Buch 5
كتاب المساجد ومواضع الصلاة

Das Buch der Moscheen und Gebetsstätten

402 Überlieferungen · Nr. 520a – 684d

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا صَلَّى قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ مَنْ دَعَا إِلَى الْجَمَلِ الأَحْمَرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لاَ وَجَدْتَ إِنَّمَا بُنِيَتِ الْمَسَاجِدُ لِمَا بُنِيَتْ لَهُ».

Überliefert von Sulaiman b. Buraida auf Autorität seines Vaters: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet (Salah) verrichtet hatte, stand ein Mann auf und sagte: Wer hat nach einem roten Kamel gerufen? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Möge es dir nicht zurückgegeben werden! Die Moscheen sind für das errichtet, wofür sie bestimmt sind.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ بَعْدَ مَا صَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْفَجْرِ. فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ فَذَكَرَ. بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا. قَالَ مُسْلِمٌ هُوَ شَيْبَةُ بْنُ نَعَامَةَ أَبُو نَعَامَةَ رَوَى عَنْهُ مِسْعَرٌ وَهُشَيْمٌ وَجَرِيرٌ وَغَيْرُهُمْ مِنَ الْكُوفِيِّينَ.

Überliefert von Ibn Buraida auf Autorität seines Vaters: Ein Beduine kam, als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Morgengebet beendet hatte. Er steckte seinen Kopf in die Tür der Moschee, und dann wurde der Hadith (wie oben überliefert) erzählt. Dieser Hadith wurde durch eine andere Überliefererkette berichtet.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي جَاءَهُ الشَّيْطَانُ فَلَبَسَ عَلَيْهِ حَتَّى لاَ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا وَجَدَ ذَلِكَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ».

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch zum Gebet (Salah) aufsteht, kommt der Teufel zu ihm und verwirrt ihn, sodass er nicht weiß, wie viel er gebetet hat. Wenn einer von euch eine solche Erfahrung macht, soll er zwei Niederwerfungen im Sitzen (im Qa'da) verrichten.

حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - ح قَالَ وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، كِلاَهُمَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.

Dieser Hadith wurde von al-Zubri mit derselben Überliefererkette überliefert.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا نُودِيَ بِالأَذَانِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ الأَذَانَ فَإِذَا قُضِيَ الأَذَانُ أَقْبَلَ فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ يَخْطُرُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا. لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ».

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn der Gebetsruf (Adhan) ertönt, läuft der Teufel davon und lässt dabei Winde entweichen, damit er den Ruf nicht hört, und wenn der Ruf beendet ist, kommt er zurück. Und wenn der Takbir gesprochen wird, läuft er wieder davon, und wenn der Takbir beendet ist, kommt er zurück und lenkt den Menschen ab, indem er sagt: Denke an dies und jenes, denke an dies und jenes, wobei er sich auf etwas bezieht, das der Mensch nicht im Sinn hatte. Das führt dazu, dass er nicht weiß, wie viel er gebetet hat; wenn also einer von euch nicht sicher ist, wie viel er gebetet hat, soll er zwei Niederwerfungen im Sitzen (Qa'da) verrichten.

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ وَلَّى وَلَهُ ضُرَاطٌ». فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ «فَهَنَّاهُ وَمَنَّاهُ وَذَكَّرَهُ مِنْ حَاجَاتِهِ مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ».

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Teufel ergreift die Flucht und lässt Winde entweichen, wenn das Gebet beginnt. Und der Rest ist derselbe, jedoch mit diesem Zusatz: „Er (der Teufel) lässt ihn an angenehme Dinge (oder Dinge, die Vergnügen bereiten) und an ersehnte Dinge denken und erinnert ihn an Bedürfnisse, die er vergessen hatte.“

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ.

Überliefert von 'Abdullah b. Buhaina: Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns zwei Rak'ahs des Gebets in einem der (Pflicht-)Gebete an und stand dann auf und setzte sich nicht. Und die Menschen standen mit ihm auf. Als er das Gebet beendet hatte und wir erwarteten, dass er den Friedensgruß spricht, sagte er: „Allah ist am größten“ im Sitzen und verrichtete zwei Niederwerfungen vor dem Friedensgruß und sprach dann den (abschließenden) Friedensgruß.

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ الأَسْدِيِّ، حَلِيفِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي صَلاَةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَلَمَّا أَتَمَّ صَلاَتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنَ الْجُلُوسِ.

Überliefert von 'Abdullah b. Buhaina al-Asadi, dem Verbündeten von Abul-Muttalib: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand im Mittagsgebet auf (obwohl) er sich (nach den zwei Rak'ahs) hätte setzen sollen. Als er das Gebet vollendet hatte, verrichtete er zwei Niederwerfungen und sagte bei jeder Niederwerfung „Allah ist der Allergrößte“, während er saß, bevor er den Friedensgruß sprach, und die Menschen verrichteten die Niederwerfung zusammen mit ihm. Das war ein Ausgleich dafür, dass er vergessen hatte, das Jalsa (nach zwei Rak'ahs) einzuhalten.

وَحَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ الأَزْدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي الشَّفْعِ الَّذِي يُرِيدُ أَنْ يَجْلِسَ فِي صَلاَتِهِ فَمَضَى فِي صَلاَتِهِ فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ الصَّلاَةِ سَجَدَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ ثُمَّ سَلَّمَ.

Überliefert von 'Abdullah b. Malik ibn Buhaina al-Asadi: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf (am Ende von zwei Rak'ahs), als er hätte sitzen müssen, und setzte das Gebet fort. Als er jedoch am Ende des Gebets war, führte er eine Niederwerfung vor dem Friedensgruß aus und sprach dann den Friedensgruß.

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى ثَلاَثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَطْرَحِ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلاَتَهُ وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ».

Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch Zweifel über sein Gebet hat und nicht weiß, wie viel er gebetet hat – drei oder vier (Rak'ahs) –, soll er seinen Zweifel beiseitewerfen und sein Gebet auf das stützen, dessen er sicher ist. Dann soll er zwei Niederwerfungen vor dem Friedensgruß ausführen. Wenn er fünf Rak'ahs gebetet hat, machen sie sein Gebet für ihn zu einer geraden Zahl, und wenn er genau vier gebetet hat, sind sie eine Demütigung für den Teufel.

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَفِي مَعْنَاهُ قَالَ «يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ السَّلاَمِ». كَمَا قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ.

Dieser Hadith wurde von Zaid b. Aslam mit derselben Überliefererkette überliefert, und er sagte: Er soll zwei Niederwerfungen vor dem Friedensgruß ausführen, wie es von Sulaiman b. Bilal erwähnt wurde.

وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ، وَأَبُو بَكْرٍ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ، - قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ إِبْرَاهِيمُ زَادَ أَوْ نَقَصَ - فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ قَالَ «وَمَا ذَاكَ». قَالُوا صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا - قَالَ - فَثَنَى رِجْلَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ «إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ أَنْبَأْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ».

Überliefert von 'Alqama auf Autorität von 'Abdullah (b. Mas'ud), der sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet; (der Überlieferer fügte hinzu): Er machte eine Unterlassung oder Handlung, als er den Friedensgruß sprach; es wurde ihm gesagt: Gesandter Allahs, gibt es etwas Neues über das Gebet? Er (der Prophet) sagte: Was ist es? Sie sagten: Du hast das Gebet auf diese und jene Weise verrichtet. Er (der Überlieferer) sagte: Er (der Prophet) drehte seine Füße und wandte sich der Gebetsrichtung (Qibla) zu und führte zwei Niederwerfungen aus und sprach dann den Friedensgruß, und dann wandte er sein Gesicht uns zu und sagte: Wenn es etwas Neues über das Gebet gäbe (einen neuen Befehl vom Herrn), hätte ich euch davon in Kenntnis gesetzt. Aber ich bin ein Mensch und vergesse, wie ihr vergesst, also wenn ich vergesse, erinnert mich, und wenn einer von euch Zweifel über sein Gebet hat, soll er das Richtige anstreben und sein Gebet in dieser Hinsicht vervollständigen und dann zwei Niederwerfungen machen.

حَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، كِلاَهُمَا عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ بِشْرٍ «فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ لِلصَّوَابِ». وَفِي رِوَايَةِ وَكِيعٍ «فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ».

Dieser Hadith wurde von Mansur mit derselben Überliefererkette überliefert, mit einer geringfügigen Änderung der Worte.

وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ مَنْصُورٌ «فَلْيَنْظُرْ أَحْرَى ذَلِكَ لِلصَّوَابِ».

Dieser Hadith wird von Mansur mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit diesen Worten: „Er soll auf das richtige (Gebet) abzielen, und es ist ratsam.“

حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ «فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ».

Dieser Hadith wurde von Mansur mit derselben Überliefererkette überliefert mit den Worten: Er soll auf das abzielen, was richtig und vollständig ist.“

حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ «فَلْيَتَحَرَّ أَقْرَبَ ذَلِكَ إِلَى الصَّوَابِ».

Dieser Hadith wurde von Mansur mit derselben Überliefererkette überliefert, und er sagte: „Er soll auf die Richtigkeit abzielen, und das ist richtig.“

وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ «فَلْيَتَحَرَّ الَّذِي يُرَى أَنَّهُ الصَّوَابُ».

Dieser Hadith wurde von Mansur mit derselben Überliefererkette überliefert, und er sagte: „Er soll auf das abzielen, was seiner Ansicht nach richtig ist.“

وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، بِإِسْنَادِ هَؤُلاَءِ وَقَالَ «فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ».

Dieser Hadith wurde von Mansur überliefert, und er sagte: „Er soll auf die Richtigkeit abzielen.“

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ «وَمَا ذَاكَ». قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا. فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ.

Überliefert von 'Abdullah (b. Mas'ud): Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete fünf Rak'ah des Mittagsgebets, und als er das Gebet beendet hatte, wurde zu ihm gesagt: Wurde eine Hinzufügung im Gebet (angeordnet)? Er sagte: Was ist es? Sie sagten: Du hast fünf Rak'ah verrichtet, woraufhin er zwei Niederwerfungen vollzog.

وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ صَلَّى بِهِمْ خَمْسًا.

Überliefert von Alqama: Er (der Prophet) hatte sie fünf Rak'ah im Gebet führen lassen.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ الظُّهْرَ خَمْسًا فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ الْقَوْمُ يَا أَبَا شِبْلٍ قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا. قَالَ كَلاَّ مَا فَعَلْتُ. قَالُوا بَلَى - قَالَ - وَكُنْتُ فِي نَاحِيَةِ الْقَوْمِ وَأَنَا غُلاَمٌ فَقُلْتُ بَلَى قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا. قَالَ لِي وَأَنْتَ أَيْضًا يَا أَعْوَرُ تَقُولُ ذَاكَ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ فَانْفَتَلَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسًا فَلَمَّا انْفَتَلَ تَوَشْوَشَ الْقَوْمُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ «مَا شَأْنُكُمْ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ زِيدَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ «لاَ». قَالُوا فَإِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا. فَانْفَتَلَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ قَالَ «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ». وَزَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ «فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ».

Überliefert von Ibrahim b. Suwaid: 'Alqama führte uns im Mittagsgebet und verrichtete fünf Rak'ah; als das Gebet beendet war, sagten die Leute zu ihm: Abu Shibl, du hast fünf Rak'ah verrichtet. Er sagte: Nein, das habe ich nicht getan. Sie sagten: Doch (du hast fünf Rak'ah verrichtet). Er (der Überlieferer) sagte: Und ich saß in einer Ecke unter den Leuten und war nur ein Junge. Ich (auch) sagte: Ja, du hast fünf (Rak'ah) verrichtet. Er sagte zu mir: O Einäugiger, sagst du dasselbe? Ich sagte: Ja. Daraufhin wandte er (sein Gesicht) und verrichtete zwei Niederwerfungen und gab dann die Friedensgrüße, und dann berichtete er von 'Abdullah, der sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns im Gebet und verrichtete fünf Rak'ah. Und als er sich abwandte, begannen die Leute untereinander zu flüstern. Er (der Prophet) sagte: Was ist mit euch? Sie sagten: Wurde das Gebet verlängert? Er sagte: Nein. Sie sagten: Du hast tatsächlich fünf Rak'ah verrichtet. Er (der Prophet) wandte dann seinen Rücken (und richtete sich zur Qibla) und verrichtete zwei Niederwerfungen und gab dann die Friedensgrüße und sagte weiter: Wahrlich, ich bin ein Mensch wie ihr, ich vergesse, so wie ihr vergesst. Ibn Numair fügte hinzu: "Wenn einer von euch vergisst, muss er zwei Niederwerfungen verrichten."

وَحَدَّثَنَاهُ عَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ الْكُوفِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَمْسًا فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ قَالَ «وَمَا ذَاكَ». قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا. قَالَ «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَذْكُرُ كَمَا تَذْكُرُونَ وَأَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ». ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ.

Überliefert von 'Abdullah (b. Mas'ud): Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns fünf (Rak'ah im Gebet). Wir sagten: Gesandter Allahs, wurde das Gebet verlängert? Er sagte: Was ist los? Sie sagten: Du hast fünf (Rak'ah) verrichtet. Er (der Prophet) sagte: Wahrlich, ich bin ein Mensch wie ihr. Ich erinnere mich, wie ihr euch erinnert, und ich vergesse, so wie ihr vergesst. Er verrichtete dann zwei Niederwerfungen als (Ausgleich) für die Vergesslichkeit.

وَحَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَزَادَ أَوْ نَقَصَ - قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَالْوَهْمُ مِنِّي - فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ فَقَالَ «إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ». ثُمَّ تَحَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ.

Überliefert von 'Abdullah (b. Mas'ud): Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet und er ließ etwas aus oder beging (etwas). Ibrahim (einer der Überlieferer dieses Hadith) sagte: Es ist mein Zweifel, und es wurde gesagt: Gesandter Allahs, wurde dem Gebet etwas hinzugefügt? Er (der Prophet) sagte: Wahrlich, ich bin ein Mensch wie ihr. Ich vergesse, so wie ihr vergesst, also wenn einer von euch vergisst, muss er zwei Niederwerfungen verrichten, und er (der Prophet) saß, und dann wandte der Gesandte Allahs (ﷺ) (sein Gesicht zur Qibla) und verrichtete zwei Niederwerfungen.

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَجَدَ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلاَمِ وَالْكَلاَمِ.

Überliefert von 'Abdullah b. Mas'ud: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete zwei Niederwerfungen wegen Vergessens nach dem Friedensgruß und dem Sprechen.

وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِمَّا زَادَ أَوْ نَقَصَ - قَالَ إِبْرَاهِيمُ وَايْمُ اللَّهِ مَا جَاءَ ذَاكَ إِلاَّ مِنْ قِبَلِي - قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلاَةِ شَىْءٌ فَقَالَ «لاَ». قَالَ فَقُلْنَا لَهُ الَّذِي صَنَعَ فَقَالَ «إِذَا زَادَ الرَّجُلُ أَوْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ». قَالَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ.

Überliefert von Abdullah: Wir beteten zusammen mit dem Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm), und er beging oder unterließ (etwas). Ibrahim sagte: Bei Allah, dies ist nur ein Zweifel von mir. Wir sagten: Gesandter Allahs, gibt es etwas Neues bezüglich des Gebets? Er (der Prophet) sagte: Nein. Wir erzählten ihm, was er getan hatte. Er (der Prophet) sagte: Wenn ein Mann (etwas im Gebet) begeht oder unterlässt, soll er zwei Niederwerfungen verrichten, und dann verrichtete er selbst zwei Niederwerfungen.