Überliefert von Ibn Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es ist die Pflicht eines Muslims, der etwas besitzt, das als Vermächtnis gegeben werden soll, dass es nicht zwei Nächte vergehen lässt, ohne dass sein Testament darüber niedergeschrieben ist.
Ein Hadith wie dieser wurde auf Autorität von Nafi' überliefert, der seine Überlieferungen auf die Worte von Ibn 'Umar stützte, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung der Worte.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهْوَ ابْنُ الْحَارِثِ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ». قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مَا مَرَّتْ عَلَىَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ذَلِكَ إِلاَّ وَعِنْدِي وَصِيَّتِي.
Salim berichtete auf Autorität seines Vaters ('Abdullah b. Umar), dass er (sein Vater) den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Es ziemt sich nicht für einen Muslim, der etwas zu vermachen hat, auch nur drei Nächte zu verbringen, ohne dass sein Testament bezüglich dessen bei ihm niedergeschrieben ist. 'Abdullah b. 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) sagte: Seit ich den Gesandten Allahs (ﷺ) dies sagen hörte, habe ich keine Nacht verbracht, ohne dass mein Testament (niedergeschrieben) bei mir war.
Amir b. Sa'd berichtete auf Autorität seines Vaters (Sa'd b. Abi Waqqas): Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte mich während meiner Krankheit, die mich im Jahr der Abschiedspilgerfahrt (Hajjat-ul-Wada') dem Tode nahebrachte. Ich sagte: O Gesandter Allahs, du siehst wohl den Schmerz, mit dem ich behaftet bin, und ich bin ein Mann, der Vermögen besitzt, und es gibt niemanden, der mich erbt, außer nur einer Tochter. Soll ich zwei Drittel meines Vermögens als freiwillige Spende (Sadaqah) geben? Er sagte: Nein. Ich sagte: Soll ich die Hälfte (meines Vermögens) als freiwillige Spende (Sadaqah) geben? Er sagte: Nein. Er (weiter) sagte: Gib ein Drittel (als Almosen), und das ist völlig ausreichend. Deine Erben reich zu hinterlassen ist besser, als sie arm zurückzulassen, bettelnd bei den Menschen; dass du niemals eine Ausgabe machst, mit der du das Wohlgefallen Allahs suchst, ohne dass du dafür belohnt wirst, sogar für einen Bissen Nahrung, den du in den Mund deiner Frau legst. Ich sagte: O Gesandter Allahs, werde ich meine Gefährten überleben? Er (der heilige Prophet) sagte: Wenn du sie überlebst, dann tue eine Tat, mit der du das Wohlgefallen Allahs suchst, doch du wirst an Rang (in der Religion) und Ansehen zunehmen; du magst überleben, sodass Menschen von dir Nutzen haben und andere durch dich Schaden erleiden. (Der heilige Prophet) sagte weiter: O Allah, vollende für meine Gefährten ihre Auswanderung und lasse sie nicht auf ihren Fersen umkehren. Sa'd b. Khaula ist jedoch unglücklich. Der Gesandte Allahs (ﷺ) empfand Kummer für ihn, da er in Mekka gestorben war.
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ، إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَىَّ يَعُودُنِي. فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَعْدِ ابْنِ خَوْلَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ بِالأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا.
'Amir b. Sa'd berichtete von Sa'd (b. Abu Waqqas): Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte mich, um sich nach meiner Gesundheit zu erkundigen; der Rest des Hadith ist derselbe wie der auf Autorität von Zuhri überlieferte, doch erwähnte er nicht die Worte des Gesandten Allahs (ﷺ) bezüglich Sa'd b. Khaula, außer dass er sagte: "Er (der Prophet) mochte den Tod im Lande nicht, aus dem er ausgewandert war."
Mus'ab b. Sa'd berichtete auf Autorität seines Vaters: Ich war krank. Ich sandte eine Nachricht an den Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Erlaube mir, mein Vermögen zu verschenken, wie ich möchte. Er lehnte ab. Ich sagte (erneut): (Erlaube mir,) die Hälfte zu verschenken. Er lehnte (erneut) ab. Ich sagte (erneut): Dann ein Drittel. Er (der Prophet) schwieg, nachdem (ich um Erlaubnis gebeten hatte,) ein Drittel zu verschenken. Er (der Überlieferer) sagte: Damals wurde die Verfügung über ein Drittel erlaubt.
Ibn Sa'd berichtete, dass sein Vater sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte mich während meiner Krankheit. Ich sagte: Ich vermache mein ganzes Vermögen. Er sagte: Nein. Ich sagte: Dann die Hälfte? Er sagte: Nein. Ich sagte: Soll ich ein Drittel vermachen? Er sagte: Ja, und selbst ein Drittel ist genug.
Humaid b. 'Abd al-Rahman al-Himyari berichtete von drei der Söhne Sa'ds, die alle von ihrem Vater berichteten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Sa'd besuchte, als er in Mekka krank war. Er (Sa'd) weinte. Er (der Prophet) sagte: Was lässt dich weinen? Er sagte: Ich fürchte, ich könnte in dem Land sterben, aus dem ich ausgewandert bin, so wie Sa'd b. Khaula gestorben ist. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): O Allah, gewähre Sa'd Gesundheit. O Allah, gewähre Sa'd Gesundheit. Er wiederholte es dreimal. Er (Sa'd) sagte: Gesandter Allahs, ich besitze ein großes Vermögen und ich habe nur eine Tochter als Erbin. Soll ich nicht mein ganzes Vermögen vermachen? Er (der Prophet) sagte: Nein. Er sagte: (Soll ich nicht) zwei Drittel des Vermögens (vermachen)? Er (der Prophet) sagte: Nein. Er (Sa'd) sagte (wieder): (Soll ich nicht) die Hälfte (meines Vermögens vermachen)? Er sagte: Nein. Er (Sa'd) sagte: Dann ein Drittel? Daraufhin sagte er (der Prophet): (Ja), ein Drittel, und ein Drittel ist recht beträchtlich. Und was du als Wohltätigkeit von deinem Vermögen spendest, ist Sadaqa, und was du für deine Familie ausgibst, ist auch Sadaqa, und was deine Frau von deinem Vermögen isst, ist auch Sadaqa, und dass du deine Erben wohlhabend (oder er sagte: in Wohlstand) zurücklässt, ist besser, als sie (arm und) von den Menschen bettelnd zurückzulassen. Er (der Prophet) wies mit seinen Händen darauf hin.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ ثَلاَثَةٍ، مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ قَالُوا مَرِضَ سَعْدٌ بِمَكَّةَ فَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ. بِنَحْوِ حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ.
Humaid b. Abd al-Rahmin al-Himayri berichtete auf Autorität von drei der Söhne Sa'ds: Sie sagten: Sa'd wurde in Mekka krank. Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte ihn, um sich nach seinem Gesundheitszustand zu erkundigen. Der Rest des Hadith ist derselbe.
Humaid b. Abd al-Rahman berichtete diesen Hadith auf Autorität von drei der Söhne Sa'ds: Sa'd wurde in Mekka krank und der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte ihn. Der Rest des Hadith ist derselbe.
Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) sagte: (Ich wünschte,) wenn die Menschen doch vom Drittel auf das Viertel (für die Vermächtnisse ihres Vermögens) reduzieren würden, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Was das Drittel betrifft, so ist es recht beträchtlich. In dem Hadith, der auf Autorität von Waki überliefert wurde, lauten die Worte: "groß" oder "viel".
Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass eine Person zum Gesandten Allahs (ﷺ) sagte: Mein Vater starb und hinterließ Vermögen, ohne ein Vermächtnis darüber zu machen. Würde er von der Last seiner Sünden befreit werden, wenn ich Sadaqa in seinem Namen gebe? Er (der Prophet) sagte: Ja.
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِنَّ أُمِّيَ افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا وَإِنِّي أَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ فَلِيَ أَجْرٌ أَنْ أَتَصَدَّقَ عَنْهَا قَالَ «نَعَمْ».
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ein Mann sagte zum Gesandten Allahs (ﷺ): Meine Mutter starb plötzlich, und ich denke, wenn sie (die Möglichkeit) zu sprechen (gehabt hätte), hätte sie (ein Testament) bezüglich der freiwilligen Spende (Sadaqah) gemacht. Habe ich Anspruch auf Lohn, wenn ich in ihrem Namen Almosen gebe? Er (der Prophet) sagte: Ja.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: O Gesandter Allahs, meine Mutter starb plötzlich, ohne ein Testament zu machen. Ich denke, wenn sie (die Möglichkeit) zu sprechen (gehabt hätte), hätte sie eine freiwillige Spende (Sadaqah) gemacht. Gäbe es einen Lohn für sie, wenn ich in ihrem Namen Almosen gebe? Er (der Prophet) sagte: Ja.
Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ein Mensch stirbt, enden seine Taten, außer drei: eine fortlaufende freiwillige Spende (Sadaqah), Wissen, von dem (die Menschen) profitieren, oder ein frommer Sohn, der für ihn betet.
Überliefert von Ibn 'Umar: 'Umar erwarb ein Land in Khaibar. Er kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und suchte seinen Rat diesbezüglich. Er sagte: O Gesandter Allahs, ich habe Land in Khaibar erworben. Ich habe nie Eigentum erworben, das wertvoller für mich wäre als dieses, also was befiehlst du mir damit zu tun? Daraufhin sagte er (der Gesandte Allahs): Wenn du willst, kannst du den Grundstock unversehrt halten und seinen Ertrag als freiwillige Spende (Sadaqah) geben. So gab 'Umar es als freiwillige Spende (Sadaqah) und erklärte, dass das Eigentum nicht verkauft, vererbt oder verschenkt werden darf. Und 'Umar widmete es den Armen, den nächsten Verwandten, der Freilassung von Sklaven, für den Weg Allahs und Gäste. Es ist keine Sünde für den, der es verwaltet, wenn er etwas davon in angemessener Weise isst oder seine Freunde speist und keine Güter (für sich selbst) hortet. Er (der Überlieferer) sagte: Ich überlieferte diesen Hadith Muhammad, aber als ich die Worte erreichte: 'ohne (für sich selbst) davon zu horten', sagte er (Muhammad): 'ohne das Eigentum mit dem Ziel zu horten, reich zu werden.' Ibn 'Aun sagte: Derjenige, der dieses Buch (bezüglich der Waqf) las, informierte mich, dass darin (die Worte sind): 'ohne das Eigentum mit dem Ziel zu horten, reich zu werden.'
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ibn 'Aun mit derselben Überliefererkette bis zu den Worten überliefert: „Oder er kann den Freund speisen, ohne davon zurückzuhalten“, und er erwähnte nicht, was danach folgt.
Überliefert von 'Umar: Ich erwarb Land von den Ländereien Khaibars. Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Ich habe ein Stück Land erworben. Niemals habe ich Land erworben, das mir lieber und teurer wäre als dieses. Der Rest des Hadith ist derselbe, aber er erwähnte nicht dies: „Ich erzählte es Muhammad“ und was danach folgt.
Überliefert von Talha b. Musarrif: Ich fragte 'Abdullah b. Abu Aufa, ob der Gesandte Allahs (ﷺ) ein Testament (bezüglich seines Vermögens) gemacht habe. Er sagte: Nein. Ich sagte: Warum wurde dann die Testamentserrichtung für die Muslime notwendig gemacht, oder warum wurden sie angewiesen, ein Testament zu machen? Daraufhin sagte er: Er machte das Testament gemäß dem Buch Allahs, des Erhabenen und Majestätischen.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Malik b. Mighwal mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung der Worte. In dem von Waki überlieferten Hadith (lauten die Worte): „Ich sagte: Wie wurden die Menschen bezüglich des Testaments angewiesen“; und in dem Hadith von Ibn Numair (lauten die Worte): „Wie wurde das Testament für die Muslime vorgeschrieben.“