حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لَقَدْ رَاجَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ وَمَا حَمَلَنِي عَلَى كَثْرَةِ مُرَاجَعَتِهِ إِلاَّ أَنَّهُ لَمْ يَقَعْ فِي قَلْبِي أَنْ يُحِبَّ النَّاسُ بَعْدَهُ رَجُلاً قَامَ مَقَامَهُ أَبَدًا وَإِلاَّ أَنِّي كُنْتُ أَرَى أَنَّهُ لَنْ يَقُومَ مَقَامَهُ أَحَدٌ إِلاَّ تَشَاءَمَ النَّاسُ بِهِ فَأَرَدْتُ أَنْ يَعْدِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
Überliefert von 'A'isha, der Frau des Gesandten Allahs (ﷺ), die sagte: Ich versuchte, den Gesandten Allahs (ﷺ) davon abzubringen (d. h. davon, Abu Bakr als Imam einzusetzen), und mein Beharren darauf war nicht darauf zurückzuführen, dass ich irgendeine Befürchtung in meinem Herzen hegte, dass die Menschen den Mann nicht lieben würden, der seinen (des Propheten) Platz einnehmen würde (d. h. der als sein Kalif eingesetzt werden würde), und ich fürchtete, dass die Menschen abergläubisch gegenüber demjenigen sein würden, der seinen Platz einnehmen würde. Daher wünschte ich, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Abu Bakr in dieser Angelegenheit beiseitelassen sollte.
Überliefert von 'A'isha: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) zu meinem Haus kam, sagte er: Fordere Abu Bakr auf, die Menschen im Gebet anzuführen. 'A'isha überlieferte: Ich sagte: Gesandter Allahs, Abu Bakr ist ein Mann von zartem Gemüt; wenn er den Qur'an rezitiert, kann er nicht umhin, Tränen zu vergießen: So befehle besser jemand anderem, das Gebet anzuführen. Bei Allah, es stört mich nichts daran, außer der Vorstellung, dass die Menschen ein böses Omen gegenüber demjenigen haben könnten, der als Erster den Platz des Gesandten Allahs (ﷺ) einnimmt. Ich versuchte, ihn (den Heiligen Propheten) zwei- oder dreimal davon abzubringen (meinen Vater als Imam im Gebet einzusetzen), aber er befahl Abu Bakr, die Menschen im Gebet anzuführen, und sagte: Ihr Frauen seid wie diejenigen, die Yusuf umringten.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَ بِلاَلٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَقَالَ «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ». قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ إِنَّهُ مَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ لاَ يُسْمِعِ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ. فَقَالَ «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ». قَالَتْ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَإِنَّهُ مَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ لاَ يُسْمِعِ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ. فَقَالَتْ لَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّكُنَّ لأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ. مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ». قَالَتْ فَأَمَرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ - قَالَتْ - فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلاَةِ وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَقَامَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلاَهُ تَخُطَّانِ فِي الأَرْضِ - قَالَتْ - فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ حِسَّهُ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُمْ مَكَانَكَ. فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ - قَالَتْ - فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ جَالِسًا وَأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا يَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِصَلاَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَيَقْتَدِي النَّاسُ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ.
Überliefert von 'A'isha: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) ans Bett gefesselt war, kam Bilal zu ihm, um ihn zum Gebet zu rufen. Er (der Heilige Prophet) sagte: Fordere Abu Bakr auf, die Menschen im Gebet anzuführen. Sie ('A'isha) berichtete: Ich sagte: Gesandter Allahs, Abu Bakr ist ein zartherziger Mann; wenn er an deiner Stelle stehen würde, wäre er so von Gefühlen überwältigt, dass er die Menschen nichts hören lassen könnte (seine Rezitation wäre für die Betenden nicht hörbar). Du solltest besser Umar befehlen (das Gebet anzuführen). Er (der Heilige Prophet) sagte: Fordere Abu Bakr auf, die Menschen im Gebet anzuführen. Sie ('A'isha) sagte: Ich bat Hafsa, ihm (dem Heiligen Propheten) meinen Eindruck zu vermitteln, dass Abu Bakr ein zartherziger Mann sei, sodass er, wenn er an seiner Stelle stehen würde, die Menschen nichts hören lassen könnte. Er sollte besser Umar befehlen. Hafsa übermittelte dies (die Nachricht von Hadrat 'A'isha) ihm (dem Heiligen Propheten). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: (Ihr benehmt euch) als wärt ihr die Frauen, die sich um Yusuf versammelt hatten. Fordere Abu Bakr auf, die Menschen im Gebet anzuführen. Sie ('A'isha) berichtete: So wurde Abu Bakr befohlen, die Menschen im Gebet anzuführen. Als das Gebet begann, fühlte der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) einige Erleichterung; er stand auf und bewegte sich, gestützt von zwei Personen, und seine Füße schleiften auf der Erde (aufgrund übermäßiger Schwäche). 'A'isha berichtete: Als er (der Heilige Prophet) die Moschee betrat, bemerkte Abu Bakr seine (Ankunft). Er war im Begriff, sich zurückzuziehen, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) bedeutete ihm durch eine Geste (mit seiner Hand), an seinem Platz stehen zu bleiben. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam und setzte sich auf die linke Seite von Abu Bakr. Sie ('A'isha) berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte die Menschen im Gebet sitzend an. Abu Bakr folgte dem Gebet des Gesandten (ﷺ) im Stehen, und die Menschen folgten dem Gebet von Abu Bakr.
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِهِمَا لَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَضَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ فَأُتِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أُجْلِسَ إِلَى جَنْبِهِ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُهُمُ التَّكْبِيرَ. وَفِي حَدِيثِ عِيسَى فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَبُو بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ.
Überliefert von A'mash: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) an der Krankheit litt, an der er starb, und in dem von Ibn Mus-hir überlieferten Hadith lauten die Worte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde gebracht, bis er an seiner (Abu Bakrs) Seite saß, und der Gesandte (ﷺ) führte die Menschen im Gebet an, und Abu Bakr machte den Takbir für sie hörbar, und in dem von 'Isa überlieferten Hadith (lauten die Worte): „Der Gesandte Allahs (ﷺ) saß und führte die Menschen im Gebet an, und Abu Bakr war an seiner Seite, und er machte (den Takbir) für die Menschen hörbar.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ. قَالَ عُرْوَةُ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ وَإِذَا أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ اسْتَأْخَرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىْ كَمَا أَنْتَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ حِذَاءَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ. فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl Abu Bakr, dass er die Menschen während seiner Krankheit im Gebet anführen sollte, und er führte sie im Gebet an. 'Urwa sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) fühlte Erleichterung und ging (zur Moschee), und Abu Bakr führte die Menschen im Gebet an. Als Abu Bakr ihn sah, begann er sich zurückzuziehen, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) signalisierte ihm, dort zu bleiben, wo er war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte sich gegenüber von Abu Bakr an seine Seite. Abu Bakr verrichtete das Gebet, indem er dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) folgte, und die Menschen verrichteten das Gebet, indem sie dem Gebet von Abu Bakr folgten.
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ - وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فِي وَجَعِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الاِثْنَيْنِ - وَهُمْ صُفُوفٌ فِي الصَّلاَةِ - كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتْرَ الْحُجْرَةِ فَنَظَرَ إِلَيْنَا وَهُوَ قَائِمٌ كَأَنَّ وَجْهَهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ. ثُمَّ تَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ضَاحِكًا - قَالَ - فَبُهِتْنَا وَنَحْنُ فِي الصَّلاَةِ مِنْ فَرَحٍ بِخُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ الصَّفَّ وَظَنَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَارِجٌ لِلصَّلاَةِ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ أَنْ أَتِمُّوا صَلاَتَكُمْ - قَالَ - ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَرْخَى السِّتْرَ - قَالَ - فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ يَوْمِهِ ذَلِكَ.
Überliefert von Anas b. Malik: Abu Bakr leitete sie im Gebet aufgrund der Krankheit des Gesandten Allahs (ﷺ), an der er starb. Es war ein Montag, und sie standen in Reihen zum Gebet. Der Gesandte Allahs (ﷺ) zog den Vorhang von ('A'ishas) Gemach beiseite und blickte zu uns, während er stand, und sein (des Propheten) Gesicht war (so hell) wie das Papier der Heiligen Schrift. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fühlte sich glücklich und lächelte. Und wir waren vor Freude verwirrt während des Gebets wegen der Ankunft (in unserer Mitte) des Gesandten Allahs (ﷺ). Abu Bakr trat auf seine Fersen zurück, um das Gebet in einer Reihe zu verrichten, da er wahrnahm, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Gebet herausgekommen war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) bedeutete ihnen mit der Hilfe seiner Hand, ihr Gebet zu vollenden. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zurück (in sein Gemach) und zog den Vorhang. Er (der Überlieferer) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hauchte an jenem Tag seinen letzten Atemzug aus.
وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ آخِرُ نَظْرَةٍ نَظَرْتُهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَشَفَ السِّتَارَةَ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ وَحَدِيثُ صَالِحٍ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ.
Überliefert von Anas: Der letzte Blick, den ich auf den Gesandten Allahs (ﷺ) (vor seinem Tod) hatte, war, als er am Montag den Vorhang beiseite zog. Der von Salih überlieferte Hadith ist vollkommen und vollständig.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْنَا نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثًا فَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَقَدَّمُ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحِجَابِ فَرَفَعَهُ فَلَمَّا وَضَحَ لَنَا وَجْهُ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا نَظَرْنَا مَنْظَرًا قَطُّ كَانَ أَعْجَبَ إِلَيْنَا مِنْ وَجْهِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ وَضَحَ لَنَا - قَالَ - فَأَوْمَأَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ وَأَرْخَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحِجَابَ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ.
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam drei Tage nicht zu uns. Als das Gebet beginnen sollte, trat Abu Bakr vor (um das Gebet zu leiten), und der Gesandte Allahs (ﷺ) hob den Vorhang. Als das Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) für uns sichtbar wurde, (fanden) wir, dass kein Anblick uns lieber war als das Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ), wie es uns erschien. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wies mit der Geste seiner Hand Abu Bakr an, vorzutreten (und das Gebet zu leiten). Der Gesandte Allahs (ﷺ) zog dann den Vorhang, und wir konnten ihn nicht sehen bis er starb.
Überliefert von Abu Musa: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) krank wurde und die Krankheit ernst wurde, befahl er Abu Bakr, die Menschen im Gebet zu leiten. Daraufhin sagte 'A'isha: Gesandter Allahs, Abu Bakr ist ein Mann von zartem Gemüt: wenn er an deiner Stelle stehen würde (wäre er so sehr von Kummer überwältigt, dass) er nicht in der Lage wäre, die Menschen im Gebet zu leiten. Er (der Heilige Prophet) sagte: Du befiehlst Abu Bakr, die Menschen im Gebet zu leiten, und fügte hinzu: Du bist wie die weiblichen Gefährten von Yusuf. So leitete Abu Bakr das Gebet (während dieser Krankheitsperiode) zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ).
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَانَتِ الصَّلاَةُ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَتُصَلِّي بِالنَّاسِ فَأُقِيمُ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسُ فِي الصَّلاَةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ فَصَفَّقَ النَّاسُ - وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لاَ يَلْتَفِتُ فِي الصَّلاَةِ - فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ التَّصْفِيقَ الْتَفَتَ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِ امْكُثْ مَكَانَكَ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ «يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ». قَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا كَانَ لاِبْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمُ التَّصْفِيقَ مَنْ نَابَهُ شَىْءٌ فِي صَلاَتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيحُ لِلنِّسَاءِ».
Überliefert von Sahl b. Sa'd al-Sa'idi: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zum Stamm der Bani Amr b. Auf, um zwischen ihnen Versöhnung zu stiften, und es war die Zeit des Gebets. Der Gebetsrufer (Mu'adhdhin) kam zu Abu Bakr und sagte: Würdest du das Gebet leiten, falls ich den Takbir (Tahrima, mit dem das Gebet beginnt) rezitiere? Er (Abu Bakr) sagte: Ja. Er (der Überlieferer) sagte: Er (Abu Bakr) begann (das Gebet zu leiten). Die Menschen waren mit dem Verrichten des Gebets beschäftigt, als der Gesandte Allahs (ﷺ) dort ankam und sich (durch die Menschen) einen Weg bahnte, bis er in einer Reihe stand. Die Menschen begannen zu klatschen (mit ihren Händen), aber Abu Bakr schenkte dem im Gebet keine Beachtung. Als die Menschen heftiger klatschten, bemerkte er es und sah den Gesandten Allahs (ﷺ) dort. (Er wollte sich zurückziehen, doch) der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihm ein Zeichen, an seinem Platz stehen zu bleiben. Abu Bakr hob seine Hände und pries Allah für das, was der Gesandte Allahs (ﷺ) ihm befohlen hatte, und dann zog sich Abu Bakr zurück, bis er in der Mitte der Reihe stand, und der Gesandte Allahs (ﷺ) trat vor und leitete das Gebet. Als (das Gebet) beendet war, sagte er (der Prophet): O Abu Bakr, was hinderte dich daran, (an jenem Platz) zu stehen, wie ich es dir befohlen hatte? Abu Bakr sagte: Es ziemt sich nicht für den Sohn von Abu Quhafa, das Gebet vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu leiten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte (zu den Menschen) um ihn herum: Was ist es, dass ich euch so heftig klatschen sah? (Wisset) wenn etwas im Gebet geschieht, sagt: Subha Allah, denn wenn ihr es äußert, wird es Aufmerksamkeit erregen, während das Klatschen mit den Händen für Frauen bestimmt ist.
Dieser Hadith wird von Sahl b. Sa'd in derselben Weise überliefert wie von Malik überliefert, mit Ausnahme dieser Worte: "Abu Bakr hob seine Hände und pries Allah und zog sich (Schritt für Schritt) zurück, bis er in einer Reihe stand."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ ذَهَبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصْلِحُ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ. بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ وَزَادَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَقَ الصُّفُوفَ حَتَّى قَامَ عِنْدَ الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ. وَفِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجَعَ الْقَهْقَرَى.
Überliefert von Sahl b. Sa'd al-Sa'idi: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zu Bani Amr b. 'Auf, um zwischen ihnen Versöhnung zu stiften. Der Rest des Hadith ist derselbe, jedoch mit (dem Zusatz dieser Worte): "Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam und bahnte sich einen Weg durch die Reihen, bis er zur ersten Reihe gelangte, und Abu Bakr zog sich zurück."
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ حَدِيثِ، عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَبُوكَ - قَالَ الْمُغِيرَةُ - فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ الْغَائِطِ فَحَمَلْتُ مَعَهُ إِدَاوَةً قَبْلَ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَىَّ أَخَذْتُ أُهَرِيقُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ وَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ جُبَّتَهُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْجُبَّةِ حَتَّى أَخْرَجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ. وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ أَقْبَلَ - قَالَ الْمُغِيرَةُ - فَأَقْبَلْتُ مَعَهُ حَتَّى نَجِدُ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى لَهُمْ فَأَدْرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الآخِرَةَ فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُتِمُّ صَلاَتَهُ فَأَفْزَعَ ذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ «أَحْسَنْتُمْ». أَوْ قَالَ «قَدْ أَصَبْتُمْ». يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلَّوُا الصَّلاَةَ لِوَقْتِهَا.
Überliefert von Mughira b. Shu'ba, dass er am Feldzug von Tabuk zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) teilnahm. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging vor dem Morgengebet hinaus, um seine Notdurft zu verrichten, und ich trug zusammen mit ihm einen Krug (voller Wasser). Als der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir zurückkam (nachdem er sich erleichtert hatte), begann ich, Wasser aus dem Krug über seine Hände zu gießen, und er wusch seine Hände dreimal, dann wusch er sein Gesicht dreimal. Dann versuchte er, die Ärmel seines Umhangs über seine Unterarme zu streifen, aber da die Ärmel eng waren, steckte er seine Hände in den Umhang und brachte dann seine Unterarme bis zum Ellbogen unter dem Umhang hervor, und dann wischte er über seine Schuhe und ging weiter. Mughira sagte: Ich ging auch mit ihm, bis er zu den Menschen kam und (er fand), dass sie ihr Gebet unter der Führung von 'Abd al-Rahman b. 'Auf verrichteten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) konnte eine Rak'a von zwei (Rak'at) erreichen und verrichtete diese letzte Rak'a zusammen mit den Menschen. Als 'Abd al-Rahman b. 'Auf den Friedensgruß sprach, erhob sich der Gesandte Allahs (ﷺ), um das Gebet zu vervollständigen. Dies versetzte die Muslime in Schrecken, und die meisten von ihnen begannen, die Herrlichkeit des Herrn zu preisen. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet beendet hatte, wandte er sich ihnen zu und sagte: Ihr habt es gut gemacht, oder sagte mit einem Gefühl der Freude: Ihr habt das Richtige getan, dass ihr das Gebet zur festgesetzten Zeit verrichtet habt.
Dieser Hadith wird von Hamza b. Mughira durch eine andere Überliefererkette überliefert (jedoch mit dem Zusatz dieser Worte): Ich hatte mir vorgenommen, 'Abd al-Rahman b. 'Auf zurückzuhalten, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Lass ihn."
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Verherrlichung Allahs ist für die Männer und das Händeklatschen ist für die Frauen (wenn etwas im Gebet geschieht). Harmala fügte in seiner Überlieferung hinzu, dass Ibn Shihab ihm sagte: Ich sah einige der Gelehrten Allah verherrlichen und ein Zeichen machen.
Überliefert von Abu Huraira: Eines Tages führte der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet an. Dann wandte er sich (zu seinen Gefährten) und sagte: O du Mann, warum verrichtest du dein Gebet nicht gut? Sieht der Betende nicht, wie er das Gebet verrichtet, denn er verrichtet es für sich selbst? Bei Allah, ich sehe hinter mir, wie ich vor mir sehe.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَىَّ رُكُوعُكُمْ وَلاَ سُجُودُكُمْ إِنِّي لأَرَاكُمْ وَرَاءَ ظَهْرِي».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Glaubt ihr, dass ich nur in Richtung der Gebetsrichtung (Qibla) sehe? Bei Allah, euer Verbeugen und euer Niederwerfen sind vor meinem Blick nicht verborgen. Wahrlich, ich sehe sie hinter meinem Rücken.
Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Verrichtet die Verbeugung und die Niederwerfung gut. Bei Allah, ich sehe euch, auch wenn ihr hinter mir seid, oder er sagte: (Ich sehe euch) hinter meinem Rücken, wenn ihr euch verbeugt oder niederwerft.
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Vollendet die Verbeugung und die Niederwerfung gut. Bei Allah, ich sehe euch hinter meinem Rücken, wie ihr euch verbeugt und niederwerft, oder wenn ihr euch verbeugt und niederwerft.
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns eines Tages das Gebet (Salah) an. Und als er das Gebet beendet hatte, wandte er sein Gesicht uns zu und sagte: O Leute, ich bin euer Imam, so kommt mir nicht zuvor bei der Verbeugung und der Niederwerfung und beim Stehen und beim Wenden (der Gesichter, d. h. beim Aussprechen des Friedensgrußes), denn ich sehe euch vor mir und hinter mir. Und dann sagte er: Bei Dem, in Dessen Hand das Leben Muhammads ist, wenn ihr sehen könntet, was ich sehe, würdet ihr wenig lachen und viel mehr weinen. Sie sagten: Was hast du gesehen, Gesandter Allahs? Er antwortete: (Ich sah) das Paradies (Dschannah) und die Hölle (Dschahannam).
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، جَمِيعًا عَنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ «وَلاَ بِالاِنْصِرَافِ».
Dieser Hadith wird von Anas mit einer anderen Überliefererkette überliefert, und in dem von Jarir überlieferten Hadith wird das „Wenden (der Gesichter)“ nicht erwähnt.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Fürchtet der Mann, der seinen Kopf vor dem Imam (aus der Niederwerfung) hebt, nicht, dass Allah seinen Kopf in den Kopf eines Esels verwandelt?