithe auf Autorität von Alī (möge Allah mit ihm zufrieden sein), die bestätigt sind, außer von den Gefährten von Abd Allah bin Mas’ūd.‘

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، وَحَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ وَحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ.

Hasan bin ur-Rabī' überlieferte uns, Hammād bin Zayd überlieferte uns, auf Autorität von Ayyūb und Hishām, auf Autorität von Muhammad bin Sīrīn, dass er sagte: ‚Wahrlich, dieses Wissen ist der Glaube (Iman), so prüft sorgfältig, von wem ihr euren Glauben (Iman) nehmt.'