Ein Hadith wie dieser wurde von Mughira b. Shu'ba mit einer anderen Überliefererkette überliefert. Abu Bakr und Abu Kuraib überlieferten in ihrer Überlieferung (dass Warrad berichtete): Mughira diktierte es mir und ich schrieb es an Mu'awiya.
Warrad, der freigelassene Sklave von Mughira b. Shu'ba, berichtete: Mughira b. Shu'ba schrieb an Mu'awiya (es war Warrad, der diesen Brief für ihn schrieb, d. h. für Mughira): Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wenn der Friedensgruß gesprochen wird.“ und der Rest des Hadith ist derselbe, außer dass er nicht erwähnte: „Er ist mächtig über alle Dinge.“
Warrad, der Schreiber von Mughira b. Shu'ba, berichtete: Mu'awiya schrieb an Mughira (den Inhalt) des Hadith, wie er von Mansur und A'mash überliefert wurde.
Überliefert von Warrad, dem Schreiber von Mughira b. Shu'ba: Mu'awiya schrieb an Mughira: Schreibe mir alles, was du vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hast. So schrieb er (Mughira) ihm (Mu'awiya): Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) am Ende des Gebets (diese Worte) sprechen: „Es gibt keinen Gott außer Allah. Er ist allein und es gibt keinen Partner mit Ihm. Ihm gehört die Herrschaft und Ihm gebührt Lob, und Er ist mächtig über alles. O Allah! Niemand kann zurückhalten, was Du gibst, oder geben, was Du zurückhältst, und Reichtum kann einem Reichen bei Dir nicht nützen.“
Überliefert von Abu Zubair: Ibn Zubair sprach am Ende jedes Gebets nach dem Friedensgruß (diese Worte): „Es gibt keinen Gott außer Allah. Er ist allein. Es gibt keinen Partner mit Ihm. Ihm gehört die Herrschaft und Er ist mächtig über alles. Es gibt keine Macht und keine Kraft außer bei Allah. Es gibt keinen Gott außer Allah und wir dienen nur Ihm allein. Ihm gehören alle Gaben, Ihm gehört alle Gnade, und Ihm gebührt alles Lob. Es gibt keinen Gott außer Allah, Dem wir aufrichtig in Hingabe ergeben sind, auch wenn die Ungläubigen es missbilligen.“ (Der Überlieferer sagte): Er (der Prophet) sprach es am Ende jedes (Pflicht-)Gebets.
Überliefert von Abu Zubair: Abdullah b. Zubair pflegte am Ende jedes Gebets „La ilaha il-Allah“ zu sagen, wie der von Ibn Numair überlieferte Hadith, und er überlieferte es am Ende und berichtete dann von Ibn Zubair, der sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach „La ilaha il-Allah“ am Ende jedes Gebets.
Überliefert von Abu Zubair: Ich hörte Abdullah b. Zubair auf der Kanzel zu den Menschen sprechen und sagen: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) am Ende des Gebets oder der Gebete den Friedensgruß sprach, und dann erwähnte er den Hadith, wie er von Hisham b. 'Urwa überliefert wurde.
Überliefert von Abu Zubair al-Makki, dass er Abdullah b. Zubair am Ende des Gebets nach dem Friedensgruß (die Worte) wie die des (oben überlieferten) Hadiths sprechen hörte. Er sagte am Ende auch, dass er dies vom Gesandten Allahs (ﷺ) erwähne.
Überliefert von Abu Huraira: Die Armen unter den Auswanderern kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagten: Die Besitzer großen Reichtums haben die höchsten Ränge und das dauerhafte Glück erlangt. Er (der Heilige Prophet) sagte: Wie das? Sie sagten: Sie beten, wie wir beten, und sie fasten, wie wir fasten, und sie geben Almosen, aber wir geben keine Almosen, und sie befreien Sklaven, aber wir befreien keine Sklaven. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Soll ich euch nicht etwas lehren, wodurch ihr diejenigen einholt, die vor euch waren, und diejenigen übertrefft, die nach euch kommen, außer denen, die dasselbe tun wie ihr, die vortrefflicher sind als ihr? Sie sagten: Ja, Gesandter Allahs. Er (der Heilige Prophet) sagte: Preist Allah, erklärt Seine Größe und lobt Ihn dreiunddreißig Mal nach jedem Gebet. Abu Salih sagte: Die Armen unter den Auswanderern kehrten zum Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) zurück und sagten: Unsere Brüder, die Besitzer von Eigentum, haben gehört, was wir getan haben, und sie taten dasselbe. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Dies ist Allahs Gnade, die Er gibt, wem Er will. Sumayy berichtete: Ich erwähnte diesen Hadith gegenüber einigen Mitgliedern meiner Familie (und einer von ihnen) sagte: Du hast vergessen; er (der Heilige Prophet) hatte (so) gesagt: „Preist Allah dreiunddreißig Mal, lobt Allah dreiunddreißig Mal und erklärt Seine Größe dreiunddreißig Mal.“ Ibn 'Ajlan sagte: Ich erwähnte diesen Hadith gegenüber Raja' b. Haiwa und er überlieferte mir einen ähnlichen Hadith von Abu Salih vom Gesandten Allahs (ﷺ) auf Autorität von Abu Huraira.
Überliefert von Abu Huraira vom Gesandten Allahs (ﷺ), dass sie (die Armen unter den Auswanderern) sagten: Gesandter Allahs, die Besitzer großen Reichtums haben die höchsten Ränge und das dauerhafte Glück erlangt, und der Rest des Hadith ist derselbe wie von Qutaiba auf Autorität von Laith überliefert, außer dass er die Worte von Abu Salih in der Überlieferung von Abu Huraira einfügte, dass „die Armen unter den Auswanderern zurückkamen“, bis zum Ende des Hadith, aber diese Ergänzung wurde gemacht, dass Suhail sagte (dass jeder Teil des Bittgebets, d. h. die Verherrlichung Allahs, Sein Lob und die Erklärung Seiner Größe) elf Mal gesprochen werden sollte, was insgesamt dreiunddreißig ergibt.
Überliefert von Ka'b b. 'Ujra: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es gibt bestimmte Gedenken, deren Wiederholer oder Ausführer nach jedem vorgeschriebenen Gebet niemals enttäuscht werden: „Gepriesen sei Allah“ dreiunddreißig Mal, „Lob sei Allah“ dreiunddreißig Mal und „Allah ist am größten“ vierunddreißig Mal.
Überliefert von Ka'b b. 'Ujra: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es gibt bestimmte Gedenken, deren Wiederholer oder Ausführer am Ende jedes Gebets niemals enttäuscht werden: „Gepriesen sei Allah“ dreiunddreißig Mal, „Lob sei Allah“ dreiunddreißig Mal und „Allah ist am größten“ vierunddreißig Mal.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand Allah nach jedem Gebet dreiunddreißig Mal preist, Allah dreiunddreißig Mal lobt und Seine Größe dreiunddreißig Mal erklärt, insgesamt neunundneunzig Mal, und zur Vervollständigung von hundert sagt: „Es gibt keinen Gott außer Allah, der keinen Partner hat, Ihm gehört die Herrschaft und Ihm gebührt Lob, und Er ist mächtig über alles“, werden seine Sünden vergeben, selbst wenn sie so zahlreich sind wie der Schaum des Meeres.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zwischen dem Takbir (zu Beginn des Gebets) und der Rezitation des Qur'an kurz zu schweigen. Ich sagte zu ihm: Gesandter Allahs, für den ich meinen Vater und meine Mutter als Lösegeld geben würde, was rezitierst du während deiner Zeit des Schweigens zwischen dem Takbir und der Rezitation? Er sagte: Ich sage (diese Worte): "O Allah, entferne meine Sünden von mir, wie Du den Osten vom Westen entfernt hast. O Allah, reinige mich von Sünden, wie ein weißes Gewand von Schmutz gereinigt wird. O Allah! Wasche meine Sünden mit Schnee, Wasser und Eis ab."
Überliefert von Abu Huraira: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sich für die zweite Rak'ah erhob, eröffnete er sie mit der Rezitation des Lobes Allahs, des Herrn der Welten (al-Fatiha), und er beobachtete kein Schweigen (vor der Rezitation von al-Fatiha).
Überliefert von Anas: Ein Mann kam keuchend und trat in die Reihe der Betenden und sagte: Lob sei Allah, viel gepriesen und gesegnet. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet beendet hatte, sagte er: Wer unter euch hat diese Worte geäußert? Die Leute blieben still. Er (der Prophet) sagte erneut: Wer unter euch hat diese Worte geäußert? Er sagte nichts Falsches. Dann sagte ein Mann: Ich kam und hatte Schwierigkeiten beim Atmen, so äußerte ich sie. Er erwiderte: Ich sah zwölf Engel, die einander gegenüberstanden, wer sie (zu Allah) emporheben würde.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنِ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا». قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «عَجِبْتُ لَهَا فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ». قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ذَلِكَ.
Überliefert von Ibn 'Umar: Während wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) beteten, sagte einer unter den Leuten: Allah ist wahrlich groß, Lob sei Allah in Fülle. Preis sei Allah am Morgen und am Abend. Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Wer hat dieses und jenes Wort geäußert? Eine Person unter den Leuten sagte: Ich bin es, Gesandter Allahs (der diese Worte rezitiert hat). Er (der Prophet) sagte: Es (seine Äußerung) überraschte mich, denn die Tore des Himmels wurden dafür geöffnet. Ibn 'Umar sagte: Ich habe sie (diese Worte) nicht aufgegeben, seit ich den Gesandten Allahs (ﷺ) dies sagen hörte.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح قَالَ وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَلاَ تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا».
Überliefert von Abu Huraira: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wenn der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Gebet ausgerufen wurde, dann geht nicht rennend dorthin, sondern geht in Ruhe zu Fuß und betet, was ihr rechtzeitig erreicht, und vervollständigt, was ihr verpasst habt.
Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn die Worte des zweiten Gebetsrufs (Iqamah) ausgerufen werden, dann kommt nicht rennend zum (Gebet), sondern geht in Ruhe, und betet, was ihr rechtzeitig erreicht, und vervollständigt (was ihr verpasst habt), denn wenn einer von euch sich auf das Gebet vorbereitet, ist er tatsächlich mit dem Gebet beschäftigt.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاَةِ فَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا».
Überliefert von Abu Huraira von dem Gesandten Allahs (ﷺ), und einer davon ist, dass der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Wenn der Gebetsruf (Adhan) für das Gebet erfolgt, kommt zu ihm gehend in Ruhe, und betet, was ihr rechtzeitig erreicht, und vervollständigt, was ihr verpasst habt.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn die Worte des zweiten Gebetsrufs (Iqamah) ausgerufen werden, soll keiner von euch rennend dorthin (um sich dem Gebet anzuschließen), sondern geht in Ruhe und Würde, und betet, was ihr rechtzeitig erreicht, und vervollständigt, was zuvor (was der Imam vollendet hat) vergangen ist.
Überliefert von Abdullah b. Abu Qatada auf Autorität von seinem Vater: Während wir unser Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) verrichteten, hörte er Lärm. (Am Ende des Gebets) sagte er (der Prophet): Was ist mit euch los? Sie sagten: Wir beeilten uns zum Gebet. Er (der Prophet) sagte: Tut das nicht; wenn ihr zum Gebet kommt, soll Ruhe auf euch liegen. Betet (zusammen mit dem Imam), was ihr erreichen könnt, und vervollständigt, was vor euch vergangen ist.
Überliefert von Abu Qatada: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn der zweite Gebetsruf (Iqamah) ausgerufen wird, steht nicht auf, bis ihr mich seht. Ibn Hatim war im Zweifel, ob gesagt wurde: „Wenn der zweite Gebetsruf (Iqamah) ausgerufen wird“ oder „Wenn der Gebetsruf (Adhan) erfolgt“.