Hadithsammlung
Glossar
Buch 25
كتاب الوصية

Das Buch des Vermächtnisses

31 Überlieferungen · Nr. 1627a – 1637c

Hadith 1635a

Nr. 26

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَلاَ أَوْصَى بِشَىْءٍ.

Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hinterließ weder Dinar noch Dirham (Vermögen in Form von Bargeld), noch Ziegen (und Schafe), noch Kamele. Und er machte kein Testament über irgendetwas (bezüglich seiner materiellen Besitztümer, da er keine hatte).

Hadith 1635b

Nr. 27

وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، كُلُّهُمْ عَنْ جَرِيرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ. مِثْلَهُ.

Dieser Hadith wurde auf Autorität von A'mash mit derselben Überliefererkette überliefert.

Hadith 1636

Nr. 28

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ ذَكَرُوا عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ وَصِيًّا فَقَالَتْ مَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ فَقَدْ كُنْتُ مُسْنِدَتَهُ إِلَى صَدْرِي - أَوْ قَالَتْ حَجْرِي - فَدَعَا بِالطَّسْتِ فَلَقَدِ انْخَنَثَ فِي حَجْرِي وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُ مَاتَ فَمَتَى أَوْصَى إِلَيْهِ.

Aswad b. Yazid berichtete: Es wurde vor 'A'isha erwähnt, dass (der Heilige Prophet) ein Testament zugunsten von 'Ali (als erster Kalif des Propheten) gemacht habe, woraufhin sie sagte: Wann hat er ein Testament zu seinen Gunsten gemacht? Ich hatte ihn (den Heiligen Propheten) mit meiner Brust (oder mit meinem Schoß) gestützt. Er bat um ein Tablett, als er in meinen Schoß sank (seinen Körper entspannend), und ich bemerkte nicht, dass er seinen letzten Atemzug getan hatte. Wann hat er ein Testament zu seinen ('Alis) Gunsten gemacht?

Hadith 1637a

Nr. 29

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ - وَاللَّفْظُ لِسَعِيدٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ ثُمَّ بَكَى حَتَّى بَلَّ دَمْعُهُ الْحَصَى. فَقُلْتُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ قَالَ اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعُهُ. فَقَالَ «ائْتُونِي أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدِي». فَتَنَازَعُوا وَمَا يَنْبَغِي عِنْدَ نَبِيٍّ تَنَازُعٌ. وَقَالُوا مَا شَأْنُهُ أَهَجَرَ اسْتَفْهِمُوهُ. قَالَ «دَعُونِي فَالَّذِي أَنَا فِيهِ خَيْرٌ أُوصِيكُمْ بِثَلاَثٍ أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوِ مَا كُنْتُ أُجِيزُهُمْ». قَالَ وَسَكَتَ عَنِ الثَّالِثَةِ أَوْ قَالَهَا فَأُنْسِيتُهَا. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الْحَدِيثِ

Sa'id b. Jubair berichtete, dass Ibn 'Abbas sagte: Donnerstag, (und dann sagte er): Was ist dieser Donnerstag? Er weinte dann so sehr, dass seine Tränen die Kieselsteine befeuchteten. Ich sagte: Ibn 'Abbas, was ist (bedeutsam) an dem Donnerstag? Er (Ibn 'Abbas) sagte: Die Krankheit des Gesandten Allahs (ﷺ) nahm (an diesem Tag) einen ernsten Verlauf, und er sagte: Kommt zu mir, damit ich euch ein Dokument schreibe, damit ihr nach mir nicht irregeht. Sie (die Gefährten um ihn) stritten, und es ziemt sich nicht, in der Gegenwart des Gesandten zu streiten. Sie sagten: Wie ist es mit ihm (dem Gesandten Allahs)? Hat er das Bewusstsein verloren? Versucht, von ihm (diesen Punkt) zu erfahren. Er (der Heilige Prophet) sagte: Lasst mich. Mir geht es besser in diesem Zustand (als in dem, in dem ihr euch befindet). Ich mache ein Testament über drei Dinge: Vertreibt die Polytheisten aus dem Gebiet Arabiens; erweist den (ausländischen) Delegationen Gastfreundschaft, wie ich ihnen Gastfreundschaft zu erweisen pflegte. Er (der Überlieferer) sagte: Er (Ibn Abbas) schwieg über den dritten Punkt, oder er (der Überlieferer) sagte: Aber ich habe das vergessen. Dieser Hadith wurde durch eine andere Kette erwähnt.

Hadith 1637b

Nr. 30

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ يَوْمُ الْخَمِيسِ وَمَا يَوْمُ الْخَمِيسِ. ثُمَّ جَعَلَ تَسِيلُ دُمُوعُهُ حَتَّى رَأَيْتُ عَلَى خَدَّيْهِ كَأَنَّهَا نِظَامُ اللُّؤْلُؤِ. قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «ائْتُونِي بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ - أَوِ اللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ - أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا». فَقَالُوا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَهْجُرُ.

Sa'id b. Jubair berichtete von Ibn Abbas, dass er sagte: Donnerstag, und was ist mit Donnerstag? Dann begannen Tränen zu fließen, bis ich sie auf seinen Wangen sah, als wären sie Perlenketten. Er (der Überlieferer) sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Bringt mir ein Schulterblatt und ein Tintenfass (oder eine Tafel und ein Tintenfass), damit ich euch ein Dokument schreibe, (durch dessen Befolgung) ihr niemals irregehen würdet. Sie sagten: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) ist im Zustand der Bewusstlosigkeit.

Hadith 1637c

Nr. 31

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، - أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا حُضِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّونَ بَعْدَهُ». فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ غَلَبَ عَلَيْهِ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ. فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ فَاخْتَصَمُوا فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ. وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ. فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغْوَ وَالاِخْتِلاَفَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «قُومُوا». قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنِ اخْتِلاَفِهِمْ وَلَغَطِهِمْ.

Ibn Abbas berichtete: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) im Begriff war, diese Welt zu verlassen, waren Personen (um ihn) in seinem Haus, 'Umar b. al-Khattab war einer von ihnen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Kommt, ich könnte euch ein Dokument schreiben; ihr würdet danach nicht irregehen. Daraufhin sagte 'Umar: Wahrlich, der Gesandte Allahs (ﷺ) ist tief von Schmerzen geplagt. Ihr habt den Qur'an bei euch. Das Buch Allahs genügt uns. Diejenigen, die im Haus anwesend waren, waren unterschiedlicher Meinung. Einige von ihnen sagten: Bringt ihm (das Schreibmaterial), damit der Gesandte Allahs (ﷺ) euch ein Dokument schreiben kann und ihr nach ihm niemals irregeht. Und einige unter ihnen sagten, was 'Umar (bereits) gesagt hatte. Als sie in Unsinn verfielen und begannen, in der Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) zu streiten, sagte er: Steht auf (und geht weg). 'Ubaidullah sagte: Ibn Abbas pflegte zu sagen: Es gab einen schweren Verlust, wahrlich einen schweren Verlust, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) wegen ihres Streits und Lärms das Dokument für sie nicht schreiben (oder diktieren) konnte.