Tamim b. Tarafa berichtete, dass er hörte, wie 'Adi b. Hatim sagte, dass eine Person zu ihm kam und ihn um hundert Dirham bat. Er ('Adi) sagte: Du hast mich um hundert Dirham gebeten, und ich bin der Sohn von Hatim; bei Allah, ich werde sie dir nicht geben. Aber dann sagte er: (Ich hätte das getan), wenn ich nicht gehört hätte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer einen Eid schwört, aber dann etwas Besseres als das findet, soll das tun, was besser ist.
Tamim b. Tarafa berichtete: Ich hörte 'Adi b. Hatim sagen, dass eine Person danach fragte und dann (den Hadith) wie den oben erwähnten überlieferte, aber er fügte hinzu: "Hier sind vierhundert (Dirham) für dich aus meinem Geschenk."
Überliefert von Abd al-Rahman b. Samura: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: Abd al-Rahman b. Samura, erbitte keine Autorität, denn wenn sie dir aufgrund deiner Bitte gewährt wird, wirst du damit beauftragt (ohne die Unterstützung Allahs), aber wenn sie dir ohne deine Bitte gewährt wird, wirst du darin (von Allah) unterstützt. Und wenn du einen Eid schwörst und etwas anderes findest, das besser ist als das, so leiste Sühne für (den Bruch) deines Eides und tue das, was besser ist. Dieser Hadith wurde auch auf Autorität von Ibn Farrukh überliefert. Der obige Hadith wurde durch eine andere Überliefererkette überliefert.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von 'Abd al-Rahman b. Samura durch eine andere Überliefererkette überliefert, jedoch wird das Wort "Autorität" nicht erwähnt.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Dein Eid sollte sich auf etwas beziehen, dem dein Gefährte glauben wird. 'Amr sagte: Wobei dein Gefährte dir glauben wird.
Überliefert von Abu Huraira: (Hadrat) Sulaiman hatte sechzig Frauen. Er sagte (eines Tages): Ich werde jede von ihnen jede Nacht besuchen, und jede von ihnen wird schwanger werden und einen männlichen Nachkommen gebären, der ein Reiter sein und für die Sache Allahs kämpfen wird. Aber (es geschah so, dass) keine von ihnen schwanger wurde außer einer, doch sie gebar ein unvollständiges Kind. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Hätte er Insha' Allah (wenn Allah es will) gesagt, dann hätte jede von ihnen einen Nachkommen geboren, der ein Reiter gewesen wäre und für die Sache Allahs gekämpft hätte.
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet Allahs (ﷺ) sagte, dass Sulaiman b. Dawud, der Gesandte Allahs, bemerkte: Ich werde mich in der Nacht mit siebzig Frauen paaren; alle von ihnen werden einen männlichen Nachkommen gebären, der auf dem Wege Allahs kämpfen wird. Sein Gefährte oder der Engel sagte zu ihm: Sprich: 'Wenn Allah will.' Doch er (Hadrat Sulaiman) sprach es nicht, und er vergaß es. Und keine seiner Frauen gebar ein Kind, außer einer, die eine Frühgeburt hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Hätte er 'Insha' Allah' (wenn Allah will) gesagt, wäre er nicht gescheitert, und sein Wunsch wäre in Erfüllung gegangen.
Überliefert von Abu Huraira: Sulaiman b. Dawud sagte: Ich werde mich gewiss in der Nacht mit siebzig Frauen paaren, und jede Frau unter ihnen wird ein Kind gebären, das auf dem Wege Allahs kämpfen wird. Es wurde zu ihm gesagt: Sprich: 'Insha' Allah' (wenn Allah will), doch er sprach es nicht und vergaß es. Er ging zu ihnen, doch keine von ihnen gebar ein Kind, außer einer Frau, und auch diese war ein unvollständiger Mensch. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Hätte er 'Insha' Allah' gesagt, wäre er nicht gescheitert, und sein Wunsch wäre gewiss erfüllt worden.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass Sulaiman b. Dawud (einst) sagte: Ich werde in der Nacht zu meinen neunzig Frauen gehen, und jede von ihnen wird ein Kind gebären (das heranwachsen wird) als Reiter und auf dem Wege Allahs kämpfen wird. Seine Gefährten sagten zu ihm: Sprich 'Insha' Allah', doch er sprach nicht 'Insha' Allah'. Er ging zu allen von ihnen, doch keine von ihnen wurde schwanger außer einer, und sie gebar eine Frühgeburt. Und bei Dem, in Dessen Hand das Leben Muhammads ist, hätte er 'Insha' Allah' gesagt, (seine Frauen hätten Kinder geboren, die alle zu Reitern herangewachsen wären und auf dem Wege Allahs gekämpft hätten).
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Zinad mit derselben Überliefererkette überliefert, mit einer Abweichung (dieser Worte): 'Jede von ihnen gebiert ein Kind, das auf dem Wege Allahs gekämpft hätte.'
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَاللَّهِ لأَنْ يَلَجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي فَرَضَ اللَّهُ».
Hammam b. Munabbih berichtete: Dies ist, was Abu Huraira uns vom Gesandten Allahs (ﷺ) überlieferte, und er überlieferte einen Hadith, und einer davon ist, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich schwöre bei Allah, es ist sündhafter vor Allahs Augen für einen von euch, bei einem Eid bezüglich seiner Familie zu verharren, als die Zahlung der Sühne, die Allah ihm auferlegt hat (für das Brechen des Eides).
Ibn 'Umar berichtete, dass Umar (b. Khattab) sagte: Gesandter Allahs, ich hatte während der Tage der Unwissenheit (Dschahiliyya) ein Gelübde abgelegt, dass ich eine Nacht I'tikaf in der Heiligen Moschee verrichten würde. Er (der Heilige Prophet) sagte: Erfülle dein Gelübde.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، أَنَّ أَيُّوبَ، حَدَّثَهُ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ بَعْدَ أَنْ رَجَعَ مِنَ الطَّائِفِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ يَوْمًا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَكَيْفَ تَرَى قَالَ «اذْهَبْ فَاعْتَكِفْ يَوْمًا». قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَعْطَاهُ جَارِيَةً مِنَ الْخُمْسِ فَلَمَّا أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَايَا النَّاسِ سَمِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَصْوَاتَهُمْ يَقُولُونَ أَعْتَقَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ مَا هَذَا فَقَالُوا أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَبَايَا النَّاسِ. فَقَالَ عُمَرُ يَا عَبْدَ اللَّهِ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْجَارِيَةِ فَخَلِّ سَبِيلَهَا.
'Abdullah b. 'Umar berichtete, dass 'Umar b. Khattab den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte, als er in Ji'rana (einer Stadt nahe Mekka) auf seinem Rückweg von Ta'if war: Gesandter Allahs, ich hatte während der Tage der Unwissenheit ein Gelübde abgelegt, dass ich einen Tag I'tikaf in der Heiligen Moschee verrichten würde. Was ist deine Meinung? Er sagte: Geh und verrichte I'tikaf für einen Tag. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihm eine Sklavin aus dem Fünftel (der Kriegsbeute, die für den Heiligen Propheten bestimmt war). Und als der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) die Kriegsgefangenen freiließ. 'Umar b. Khattab hörte ihre Stimme, als sie sagten: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat freigelassen. Er (Hadrat 'Umar) sagte: Was ist das? Sie sagten: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat die Kriegsgefangenen freigelassen (die den Leuten zugefallen waren). Daraufhin sagte er (Hadrat 'Umar): Abdullah, geh zu jener Sklavin und lass sie frei.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ حُنَيْنٍ سَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نَذْرٍ كَانَ نَذَرَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ اعْتِكَافِ يَوْمٍ. ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ.
Ibn 'Umar berichtete: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) von der Schlacht von Hunain zurückkam, fragte Umar den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem Gelübde, das er während der Tage der Unwissenheit abgelegt hatte, dass er einen Tag I'tikaf verrichten würde. Der Rest des Hadith ist derselbe.
Nafi' berichtete: Es wurde vor Ibn 'Umar erwähnt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die 'Umrah von Ja'rina aus verrichtete. Er sagte: Er trat nicht von jenem (Ort) aus in den Zustand des Ihram ein, und Umar hatte ein Gelübde abgelegt, eine Nacht I'tikaf während der Tage der Unwissenheit zu verrichten. Der Rest des Hadith ist derselbe.
Zadhan Abu Umar berichtete: Ich kam zu Ibn 'Umar, als er einem Sklaven die Freiheit geschenkt hatte. Er (der Überlieferer) sagte weiter: Er nahm ein Holz oder etwas Ähnliches von der Erde und sagte: Es (die Freilassung eines Sklaven) hat nicht den gleichen Lohn dafür, aber die Tatsache, dass ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Wer seinen Sklaven ohrfeigt oder ihn schlägt, dessen Sühne dafür ist, dass er ihn freilässt.
Zadhan berichtete, dass Ibn Umar seinen Sklaven rief und er die Spuren (der Schläge) auf dessen Rücken fand. Er sagte zu ihm: Ich habe dir Schmerzen zugefügt. Er sagte: Nein. Aber er (Ibn Umar) sagte: Du bist frei. Er nahm dann etwas von der Erde und sagte: Es gibt keinen Lohn für mich, nicht einmal im Gewicht davon. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer einen Sklaven ohne erkennbares Vergehen seinerseits schlägt oder ihn ohrfeigt (ohne schwerwiegenden Fehler), dessen Sühne dafür ist, dass er ihn freilässt.
Überliefert von Mu'awiya b. Suwaid: Ich ohrfeigte einen Sklaven, der uns gehörte, und lief dann weg. Ich kam kurz vor Mittag zurück und betete hinter meinem Vater. Er rief ihn (den Sklaven) und mich und sagte: Tu ihm, wie er dir getan hat. Er gewährte Vergebung. Er (mein Vater) sagte dann: Wir gehörten zur Familie von Muqarrin während der Lebenszeit des Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) und hatten nur eine Sklavin, und einer von uns ohrfeigte sie. Diese Nachricht erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte: Lasst sie frei. Sie (die Mitglieder der Familie) sagten: Es gibt keine andere Dienerin außer ihr. Daraufhin sagte er: Dann beschäftigt sie, und wenn ihr es euch leisten könnt, auf ihre Dienste zu verzichten, dann lasst sie frei.
Überliefert von Hilal b. Yasaf: Eine Person wurde wütend und ohrfeigte seine Sklavin. Daraufhin sagte Suwaid b. Muqarrin zu ihm: Du konntest keinen anderen Teil (zum Ohrfeigen) finden außer den hervorstehenden Teil ihres Gesichts. Siehe, ich war einer der sieben Söhne von Muqarrin, und wir hatten nur eine Sklavin. Der Jüngste von uns ohrfeigte sie, und der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, sie freizulassen. 2097
Überliefert von Hilal b. Yasaf: Wir pflegten Stoff im Hause von Suwaid b. Muqarrin, dem Bruder von Nu'man b. Muqarrin, zu verkaufen. Da kam eine Sklavin heraus, und sie sagte etwas zu einer Person unter uns, und er ohrfeigte sie. Suwaid wurde wütend – der Rest des Hadith ist derselbe.