Überliefert von 'Amir b. Sa'd, der es von seinem Vater überlieferte: Eines Tages kam der Gesandte Allahs (ﷺ) von einem erhöhten Ort herab. Er ging an der Moschee der Banu Mu'awiya vorbei, betrat sie und verrichtete dort zwei Rak'ahs, und wir verrichteten das Gebet (Salah) ebenfalls mit ihm, und er sprach ein langes Bittgebet (Du'a) zu seinem Herrn. Dann kam er zu uns und sagte: Ich bat meinen Herrn um drei Dinge, und Er gewährte mir zwei, doch eines hielt Er zurück. Ich bat meinen Herrn, dass meine Ummah nicht durch Hungersnot vernichtet werde, und Er gewährte mir dies. Und ich bat meinen Herrn, dass meine Ummah nicht durch Ertrinken (durch eine Sintflut) vernichtet werde, und Er gewährte mir dies. Und ich bat meinen Herrn, dass es unter den Angehörigen meiner Ummah kein Blutvergießen geben solle, doch Er gewährte es nicht.
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الأَنْصَارِيُّ، أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَقْبَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَمَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ. بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ.
Überliefert von 'Amir b. Sa'd, der es von seinem Vater überlieferte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam mit einer Gruppe seiner Gefährten, und er ging an der Moschee der Banu Mu'awiya vorbei. Der Rest des Hadith ist derselbe.
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ، كَانَ يَقُولُ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُ النَّاسِ بِكُلِّ فِتْنَةٍ هِيَ كَائِنَةٌ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ السَّاعَةِ وَمَا بِي إِلاَّ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَسَرَّ إِلَىَّ فِي ذَلِكَ شَيْئًا لَمْ يُحَدِّثْهُ غَيْرِي وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ مَجْلِسًا أَنَا فِيهِ عَنِ الْفِتَنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَعُدُّ الْفِتَنَ «مِنْهُنَّ ثَلاَثٌ لاَ يَكَدْنَ يَذَرْنَ شَيْئًا وَمِنْهُنَّ فِتَنٌ كَرِيَاحِ الصَّيْفِ مِنْهَا صِغَارٌ وَمِنْهَا كِبَارٌ». قَالَ حُذَيْفَةُ فَذَهَبَ أُولَئِكَ الرَّهْطُ كُلُّهُمْ غَيْرِي.
Überliefert von Hudhaifa b. al-Yaman: Bei Allah, ich habe das beste Wissen unter den Menschen über jede Verwirrung (Fitna), die in der Zeitspanne zwischen mir und der Letzten Stunde erscheinen wird; und das ist nicht deshalb, weil der Gesandte Allahs (ﷺ) mir etwas Vertrauliches darüber mitgeteilt hätte und er es niemand anderem erzählt hätte, sondern weil ich in der Versammlung anwesend war, in der er die Verwirrungen beschrieb. Und er erwähnte insbesondere drei Verwirrungen, die nichts verschonen würden, und unter diesen gäbe es Verwirrungen wie Stürme in der heißen Jahreszeit. Einige von ihnen würden heftig sein und einige von ihnen vergleichsweise mild. Hudhaifa sagte: Alle (die anwesend waren) außer mir sind (ins Jenseits) gegangen.
Überliefert von Hudhaifa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand eines Tages vor uns und ließ nichts ungesagt (was er zu sagen hatte) an jenem Ort, was (in Form von Verwirrung) bis zur Letzten Stunde geschehen würde. Diejenigen, die es sich merken mussten, bewahrten es in ihren Köpfen, und diejenigen, die es sich nicht merken konnten, vergaßen es. Meine Gefährten kannten sie, und es gibt bestimmte Dinge, die mir entfallen, aber ich rufe sie mir ins Gedächtnis zurück, wenn jemand sie erwähnt, so wie eine Person einem aus dem Sinn gerät, aber wieder in Erinnerung gerufen wird, wenn man sein Gesicht sieht.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von A'mash mit derselben Überliefererkette bis zu den Worten überliefert: Und wer vergessen musste, vergaß es, und er erwähnte nicht, was danach folgt.
Überliefert von Hudhaifa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) informierte mich über das, was vor dem Herannahen der letzten Stunde geschehen wird. Und es gibt nichts, wonach ich ihn in diesem Zusammenhang nicht gefragt hätte, außer dass ich ihn nicht danach fragte, was die Leute von Medina aus Medina vertreiben würde.
Überliefert von Abu Zaid (nämlich Amr b. Akhtab): Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns im Morgengrauen zum Gebet (Salah) und stieg dann auf die Kanzel und sprach zu uns, bis es Zeit für das Mittagsgebet war. Dann stieg er von der Kanzel herab und verrichtete das Gebet und stieg dann wieder auf die Kanzel und sprach erneut zu uns, bis es Zeit für das Nachmittagsgebet ('Asr) war. Dann stieg er wieder herab und verrichtete das Gebet und stieg wieder auf die Kanzel und sprach zu uns, bis die Sonne unterging, und er informierte über alles (was mit Unruhen zu tun hat), was in der Vergangenheit verborgen lag und was in der Zukunft liegt, und der Gelehrteste unter uns ist derjenige, der sie gut im Gedächtnis behält.
Überliefert von Hudhaifa: Wir waren eines Tages in der Gesellschaft von 'Umar, als er sagte: Wer unter euch hat den Hadith des Gesandten Allahs (ﷺ) bezüglich der Unruhen am besten im Gedächtnis behalten, wie er darüber berichtete? Ich sagte: Ich bin es. Daraufhin sagte er: Du bist kühn (genug, diese Behauptung aufzustellen). Und er sagte weiter: Wie? Ich sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Es wird (zuerst) Unruhen für eine Person bezüglich seiner Familie, seines Eigentums, seiner selbst, seiner Kinder, seiner Nachbarn geben (und die Sünden, die in diesem Zusammenhang begangen werden), werden durch Fasten, Gebet, freiwillige Spende (Sadaqah), das Gebieten des Guten und das Verbieten des Bösen gesühnt. Daraufhin sagte 'Umar: Ich meine nicht (diese Unruhen im kleinen Maßstab), sondern diejenige, die wie die aufsteigenden Wellen des Ozeans hervortreten wird. Ich sagte: Befehlshaber der Gläubigen, du hast nichts damit zu tun, denn die Tür ist zwischen dir und dem geschlossen. Er sagte: Würde diese Tür zerbrochen oder geöffnet werden? Ich sagte: Nein, sie würde zerbrochen werden. Daraufhin sagte er: Dann würde sie trotz aller Bemühungen nicht geschlossen werden. Wir sagten zu Hudhaifa: Wusste 'Umar die Tür? Daraufhin sagte er: Ja, er wusste es (mit Sicherheit), so wie man weiß, dass die Nacht dem nächsten Tag vorausgeht. Und ich erzählte ihm etwas, in dem nichts Erfundenes war. Shaqiq (einer der Überlieferer) sagte: Wir wagten nicht, Hudhaifa nach dieser Tür zu fragen. Also baten wir Masruq, ihn zu fragen. So fragte er ihn und er sagte: (Mit dieser Tür meinte er) 'Umar.
Überliefert von Hudhaifa, dass Umar sagte: Wer würde uns (die Hadithe bezüglich der Wirren) überliefern? Und er überlieferte einen Hadith ähnlich diesen Hadithen.
Überliefert von Jundub: Ich kam am Tag von Dschara'a, als eine Person (gefunden wurde, die) saß. Ich sagte: Sie würden heute ihr Blut vergießen. Jene Person sagte: Bei Allah, keineswegs. Ich sagte: Bei Allah, natürlich würden sie es tun. Er sagte: Bei Allah, sie würden es nicht tun. Ich sagte: Bei Allah, natürlich würden sie es tun. Er sagte: Bei Allah, sie würden es nicht tun, und ich habe einen Hadith des Gesandten Allahs (ﷺ) gehört, den ich dir in diesem Zusammenhang überliefere. Ich sagte: Du bist ein schlechter Sitzgenosse. Ich habe dir seit dem Morgen widersprochen, und du hörst mir zu, obwohl du einen Hadith vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hast (im Gegensatz zu meiner Aussage). Ich selbst empfand, dass diese Belästigung keinen Nutzen hatte. (Er hätte mir früher sagen können, dass es ein Hadith des Propheten (Friede sei auf ihm) war, und ich hätte ihm überhaupt nicht widersprochen.) Ich wandte mein Gesicht ihm zu und fragte ihn, und er war Hadrat Hudhaifa.
Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die letzte Stunde wird nicht kommen, bevor der Euphrat einen Berg von Gold freilegt, um den die Menschen kämpfen werden. Neunundneunzig von jedem Hundert werden sterben, aber jeder Mann unter ihnen wird sagen, dass vielleicht er derjenige sein wird, der gerettet wird (und somit dieses Gold besitzt).
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Suhail mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit diesem Zusatz: "Mein Vater sagte: Wenn du das siehst, geh nicht einmal in seine Nähe."
Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die letzte Stunde wird nicht kommen, es sei denn, der Euphrat legt einen Schatz von Gold frei, so soll derjenige, der ihn findet, nichts davon nehmen.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Euphrat wird bald einen Berg aus Gold freilegen, doch wer dort anwesend ist, soll nichts davon nehmen.
Überliefert von 'Abdullah b. Harith b. Naufal: Ich stand zusammen mit Ubayy b. Ka'b, und er sagte: Die Meinungen der Menschen unterscheiden sich hinsichtlich des Erreichens weltlicher Ziele. Ich sagte: Ja, natürlich. Daraufhin sagte er: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Der Euphrat wird bald einen Berg aus Gold freilegen, und wenn die Menschen davon erfahren, werden sie dorthin strömen, doch die Menschen, die diesen (Schatz) besitzen würden, (würden sagen): Wenn wir diesen Personen erlauben, davon zu nehmen, würden sie das Ganze wegnehmen. So würden sie kämpfen, und neunundneunzig von hundert würden getötet. Abu Kamil sagte in seiner Überlieferung: Ich und Ubayy b. Ka'b standen im Schatten der Zinne von Hassan.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Irak wird seine Dirhams und Qafiz zurückhalten; Syrien wird seinen Mudd und Dinar zurückhalten, und Ägypten wird seinen Irdab und Dinar zurückhalten, und ihr werdet zu jener Position zurückweichen, von der ihr ausgegangen seid, und ihr werdet zu jener Position zurückweichen, von der ihr ausgegangen seid, und ihr werdet zu jener Position zurückweichen, von der ihr ausgegangen seid; das Fleisch und Blut von Abu Huraira würde dies bezeugen.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die letzte Stunde wird nicht kommen, bis die Römer in al-A'maq oder in Dabiq landen. Ein Heer, bestehend aus den besten (Soldaten) der Menschen der Erde zu jener Zeit, wird von Medina (ausziehen, um ihnen entgegenzuwirken). Wenn sie sich in Reihen aufstellen, werden die Römer sagen: Stellt euch nicht zwischen uns und jene (Muslime), die Gefangene aus unseren Reihen gemacht haben. Lasst uns mit ihnen kämpfen; und die Muslime werden sagen: Nein, bei Allah, wir werden niemals von euch und unseren Brüdern ablassen, damit ihr mit ihnen kämpft. Sie werden dann kämpfen, und ein Drittel (des Heeres) wird fliehen, denen Allah niemals vergeben wird. Ein Drittel (des Heeres), das aus vortrefflichen Märtyrern in Allahs Augen bestehen wird, wird getötet, und das Drittel, das niemals einer Prüfung unterzogen wird, wird siegen, und sie werden die Eroberer von Konstantinopel sein. Und während sie damit beschäftigt sind, die Kriegsbeute (unter sich) zu verteilen, nachdem sie ihre Schwerter an den Olivenbäumen aufgehängt haben, wird der Satan rufen: Der Dajjal hat euren Platz unter eurer Familie eingenommen. Sie werden dann herauskommen, aber es wird nutzlos sein. Und wenn sie nach Syrien kommen, wird er herauskommen, während sie sich noch auf den Kampf vorbereiten und die Reihen aufstellen. Gewiss, die Zeit des Gebets (Salah) wird kommen, und dann wird Jesus (Friede sei auf ihm), der Sohn Marias, herabsteigen und sie anführen. Wenn der Feind Allahs ihn sieht, wird er (sich auflösen) wie das Salz sich im Wasser auflöst, und wenn er (Jesus) ihnen überhaupt nicht gegenübertreten würde, würde er sich dennoch vollständig auflösen, aber Allah wird sie durch seine Hand töten, und er wird ihnen ihr Blut an seiner Lanze zeigen (die Lanze Jesu Christi).
Überliefert von Mustaurid al-Qurashi: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Die letzte Stunde wird kommen, (wenn) die Römer die Mehrheit unter den Menschen bilden. 'Amr sagte zu ihm (Mustaurid Qurashi): Sieh, was du sagst? Er sagte: Ich sage, was ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe. Daraufhin sagte er: Wenn du das sagst, ist es eine Tatsache, denn sie haben vier Eigenschaften. Sie haben die Geduld, eine Prüfung zu ertragen und sich nach Schwierigkeiten sofort wieder zur Besinnung zu bringen und nach der Flucht erneut anzugreifen. Sie (haben die Eigenschaft), gut zu den Bedürftigen und Waisen, zu den Schwachen zu sein, und fünftens ist die gute Eigenschaft in ihnen, dass sie Widerstand gegen die Unterdrückung von Königen leisten.
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ، أَنَّ عَبْدَ الْكَرِيمِ بْنَ الْحَارِثِ، حَدَّثَهُ أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ الْقُرَشِيَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ». قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ فَقَالَ مَا هَذِهِ الأَحَادِيثُ الَّتِي تُذْكَرُ عَنْكَ أَنَّكَ تَقُولُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ الْمُسْتَوْرِدُ قُلْتُ الَّذِي سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَقَالَ عَمْرٌو لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ إِنَّهُمْ لأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ وَأَجْبَرُ النَّاسِ عِنْدَ مُصِيبَةٍ وَخَيْرُ النَّاسِ لِمَسَاكِينِهِمْ وَضُعَفَائِهِمْ.
Überliefert von Mustaurid Qurashi: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Die letzte Stunde wird kommen, wenn die Römer die Mehrheit unter den Menschen bilden. Dies erreichte 'Amr b. al-'As und er sagte: Was sind das für Hadithe, die von euch überliefert werden und von denen ihr behauptet, sie vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört zu haben? Mustaurid sagte zu ihm: Ich habe nur das gesagt, was ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe. Daraufhin sagte 'Amr: Wenn du dies sagst (so ist es wahr), denn sie haben die Kraft der Toleranz unter den Menschen zur Zeit des Aufruhrs und besinnen sich nach Unruhen wieder, und sie sind gut zu den Menschen, was die Armen und Schwachen betrifft.
Überliefert von Yusair b. Jabir: Einmal wehte ein roter Sturm in Kufah, und es kam eine Person, die nichts zu sagen hatte außer (diese Worte): 'Abdullah b. Mas'ud, die letzte Stunde ist gekommen. Er ('Abdullah b. Mas'ud) saß an etwas gelehnt, und er sagte: Die letzte Stunde wird nicht kommen, bis Erbschaftsanteile nicht mehr verteilt werden und keine Freude über Kriegsbeute mehr besteht. Dann sagte er, mit seiner Hand in Richtung Syrien deutend, mit einer Geste wie dieser: Der Feind wird sich gegen die Muslime sammeln, und die Muslime werden sich gegen sie (die Syrer) sammeln. Ich sagte: Du meinst Rom? Und er sagte: Ja, und es wird einen schrecklichen Kampf geben, und die Muslime werden eine Abteilung (zum Kampf bis zum Tod) vorbereiten, die nicht zurückkehren wird, es sei denn siegreich. Sie werden kämpfen, bis die Nacht sie trennt; beide Seiten werden ohne Sieg zurückkehren und beide werden ausgelöscht werden. Die Muslime werden erneut eine Abteilung zum Kampf bis zum Tod vorbereiten, damit sie nicht zurückkehren, es sei denn siegreich. Wenn es der vierte Tag ist, wird eine neue Abteilung aus dem Rest der Muslime vorbereitet, und Allah wird bestimmen, dass der Feind in die Flucht geschlagen wird. Und sie werden einen Kampf führen, wie er nie gesehen wurde, so sehr, dass selbst wenn ein Vogel ihre Flanken passieren würde, er tot herabfallen würde, bevor er ihr Ende erreicht. (Es wird ein solches Massaker geben), dass bei der Zählung (nur) einer von hundert Männern, die miteinander verwandt sind, lebend gefunden wird. Was kann da die Freude über die Beute eines solchen Krieges sein und welches Erbe würde verteilt! Sie werden in diesem Zustand sein, dass sie von einem noch schrecklicheren Unglück hören. Und ein Schrei wird sie erreichen: Der Dajjal hat euren Platz unter euren Nachkommen eingenommen. Sie werden daher wegwerfen, was in ihren Händen ist, und zehn Reiter als Spähtrupp vorausschicken. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich kenne ihre Namen und die Namen ihrer Vorfahren und die Farbe ihrer Pferde. Sie werden die besten Reiter auf der Erdoberfläche an jenem Tag sein oder unter den besten Reitern auf der Erdoberfläche an jenem Tag.
Überliefert von Nafi' b. Utba: Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug, als Leute zum Gesandten Allahs (ﷺ) aus Richtung Westen kamen. Sie waren in Wollkleidung gekleidet und standen nahe einem Hügel, und sie trafen ihn, als der Gesandte Allahs (ﷺ) saß. Ich sagte zu mir: Besser, zu ihnen zu gehen und zwischen ihm und ihnen zu stehen, damit sie ihn nicht angreifen. Dann dachte ich, dass vielleicht geheime Verhandlungen zwischen ihnen stattfanden. Ich ging jedoch zu ihnen und stand zwischen ihnen und ihm, und ich erinnere mich an vier der Worte (bei dieser Gelegenheit), die ich wiederhole (an den Fingern meiner Hand), die er (der Gesandte Allahs) sagte: Ihr werdet Arabien angreifen und Allah wird euch ermöglichen, es zu erobern, dann werdet ihr Persien angreifen und Er wird euch ermöglichen, es zu erobern. Dann werdet ihr Rom angreifen und Allah wird euch ermöglichen, es zu erobern, dann werdet ihr den Dajjal angreifen und Allah wird euch ermöglichen, ihn zu besiegen. Nafi' sagte: Jabir, wir dachten, dass der Dajjal nach der Eroberung Roms (syrisches Gebiet) erscheinen würde.