Überliefert von Abdullah: Wenn es Abend wurde, pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu bitten: „Wir sind in den Abend eingetreten und so ist auch das gesamte Königreich Allahs in den Abend eingetreten. Lob gebührt Allah. Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Einen, der keinen Partner hat.“ Er (der Überlieferer) sagte: Ich denke, dass er (in diesem Bittgebet auch diese Worte) äußerte: „Sein ist die Herrschaft und Ihm gebührt Lob, und Er ist mächtig über alle Dinge. Mein Herr, ich erbitte von Dir das Gute, das in dieser Nacht liegt, und das Gute, das ihr folgt, und ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel, das in dieser Nacht liegt, und vor dem Übel dessen, was ihr folgt. Mein Herr, ich suche Zuflucht bei Dir vor Trägheit, vor dem Übel der Eitelkeit. Mein Herr, ich suche Zuflucht bei Dir vor der Qual des Höllenfeuers und vor der Qual des Grabes.“ Und wenn es Morgen wurde, sagte er ebenso: „Wir sind in den Morgen eingetreten und das gesamte Königreich Allahs ist in den Morgen eingetreten.“
Überliefert von Abdullah: Als es Abend wurde, pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) folgendes Bittgebet (Du'a) zu sprechen: „Wir sind in den Abend eingetreten, und auch das Reich Allahs ist in den Abend eingetreten; Lob gebührt Allah, es gibt keinen Gott außer Allah, dem Einen, und Er hat keinen Partner. O Allah, ich bitte Dich um den Segen dieser Nacht und den Segen dessen, was in ihr liegt. Ich suche Zuflucht bei Dir vor dem Übel dieser Nacht und dem, was in ihr liegt. O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Trägheit, vor Altersschwäche, vor dem Übel der Eitelkeit, vor der Prüfung des diesseitigen Lebens (Dunya) und vor der Qual des Grabes.“ Zubaid hat über eine andere Überliefererkette auf Autorität von Abdullah direkt diese Ergänzung überliefert: „Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Einen, Er hat keinen Partner, Sein ist die Herrschaft und Ihm gebührt Lob, und Er ist mächtig über alle Dinge.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَغَلَبَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَلاَ شَىْءَ بَعْدَهُ».
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) folgendes Bittgebet (Du'a) zu sprechen pflegte: „Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Einen, Der Seinen Heeren die Ehre des Sieges verliehen und Seinem Diener geholfen hat, die Clans in die Flucht zu schlagen; danach gibt es nichts.“
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «قُلِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي وَسَدِّدْنِي وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَالسَّدَادِ سَدَادَ السَّهْمِ».
Überliefert von 'Ali: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: Sprich: „O Allah, leite mich auf den rechten Weg und lass mich am geraden Weg festhalten“, und wenn du die rechte Führung erwähnst, denke an den rechten Weg, und wenn du an den geraden (Weg) denkst, denke an die Geradheit des Pfeils.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ - أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ». ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von 'Asim b. Kulaib mit derselben Überliefererkette überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir sagte: Sprich: „O Allah, ich bitte Dich um Rechtschaffenheit und darum, am geraden Weg festzuhalten.“
Überliefert von Juwairiya: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam am Morgen aus (ihrem Gemach) heraus, während sie damit beschäftigt war, ihr Morgengebet an ihrem Gebetsplatz zu verrichten. Er kam am Vormittag zurück, und sie saß noch immer dort. Er (der Prophet) sagte zu ihr: Du bist seit meinem Weggang an derselben Stelle geblieben. Sie sagte: Ja. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Ich habe nach meinem Weggang vier Worte dreimal rezitiert, und wenn diese gegen das aufgewogen würden, was du seit dem Morgen rezitiert hast, würden sie diese überwiegen, und (diese Worte) sind: „Gepriesen sei Allah und Lob gebührt Ihm, entsprechend der Anzahl Seiner Schöpfung und entsprechend dem Wohlgefallen Seines Selbst und entsprechend dem Gewicht Seines Thrones und entsprechend der Tinte (die zum Aufzeichnen) der Worte (zu Seinem Lob verwendet wird).“
Überliefert von Juwairiya: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zufällig an ihr vorbei, als sie ihr Morgengebet verrichtete; oder nachdem sie ihr Morgengebet verrichtet hatte. Der Rest des Hadith ist derselbe, jedoch mit dieser Abweichung, dass er sagte: „Gepriesen sei Allah nach der Anzahl Seiner Schöpfung, gepriesen sei Allah nach dem Wohlgefallen Seines Selbst, gepriesen sei Allah nach dem Gewicht Seines Thrones, gepriesen sei Allah nach der Tinte, die zum Aufzeichnen Seiner Worte verwendet wird.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أَنَّ فَاطِمَةَ، اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنَ الرَّحَى فِي يَدِهَا وَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَبْىٌ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ وَلَقِيَتْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِيءِ فَاطِمَةَ إِلَيْهَا فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «عَلَى مَكَانِكُمَا». فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمِهِ عَلَى صَدْرِي ثُمَّ قَالَ «أَلاَ أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا أَنْ تُكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ وَتُسَبِّحَاهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدَاهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ».
Es wird auf Autorität von Ali überliefert, dass Fatima Hühneraugen an ihrer Hand hatte, weil sie an der Handmühle arbeitete. Dem Gesandten Allahs (ﷺ) waren einige Kriegsgefangene zugefallen. Sie (Fatima) kam zum Propheten (ﷺ), aber sie fand ihn nicht (im Haus). Sie traf A'isha und informierte sie (über ihre Not). Als der Gesandte Allahs (ﷺ) kam, informierte sie (A'isha) ihn über den Besuch von Fatima. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu ihnen (Fatima und ihrer Familie). Sie hatten sich bereits zu ihren Betten begeben. 'Ali berichtete weiter: Wir versuchten aufzustehen (als Zeichen des Respekts), aber der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Bleibt in euren Betten, und er setzte sich zu uns, und ich spürte die Kälte seiner Füße auf meiner Brust. Dann sagte er: Soll ich euch nicht auf etwas Besseres hinweisen als das, worum ihr gebeten habt? Wenn ihr zu eurem Bett geht, sollt ihr den Takbir (Allahu Akbar) vierunddreißig Mal sprechen und den Tasbih (Subhan Allah) dreiunddreißig Mal und den Tahmid (al-Hamdu li-Allah) dreiunddreißig Mal, und das ist besser für euch als ein Diener.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ibn Abi Laili überliefert, jedoch mit diesem Zusatz: „Ali sagte: Seit ich dieses (Bittgebet) vom Gesandten Allahs (ﷺ) hörte, habe ich es nie unterlassen. Es wurde ihm gesagt: Nicht einmal in der Nacht von Siffin (Schlacht von Siffin)? Er sagte: Ja, nicht einmal in der Nacht von Siffin.“
Überliefert von Abu Huraira: Fatima kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und bat um einen Diener und erzählte ihm von der Beschwerlichkeit der Hausarbeit. Er sagte: Du wirst von uns keinen Diener bekommen können. Soll ich dich nicht auf etwas hinweisen, das besser für dich ist als ein Diener? Sprich Subhaana Allah dreiunddreißig Mal, al-Hamdu li-Allah dreiunddreißig Mal und Allahu Akbar vierunddreißig Mal, wenn du zu Bett gehst. Dieser Hadith wurde auf Autorität von Suhail mit derselben Überliefererkette überliefert.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ihr das Krähen des Hahns hört, bittet Allah um Seine Gunst, denn er sieht Engel, und wenn ihr das Schreien des Esels hört, sucht Zuflucht bei Allah vor dem Satan, denn er sieht den Satan.“
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in Zeiten der Not (mit diesen Worten) zu bitten: „Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Großen, dem Nachsichtigen; es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn des gewaltigen Thrones; es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn der Himmel und der Erde, dem Herrn des erhabenen Thrones.“
Überliefert von Ibn Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte (mit diesen Worten) zu bitten, und er (äußerte diese Worte) in Zeiten der Not; der Rest des Hadiths ist derselbe, außer dass er statt „dem Herrn der Himmel und der Erde“ sagte: „dem Herrn der Himmel und der Erde.“
Überliefert von Abu Dharr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde gefragt, welche Worte die besten seien. Er sagte: Diejenigen, für die Allah eine Wahl für Seine Engel und Seine Diener getroffen hat (und die Worte sind): „Gepriesen sei Allah und Lob gebührt Ihm.“
Überliefert von Abu Dharr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Soll ich euch nicht über die Worte informieren, die Allah am meisten liebt? Ich sagte: Gesandter Allahs, informiere mich über die Worte, die Allah am meisten liebt. Er sagte: Wahrlich, die Worte, die Allah am meisten liebt, sind: „Gepriesen sei Allah und Lob gebührt Ihm.“
Überliefert von Abu Dharr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es gibt keinen gläubigen Diener, der für seinen Bruder in dessen Abwesenheit ein Bittgebet (Du'a) spricht, ohne dass die Engel sagen: Dasselbe sei auch für dich.
Überliefert von Umm Darda': Mein Ehemann berichtete, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Wer für seinen Bruder in dessen Abwesenheit ein Bittgebet (Du'a) spricht, der Engel, der damit beauftragt ist (das Bittgebet zu seinem Herrn zu tragen), sagt: Amin, und es sei auch für dich.
Überliefert von Safwan (und er war Ibn 'Abdullah b. Safwan, und er war mit Umm Darda' verheiratet): Ich besuchte das Haus von Abu Darda' in Syrien. Ich fand ihn nicht dort vor, aber Umm Darda' (war im Haus anwesend). Sie sagte: Beabsichtigst du, in diesem Jahr die Pilgerfahrt (Haddsch) zu vollziehen? Ich sagte: Ja. Sie sagte: Sprich für uns ein Bittgebet (Du'a) um Segnungen, denn der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) pflegte zu sagen: Das Bittgebet (Du'a) eines Muslims für seinen Bruder in dessen Abwesenheit wird erhört, solange er ein Bittgebet (Du'a) um Segnungen für seinen Bruder spricht, und der beauftragte Engel sagt: Amin, und sagt: Möge es auch für dich sein. Ich ging zum Basar und traf Abu Darda', und er überlieferte ebenso vom Gesandten Allahs (ﷺ).
Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah ist mit Seinem Diener zufrieden, der Al-Hamdu lillah sagt, während er einen Bissen Nahrung zu sich nimmt und während er trinkt.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Bittgebet eines jeden von euch wird erhört, solange er nicht ungeduldig wird und sagt: Ich habe gebetet, aber es wurde nicht erhört.