Zainab bint Jahsh berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) vom Schlaf aufstand und sagte: Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah; eine Zerstörung steht Arabien bevor wegen der Wirren, die nahe sind, die Barriere von Gog und Magog hat sich so weit geöffnet. Und Sufyan machte mit seiner Hand ein Zeichen für zehn (um die Breite der Öffnung anzudeuten), und ich sagte: Gesandter Allahs, würden wir zugrunde gehen, obwohl es gute Menschen unter uns gibt? Daraufhin sagte er: Natürlich, aber nur, wenn das Böse überwiegt.
Zainab bint Jahsh, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtete, dass eines Tages der Gesandte Allahs (ﷺ) in einem Zustand der Aufregung herauskam, sein Gesicht ganz rot. Und er sagte: Es gibt keinen Gott außer Allah; eine Zerstörung steht Arabien bevor wegen der Wirren, die nahe sind, da die Barriere von Gog und Magog sich so geöffnet hat, und er (um es zu erklären) machte einen Ring mit Daumen und Zeigefinger. Ich sagte: Gesandter Allahs, würden wir vernichtet werden, obwohl es fromme Menschen unter uns gibt? Er sagte: Ja, wenn das Böse überwiegt.
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Heute hat sich die Mauer (Barriere) von Gog und Magog so weit geöffnet, und Wuhaib (um es zu erklären) machte mit seiner Hand die Figur von neunzig.
Harith b. Abi Rabi'a und 'Abdullah b. Safwan gingen beide zu Umm Salama, der Mutter der Gläubigen, und sie fragten sie über das Heer, das in der Erde versinken würde, und dies bezieht sich auf die Zeit, als Ibn Zubair (Gouverneur von Mekka war). Sie berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte, dass ein Schutzsuchender im Heiligen Haus Zuflucht suchen würde und ein Heer zu ihm gesandt würde (um ihn zu töten), und wenn es eine ebene Fläche betreten würde, würde es zum Versinken gebracht. Ich sagte: Gesandter Allahs, was ist mit dem, der diesem Heer wider Willen beigesellt würde? Daraufhin sagte er: Er würde zusammen mit ihnen zum Versinken gebracht, aber er würde am Tag der Auferstehung aufgrund seiner Absicht auferweckt werden. Abu Ja'far sagte: Diese ebene Fläche bedeutet die ebene Fläche von Medina.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von 'Abdullah b. Rufai mit derselben Überliefererkette überliefert (aber mit dem Zusatz dieser Worte): "Als ich Abu Ja'far traf, sagte ich ihm, dass sie (einfach) die ebene Fläche meinte. Daraufhin sagte Abu Ja'far: Nein, bei Gott, sie meinte die ebene Fläche von Medina."
Abdullah b. Safwan berichtete, dass Hafsa ihm erzählte, dass sie den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Ein Heer würde dieses Haus angreifen, um gegen die Bewohner dieses Hauses zu kämpfen, und wenn es sich auf der ebenen Fläche befände, würden die Reihen in der Mitte des Heeres zum Versinken gebracht, und die Vorhut würde die hinteren Flanken des Heeres rufen, und auch sie würden zum Versinken gebracht, und keine Flanke würde übrig bleiben außer einigen Leuten, die gehen würden, um sie (ihre Angehörigen) zu informieren. Eine Person (die diesen Hadith von Abdullah b. Safwan gehört hatte) sagte: Ich bezeuge in Bezug auf dich, dass du Hafsa keine Lüge zuschreibst. Und ich bezeuge die Tatsache, dass Hafsa keine Lüge über den Gesandten Allahs (ﷺ) erzählt.
Abdullah b. Safwan berichtete, dass die Mutter der Gläubigen sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Sie werden bald Schutz in diesem Haus suchen, nämlich der Ka'ba (die schutzlos ist), Menschen, die nichts hätten, um sich zu schützen, in Form von Waffen oder der Stärke der Menschen. Ein Heer würde gesandt, um sie zu bekämpfen (und zu töten), und wenn sie eine ebene Fläche betreten würden, würde das Heer darin versinken. Yusuf (einer der Überlieferer) sagte: Es war ein Volk aus Syrien (Horden von Hajjaj), die an jenem Tag nach Mekka kamen, um (Abdullah b. Zubair) anzugreifen, und Abdullah b. Safwan sagte: Bei Gott, es bezieht sich nicht auf dieses Heer.
'A'isha berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) im Schlafzustand erschrak. Wir sagten: Gesandter Allahs, du hast etwas im Schlafzustand getan, was du nie zuvor getan hast. Daraufhin sagte er: Seltsam ist es, dass einige Menschen meiner Ummah das Haus (Ka'ba) angreifen würden (um) eine Person zu töten, die zum Stamm der Quraish gehören würde, und er würde versuchen, Schutz im Haus zu suchen. Und wenn sie die ebene Fläche erreichen würden, würden sie zum Versinken gebracht. Wir sagten: Gesandter Allahs, alle Arten von Menschen drängen sich auf dem Weg. Daraufhin sagte er: Ja, es würden unter ihnen Menschen sein, die mit bestimmten Absichten kämen, und solche, die unter Zwang kämen, und es gäbe auch Reisende, aber sie alle würden durch einen (Schlag) der Zerstörung vernichtet, obwohl sie in verschiedenen Zuständen (am Tag der Auferstehung) auferweckt würden. Allah würde sie jedoch gemäß ihrer Absicht auferwecken.
Überliefert von Usama: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stieg auf eine der Zinnen von Medina und sagte dann: „Ihr seht nicht, was ich sehe, und ich sehe die Orte des Aufruhrs zwischen euren Häusern wie die Orte des Regens.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es wird bald eine Zeit des Aufruhrs kommen, in der derjenige, der sitzt, besser sein wird als derjenige, der steht, und derjenige, der steht, besser sein wird als derjenige, der geht, und derjenige, der geht, besser sein wird als derjenige, der rennt. Wer ihnen zuschaut, wird von ihnen mitgezogen. Wer also eine Zuflucht oder einen Unterschlupf davor findet, der soll ihn zu seinem Aufenthaltsort machen.“
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Huraira überliefert, jedoch mit dieser Abweichung im Wortlaut, dass in dem auf Autorität von Abu Bakr überlieferten Hadith folgende Worte hinzugefügt sind: „Es gibt ein Gebet unter den Gebeten ('Asr), und wer es verpasst, ist, als ob seine Familie und sein Besitz zerstört worden wären.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es wird Aufruhr geben, und derjenige, der schläft, wird besser sein als derjenige, der wach ist, und derjenige, der wach ist, wird besser sein als derjenige, der steht, und derjenige, der steht, wird besser sein als derjenige, der rennt. Wer also eine Zuflucht oder einen Unterschlupf findet, der soll diese Zuflucht oder diesen Unterschlupf nehmen.“
Überliefert von Abu Bakra: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Bald wird es Unruhen geben. Seht! Es wird Unruhen geben, in denen derjenige, der sitzt, besser ist als derjenige, der steht, und derjenige, der steht, besser ist als derjenige, der läuft. Seht! Wenn die Unruhen kommen oder erscheinen, soll derjenige, der ein Kamel hat, sich an sein Kamel halten, und wer Schafe oder Ziegen hat, soll sich an seine Schafe und Ziegen halten, und wer Land hat, soll sich an das Land halten. Ein Mann sagte: 'Gesandter Allahs, was ist deine Meinung über einen, der weder Kamel noch Schafe noch Land hat?' Darauf sagte er: Er soll sein Schwert nehmen und seine Schneide mit Hilfe eines Steins schlagen und dann versuchen, einen Ausweg zu finden. O Allah, ich habe (Deine Botschaft) übermittelt; O Allah, ich habe (Deine Botschaft) übermittelt; O Allah, ich habe (Deine Botschaft) übermittelt. Ein Mann sagte: Gesandter Allahs, was ist deine Meinung, wenn ich gegen meinen Willen zu einem Rang hingezogen werde oder in eine der Gruppen und zum Marschieren gezwungen werde und ein Mann mit seinem Schwert zuschlägt oder ein Pfeil kommt und mich tötet? Darauf sagte er: Er wird die Strafe für seine Sünde und die deine tragen, und er wird einer der Bewohner der Hölle sein.
Überliefert von Ahnaf b. Qais: Ich machte mich mit der Absicht auf, dieser Person (Hadrat 'Ali) zu helfen, als Abu Bakra mir begegnete. Er sagte: Ahnaf, wohin beabsichtigst du zu gehen? Ich sagte: Ich beabsichtige, dem Cousin des Gesandten Allahs (ﷺ), nämlich 'Ali, zu helfen. Darauf sagte er zu mir: Ahnaf, kehre zurück, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wenn zwei Muslime mit Schwertern (in der Hand) aufeinandertreffen, sind sowohl der Töter als auch der Getötete im Feuer. Er (Ahnaf) sagte: Ich sagte, oder es wurde gesagt: Gesandter Allahs, es mag der Fall desjenigen sein, der tötet, aber was ist mit dem Getöteten (warum wird er in die Hölle geworfen)? Darauf sagte er: Auch er beabsichtigte, seinen Gefährten zu töten.
وَحَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، وَيُونُسَ، وَالْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ».
Überliefert von Ahnaf b. Qais auf Autorität von Abu Bakra, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn zwei Muslime mit ihren Schwertern aufeinandertreffen, sind sowohl der Töter als auch der Getötete dem Höllenfeuer verfallen.
Überliefert von Abu Bakra: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn zwei Muslime (aufeinandertreffen) und einer von ihnen seinen Bruder mit einer Waffe angreift, so stehen beide am Rand des Höllenfeuers. Und wenn einer von ihnen seinen Gefährten tötet, so gelangen beide in das Höllenfeuer.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ وَتَكُونُ بَيْنَهُمَا مَقْتَلَةٌ عَظِيمَةٌ وَدَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) überlieferte viele Hadithe, und eines davon war dieses: Die letzte Stunde wird nicht kommen, bis die beiden Parteien (der Muslime) aufeinandertreffen und es unter ihnen zu einem großen Gemetzel kommt, und die Behauptung beider dieselbe ist.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die letzte Stunde wird nicht kommen, es sei denn, es gibt viel Blutvergießen. Sie sagten: Was ist Harj? Daraufhin sagte er: Blutvergießen, Blutvergießen.
Überliefert von Thauban: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah zog die Enden der Welt für mich nahe zueinander. Und ich sah ihre östlichen und westlichen Enden. Und die Herrschaft meiner Ummah würde jene Enden erreichen, die mir nahe gebracht wurden, und mir wurden der rote und der weiße Schatz gewährt, und ich bat meinen Herrn für meine Ummah, dass sie nicht durch Hungersnot vernichtet werde noch von einem Feind beherrscht werde, der nicht zu ihnen gehört, um ihr Leben zu nehmen und sie mit Stumpf und Stiel auszurotten. Und mein Herr sagte: Muhammad, wann immer Ich eine Entscheidung treffe, gibt es niemanden, der sie ändern kann. Ich gewähre dir für deine Ummah, dass sie nicht durch Hungersnot vernichtet wird und nicht von einem Feind beherrscht wird, der nicht zu ihr gehört und ihr Leben nehmen und sie mit Stumpf und Stiel ausrotten würde, selbst wenn alle Menschen aus den verschiedenen Teilen der Welt (zu diesem Zweck) ihre Hände zusammenlegen würden, sondern es würde von ihnen selbst, nämlich deiner Ummah, sein, dass einige Menschen andere töten oder andere gefangen nehmen.
Überliefert von Thauban: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wahrlich, Allah zog die Enden der Welt für mich nahe, bis ich ihren Osten und Westen sah, und Er gewährte mir zwei Schätze, den roten und den weißen. Der Rest des Hadith ist derselbe.