Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Fürchtet der Mann, der seinen Kopf vor dem Imam hebt, nicht, dass Allah sein Gesicht in das eines Esels verwandeln könnte?
Dieser Hadith wurde von Abu Huraira über eine andere Überliefererkette überliefert, mit Ausnahme der Worte, die von Rabi' b. Muslim überliefert wurden: "Allah möge sein Gesicht wie das Gesicht eines Esels machen."
Überliefert von Jabir b. Samura: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Menschen, die im Gebet ihre Augen zum Himmel heben, sollten dies unterlassen, sonst würden sie ihr Augenlicht verlieren.
Überliefert von Abu Huraira: Die Menschen sollten es vermeiden, im Gebet beim Bittgebet ihre Augen zum Himmel zu heben, sonst würden ihre Augen weggerissen.
Überliefert von Jabir b. Samura: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns und sagte: "Wie kommt es, dass ich euch eure Hände heben sehe wie die Schwänze wilder Pferde? Seid ruhig im Gebet." Er (der Überlieferer) sagte: Dann kam er wieder zu uns und sah uns (sitzend) in Kreisen. Er sagte: "Wie kommt es, dass ich euch in getrennten Gruppen sehe?" Er (der Überlieferer) sagte: Er kam wieder zu uns und sagte: "Warum stellt ihr euch nicht in Reihen auf, wie die Engel es vor ihrem Herrn tun?" Wir sagten: Gesandter Allahs, wie stellen sich die Engel vor ihrem Herrn in Reihen auf? Er (der Prophet) sagte: "Sie vervollständigen die ersten Reihen und halten in der Reihe eng zusammen."
Überliefert von Jabir b. Samura: Als wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Gebet (Salah) verrichteten, sprachen wir: Friede sei auf dir und die Barmherzigkeit Allahs, Friede sei auf dir und die Barmherzigkeit Allahs, und machten mit der Hand auf beiden Seiten eine Geste. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm): Was zeigt ihr mit euren Händen, als wären sie die Schwänze trotziger Pferde? Es genügt euch, dass man seine Hand auf seinen Oberschenkel legt und dann den Friedensgruß auf seinen Bruder zur rechten Seite und dann zur linken spricht.
وَحَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ فُرَاتٍ، - يَعْنِي الْقَزَّازَ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكُنَّا إِذَا سَلَّمْنَا قُلْنَا بِأَيْدِينَا السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فَنَظَرَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «مَا شَأْنُكُمْ تُشِيرُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَلْتَفِتْ إِلَى صَاحِبِهِ وَلاَ يُومِئْ بِيَدِهِ».
Überliefert von Jabir b. Samura: Wir verrichteten unser Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und während wir den Friedensgruß sprachen, machten wir mit unseren Händen Gesten (die andeuteten): 'Friede sei auf dir, Friede sei auf dir.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) blickte zu uns und sagte: Warum macht ihr mit euren Händen Gesten wie die Schwänze trotziger Pferde? Wenn einer von euch den Friedensgruß (im Gebet) spricht, soll er nur sein Gesicht zu seinem Gefährten wenden und keine Geste mit seiner Hand machen.
Überliefert von Abu Mas'ud: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) berührte unsere Schultern im Gebet und sagte: Haltet die Reihen gerade, seid nicht unregelmäßig, denn sonst entstünde Zwietracht in euren Herzen. Diejenigen von euch, die besonnen und verständig sind, sollen nahe bei mir stehen, dann diejenigen, die ihnen am nächsten sind, dann diejenigen, die ihnen am nächsten sind. Abu Mas'ud sagte: Heutzutage gibt es viel Zwietracht unter euch.
Überliefert von Abdullah b. Mas'ud: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Diejenigen, die besonnen und verständig sind, sollen nahe bei mir stehen, dann diejenigen, die ihnen am nächsten sind (und er sagte es dreimal), und hütet euch vor dem Tumult der Märkte.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «سَوُّوا صُفُوفَكُمْ فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصَّفِّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَةِ».
Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Richtet eure Reihen gerade, denn das Gerademachen einer Reihe ist Teil der Vollkommenheit des Gebets.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ «أَقِيمُوا الصَّفَّ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ».
Überliefert von Hammam b. Munabbih: Dies ist, was uns von Abu Huraira vom Gesandten Allahs (ﷺ) überliefert wurde, und während er einige Hadithe erwähnte, sagte er: (Der Gesandte Allahs wies uns folgendermaßen an): Errichtet Reihen im Gebet, denn das Bilden einer (geraden) Reihe ist eine der Vorzüge des Gebets.
Überliefert von Nu'man b. Bashir: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) pflegte unsere Reihen zu richten, als ob er mit ihrer Hilfe einen Pfeil gerade richten würde, bis er sah, dass wir es von ihm gelernt hatten. Eines Tages kam er heraus, stand auf (zum Gebet) und war im Begriff zu sagen: Allah ist der Größte, als er einen Mann sah, dessen Brust aus der Reihe hervorragte, so sagte er: Diener Allahs, ihr müsst eure Reihen gerade richten oder Allah wird Zwietracht unter euch schaffen.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn die Menschen wüssten, welcher Vorzug im Gebetsruf (Adhan) und in der ersten Reihe liegt, und sie könnten diese Gelegenheiten nur durch Losziehung erhalten, hätten sie das sicherlich getan. Und wenn sie wüssten, welcher Vorzug darin liegt, am Gebet mit dem ersten Takbir teilzunehmen, würden sie miteinander wetteifern. Und wenn sie wüssten, welcher Vorzug im Nachtgebet und im Morgengebet liegt, würden sie sicherlich kommen, selbst wenn sie (auf ihren Knien) kriechen müssten.
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah (eine Neigung) unter seinen Gefährten, nach hinten zu gehen, so sagte er zu ihnen: Kommt nach vorne und folgt meiner Führung, und diejenigen, die nach euch kommen, sollen eurer Führung folgen. Die Menschen werden weiterhin zurückbleiben, bis Allah sie nach hinten versetzt.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ihr wüsstet, oder wenn sie wüssten, welcher Vorzug in den ersten Reihen liegt, so würde man Lose ziehen (um sie zu besetzen); und Ibn Harb sagte: Für (die Besetzung) der ersten Reihe würde man Lose ziehen.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die besten Reihen für die Männer sind die ersten Reihen, und die schlechtesten sind die letzten, und die besten Reihen für die Frauen sind die letzten und die schlechtesten für sie sind die ersten.
Überliefert von Sahl b. Sa'd: Ich sah Männer, die (die Enden) ihrer Untergewänder wegen Stoffmangels wie Kinder um ihre Hälse gebunden hatten und hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) beteten. Einer der Ausrufer sagte: O Frauen, hebt eure Köpfe nicht, bis die Männer (sie) heben.
Überliefert von Salim von seinem Vater ('Abdullah b. Umar), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn Frauen um Erlaubnis bitten, zur Moschee zu gehen, so hindert sie nicht daran.