178 Überlieferungen · Nr. 1551a – 1613
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
Der obige Hadith ist ebenfalls durch eine andere Überliefererkette auf Autorität von Abi Qilabah überliefert.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي شَيْبَةَ - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ خَالِدٍ، الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ سَوَاءً بِسَوَاءٍ يَدًا بِيَدٍ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ».
Überliefert von Ubida b. al-Simit (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Gold ist mit Gold zu bezahlen, Silber mit Silber, Weizen mit Weizen, Gerste mit Gerste, Datteln mit Datteln und Salz mit Salz, gleich für gleich und gleichwertig für gleichwertig, wobei die Zahlung Hand in Hand erfolgt. Wenn diese Klassen unterschiedlich sind, dann verkauft, wie ihr wollt, wenn die Zahlung Hand in Hand erfolgt.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى الآخِذُ وَالْمُعْطِي فِيهِ سَوَاءٌ».
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Gold ist mit Gold zu bezahlen, Silber mit Silber, Weizen mit Weizen, Gerste mit Gerste, Datteln mit Datteln, Salz mit Salz, gleich für gleich, wobei die Zahlung Hand in Hand erfolgt. Wer eine Hinzufügung machte oder eine Hinzufügung verlangte, handelte in der Tat mit Wucher. Der Empfänger und der Geber sind gleichermaßen schuldig.
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الرَّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلاً بِمِثْلٍ». فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Sa'id al-Khudri (möge Allah mit ihm zufrieden sein) über eine andere Überliefererkette überliefert.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «التَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلاً بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى إِلاَّ مَا اخْتَلَفَتْ أَلْوَانُهُ».
Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Datteln sind mit Datteln zu bezahlen, Weizen mit Weizen, Gerste mit Gerste, Salz mit Salz, Gleiches mit Gleichem, wobei die Zahlung sofort erfolgt. Wer eine Hinzufügung machte oder eine Hinzufügung verlangte, hat in Wirklichkeit Wucher betrieben, außer in dem Fall, wo ihre Arten unterschiedlich sind.
وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ. وَلَمْ يَذْكُرْ «يَدًا بِيَدٍ».
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Fudail b. Ghazwan mit derselben Überliefererkette überliefert, aber er erwähnte nicht (die Zahlung) sofort erfolgt.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَهُوَ رِبًا».
Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Gold ist mit Gold zu bezahlen mit gleichem Gewicht, Gleiches mit Gleichem, und Silber ist mit Silber zu bezahlen mit gleichem Gewicht, Gleiches mit Gleichem. Wer eine Hinzufügung dazu machte oder eine Hinzufügung verlangte, hat Wucher betrieben.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ مُوسَى، بْنِ أَبِي تَمِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ لاَ فَضْلَ بَيْنَهُمَا وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ لاَ فَضْلَ بَيْنَهُمَا».
Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Dinar soll gegen den Dinar getauscht werden, ohne Hinzufügung auf beiden Seiten, und der Dirham soll gegen den Dirham getauscht werden, ohne Hinzufügung auf beiden Seiten.
حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أَبِي تَمِيمٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Musa b. Abu Tamim mit derselben Überliefererkette überliefert.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي، الْمِنْهَالِ قَالَ بَاعَ شَرِيكٌ لِي وَرِقًا بِنَسِيئَةٍ إِلَى الْمَوْسِمِ أَوْ إِلَى الْحَجِّ فَجَاءَ إِلَىَّ فَأَخْبَرَنِي فَقُلْتُ هَذَا أَمْرٌ لاَ يَصْلُحُ. قَالَ قَدْ بِعْتُهُ فِي السُّوقِ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَىَّ أَحَدٌ. فَأَتَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نَبِيعُ هَذَا الْبَيْعَ فَقَالَ «مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلاَ بَأْسَ بِهِ وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَهُوَ رِبًا». وَائْتِ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ تِجَارَةً مِنِّي. فَأَتَيْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ.
Überliefert von Abu Minhal: Mein Partner verkaufte Silber, das in der (Haddsch-)Saison oder (an den Tagen) des Haddsch bezahlt werden sollte. Er (mein Partner) kam zu mir und informierte mich, und ich sagte zu ihm: Ein solches Geschäft ist nicht wünschenswert. Er sagte: Ich habe es auf dem Markt (auf Kredit) verkauft, aber niemand hat etwas dagegen eingewendet. Ich ging zu al-Bara' b. 'Azib und fragte ihn, und er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam nach Medina und wir tätigten solche Geschäfte, woraufhin er sagte: Wenn die Zahlung sofort erfolgt, ist es unbedenklich, und wenn (es) auf Kredit (verkauft wird), ist es Wucher. Geh besser zu Zaid b. Arqam, denn er ist ein größerer Händler als ich; also ging ich zu ihm und fragte ihn, und er sagte dasselbe.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حَبِيبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْمِنْهَالِ، يَقُولُ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ عَنِ الصَّرْفِ، فَقَالَ سَلْ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ فَهُوَ أَعْلَمُ. فَسَأَلْتُ زَيْدًا فَقَالَ سَلِ الْبَرَاءَ فَإِنَّهُ أَعْلَمُ ثُمَّ قَالاَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ دَيْنًا.
Überliefert von Habib, dass er Abu Minhal sagen hörte: Ich fragte al-Bara' b. Azib über den Tausch (von Gold gegen Silber oder umgekehrt), woraufhin er sagte: Frag besser Zaid b. Arqam, denn er weiß mehr als ich. Also fragte ich Zaid, aber er sagte: Frag besser al-Bara', denn er weiß mehr als ich. Dann sagten beide: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot den Verkauf von Silber gegen Gold, wenn die Zahlung in der Zukunft erfolgen soll.
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْفِضَّةِ بِالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ بِالذَّهَبِ إِلاَّ سَوَاءً بِسَوَاءٍ وَأَمَرَنَا أَنْ نَشْتَرِيَ الْفِضَّةَ بِالذَّهَبِ كَيْفَ شِئْنَا وَنَشْتَرِيَ الذَّهَبَ بِالْفِضَّةِ كَيْفَ شِئْنَا. قَالَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَدًا بِيَدٍ فَقَالَ هَكَذَا سَمِعْتُ.
Überliefert von Abd al-Rahman b. Abi Bakra auf Autorität seines Vaters, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Verkauf von Gold gegen Gold und Silber gegen Silber verbot, außer gleich für gleich, und uns befahl, Silber gegen Gold zu kaufen, wie wir wollten, und Gold gegen Silber zu kaufen, wie wir wollten. Eine Person fragte ihn (über die Art der Zahlung), woraufhin er sagte: Sie muss sofort erfolgen. Dies ist, was ich hörte (vom Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm)).
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرَةَ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ.
Überliefert von Abd al-Rahman b. Abu Bakra: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot uns. Der Rest des Hadith ist derselbe.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عُلَىَّ بْنَ رَبَاحٍ اللَّخْمِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِخَيْبَرَ بِقِلاَدَةٍ فِيهَا خَرَزٌ وَذَهَبٌ وَهِيَ مِنَ الْمَغَانِمِ تُبَاعُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلاَدَةِ فَنُزِعَ وَحْدَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ».
Überliefert von Fadala b. Ubaid al-Ansari: Eine Halskette mit Gold und Edelsteinen wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Khaibar gebracht, und sie war eine der Kriegsbeuten und wurde zum Verkauf angeboten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das darin verwendete Gold sollte abgetrennt werden, und dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) weiter: (Verkauft) Gold für Gold mit gleichem Gewicht.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ أَبِي شُجَاعٍ، سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ، أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ اشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلاَدَةً بِاثْنَىْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَّلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنِ اثْنَىْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «لاَ تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ».
Überliefert von Fadila b. 'Ubaid (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Ich kaufte am Tag (des Sieges von Khaibar) eine Halskette für zwölf Dinare (Goldmünzen). Sie war aus Gold gefertigt und mit Edelsteinen besetzt. Ich trennte (das Gold von den Edelsteinen) darin ab und fand (Gold) von mehr (Wert) als zwölf Dinare. Ich erwähnte es dem Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: Sie sollte nicht verkauft werden, es sei denn, es wird abgetrennt.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ، يَزِيدَ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ.
Ein Hadith wie dieser wird auf Autorität von Sa'id b. Yazid mit derselben Überliefererkette überliefert.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنِ الْجُلاَحِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ نُبَايِعُ الْيَهُودَ الْوُقِيَّةَ الذَّهَبَ بِالدِّينَارَيْنِ وَالثَّلاَثَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ».
Überliefert von Fadala b. 'Ubaid: Wir waren in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) am Tag (des Sieges von) Khaibar und tätigten Transaktionen mit den Juden für die 'Uqiya Gold für die Dinare oder drei (Goldmünzen), woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Verkauft Gold nicht für Gold, außer zu gleichem Gewicht.
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيِّ، وَعَمْرِو، بْنِ الْحَارِثِ وَغَيْرِهِمَا أَنَّ عَامِرَ بْنَ يَحْيَى الْمَعَافِرِيَّ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ حَنَشٍ، أَنَّهُ قَالَ كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي غَزْوَةٍ فَطَارَتْ لِي وَلأَصْحَابِي قِلاَدَةٌ فِيهَا ذَهَبٌ وَوَرِقٌ وَجَوْهَرٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهَا فَسَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ فَقَالَ انْزِعْ ذَهَبَهَا فَاجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ ذَهَبَكَ فِي كِفَّةٍ ثُمَّ لاَ تَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ».
Überliefert von Hanash: Wir waren zusammen mit Fadala b. Ubaid (möge Allah mit ihm zufrieden sein) auf einem Feldzug. Mir und meinem Freund fiel eine Halskette aus Gold, Silber und Juwelen zu. Ich beschloss, diese zu kaufen. Ich fragte Fadala b. 'Ubaid, woraufhin er sagte: Trenne ihr Gold ab und lege es in eine Waagschale und lege dein Gold in die andere Waagschale, und nimm nur Gleiches für Gleiches, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer an Allah und das Jenseits glaubt, sollte nur Gleiches für Gleiches nehmen.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ أَرْسَلَ غُلاَمَهُ بِصَاعِ قَمْحٍ فَقَالَ بِعْهُ ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ شَعِيرًا. فَذَهَبَ الْغُلاَمُ فَأَخَذَ صَاعًا وَزِيَادَةَ بَعْضِ صَاعٍ فَلَمَّا جَاءَ مَعْمَرًا أَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ مَعْمَرٌ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ انْطَلِقْ فَرُدَّهُ وَلاَ تَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَإِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «الطَّعَامُ بِالطَّعَامِ مِثْلاً بِمِثْلٍ». قَالَ وَكَانَ طَعَامُنَا يَوْمَئِذٍ الشَّعِيرَ. قِيلَ لَهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ بِمِثْلِهِ قَالَ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُضَارِعَ.
Ma'mar b. Abdullah berichtete, dass er seinen Sklaven mit einem Sa' Weizen sandte und zu ihm sagte: Verkaufe ihn und kaufe damit Gerste. Der Sklave ging weg und erhielt einen Sa' (Gerste) und einen Teil eines Sa' darüber hinaus. Als er zu Ma'mar kam, informierte er ihn darüber, worauf Ma'mar zu ihm sagte: Warum hast du das getan? Geh zurück und gib das zurück und nimm nichts außer Gewicht für Gewicht, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Weizen für Weizen und Gleiches für Gleiches. Er (einer der Überlieferer) sagte: Unsere Nahrung bestand in jenen Tagen aus Gerste. Es wurde ihm (Ma'mar) gesagt, dass (Weizen) nicht wie das (Gerste) sei. Er erwiderte: Ich fürchte, diese könnten nicht ähnlich sein.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ، يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأَبَا سَعِيدٍ حَدَّثَاهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ الأَنْصَارِيَّ فَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى خَيْبَرَ فَقَدِمَ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا». قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَشْتَرِي الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ مِنَ الْجَمْعِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَفْعَلُوا وَلَكِنْ مِثْلاً بِمِثْلٍ أَوْ بِيعُوا هَذَا وَاشْتَرُوا بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ».
Abu Huraira und Abu Sa'id al-Khudri (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) berichteten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Person von Banu 'Adi al-Ansari beauftragte, Abgaben von Khaibar einzuziehen. Er kam mit Datteln von feiner Qualität, worauf der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm sagte: Sind alle Datteln von Khaibar so? Er sagte: Gesandter Allahs, es ist nicht so. Wir kaufen einen Sa' (von feiner Qualität) für zwei Sa' aus der Gesamtproduktion (einschließlich sogar der minderwertigen Qualität von Datteln), worauf der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Tu das nicht, sondern Gleiches für Gleiches, oder verkaufe dies (die minderwertige Qualität und erhalte den Preis) und kaufe dann mit dem Preis davon, und das würde das Maß ausmachen.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى خَيْبَرَ فَجَاءَهُ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا». فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَأْخُذُ الصَّاعَ مِنْ هَذَا بِالصَّاعَيْنِ وَالصَّاعَيْنِ بِالثَّلاَثَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَلاَ تَفْعَلْ بِعِ الْجَمْعَ بِالدَّرَاهِمِ ثُمَّ ابْتَعْ بِالدَّرَاهِمِ جَنِيبًا».
Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Person beauftragte, Abgaben von Khaibar einzuziehen. Er brachte Datteln von feiner Qualität, worauf der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Sind alle Datteln von Khaibar so? Er sagte: Nein. Wir erhielten einen Sa' (von feinen Datteln) für zwei Sa' (von minderwertigen Datteln) und (ähnlich) zwei Sa' für drei Sa'. Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Tu das nicht, sondern verkaufe die minderwertige Qualität von Datteln für Dirhams (Geld) und kaufe dann die überlegene Qualität mit Hilfe von Dirhams.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُمَا - جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - وَهُوَ ابْنُ سَلاَّمٍ - أَخْبَرَنِي يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، يَقُولُ جَاءَ بِلاَلٌ بِتَمْرٍ بَرْنِيٍّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مِنْ أَيْنَ هَذَا». فَقَالَ بِلاَلٌ تَمْرٌ كَانَ عِنْدَنَا رَدِيءٌ فَبِعْتُ مِنْهُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ لِمَطْعَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ «أَوَّهْ عَيْنُ الرِّبَا لاَ تَفْعَلْ وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَشْتَرِيَ التَّمْرَ فَبِعْهُ بِبَيْعٍ آخَرَ ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ». لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ سَهْلٍ فِي حَدِيثِهِ عِنْدَ ذَلِكَ.
Abd Sa'id berichtete: Bilal (möge Allah mit ihm zufrieden sein) kam mit Datteln von feiner Qualität. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: Woher (hast du sie gebracht)? Bilal sagte: Wir hatten minderwertige Qualität von Datteln und ich tauschte zwei Sa' (von minderwertiger Qualität) gegen einen Sa' (von feiner Qualität) als Nahrung für den Gesandten Allahs (ﷺ), worauf der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wehe! Es ist in der Tat Wucher; daher tu das nicht. Aber wenn du beabsichtigst, Datteln (von überlegener Qualität) zu kaufen, verkaufe (die minderwertige Qualität) in einem separaten Geschäft und kaufe dann (die überlegene Qualität). Und in dem von Ibn Sahl überlieferten Hadith wird 'worauf' nicht erwähnt.
وَحَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، الْبَاهِلِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرٍ فَقَالَ «مَا هَذَا التَّمْرُ مِنْ تَمْرِنَا». فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِعْنَا تَمْرَنَا صَاعَيْنِ بِصَاعٍ مِنْ هَذَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَذَا الرِّبَا فَرُدُّوهُ ثُمَّ بِيعُوا تَمْرَنَا وَاشْتَرُوا لَنَا مِنْ هَذَا».
Abu Sa'id (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Datteln wurden zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht, und er sagte: Diese Datteln sind nicht wie unsere Datteln, worauf ein Mann sagte: Wir verkauften zwei Sa' unserer Datteln (um) einen Sa' von diesen (feinen Datteln zu erhalten), worauf der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das ist Zins; so gib (diese Datteln von feiner Qualität) zurück und hole deine (minderwertigen Datteln); dann verkaufe unsere Datteln (für Geld) und kaufe für uns (mit Hilfe des Geldes) solche (feinen Datteln).
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ كُنَّا نُرْزَقُ تَمْرَ الْجَمْعِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الْخِلْطُ مِنَ التَّمْرِ فَكُنَّا نَبِيعُ صَاعَيْنِ بِصَاعٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «لاَ صَاعَىْ تَمْرٍ بِصَاعٍ وَلاَ صَاعَىْ حِنْطَةٍ بِصَاعٍ وَلاَ دِرْهَمَ بِدِرْهَمَيْنِ».
Überliefert von Abu Sa'id (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) wurden uns Datteln unterschiedlicher Qualität gemischt zu essen gegeben, und wir pflegten zwei Sa' davon für ein Sa' (von guter Qualität der Datteln) zu verkaufen. Dies erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: Es soll keinen Tausch von zwei Sa' (minderwertiger) Datteln gegen ein Sa' (guter Datteln) geben und zwei Sa' (minderwertigen) Weizens gegen ein Sa' (guten) Weizens. und einen Dirham für zwei Dirhams.
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي، نَضْرَةَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّرْفِ، فَقَالَ أَيَدًا بِيَدٍ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ. فَأَخْبَرْتُ أَبَا سَعِيدٍ فَقُلْتُ إِنِّي سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الصَّرْفِ فَقَالَ أَيَدًا بِيَدٍ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ. قَالَ أَوَقَالَ ذَلِكَ إِنَّا سَنَكْتُبُ إِلَيْهِ فَلاَ يُفْتِيكُمُوهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَقَدْ جَاءَ بَعْضُ فِتْيَانِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرٍ فَأَنْكَرَهُ فَقَالَ «كَأَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ تَمْرِ أَرْضِنَا». قَالَ كَانَ فِي تَمْرِ أَرْضِنَا - أَوْ فِي تَمْرِنَا - الْعَامَ بَعْضُ الشَّىْءِ فَأَخَذْتُ هَذَا وَزِدْتُ بَعْضَ الزِّيَادَةِ. فَقَالَ «أَضْعَفْتَ أَرْبَيْتَ لاَ تَقْرَبَنَّ هَذَا إِذَا رَابَكَ مِنْ تَمْرِكَ شَىْءٌ فَبِعْهُ ثُمَّ اشْتَرِ الَّذِي تُرِيدُ مِنَ التَّمْرِ».
Überliefert von Abu Nadra: Ich fragte Ibn Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) über den Umtausch (von Gold und Silber gegen Silber und Gold). Wir sagten: Ist es ein Hand-zu-Hand-Tausch? Ich sagte: Ja. Woraufhin er sagte: Es ist kein Schaden darin. Ich informierte Abu Sa'id darüber und erzählte ihm, dass ich Ibn 'Abbas danach gefragt hatte und er sagte: Ist es ein Hand-zu-Hand-Tausch? Ich sagte: Ja, woraufhin er sagte: Es ist kein Schaden darin. Er (der Überlieferer) sagte, oder er sagte etwas Ähnliches: Wir werden ihm bald schreiben, und er wird dir diese Fatwa (religiöses Urteil) nicht geben. Er sagte: Bei Allah, jemand von den Dienerjungen des Gesandten Allahs (ﷺ) brachte Datteln, aber er weigerte sich, sie anzunehmen (mit der Begründung), dass diese nicht von den Datteln unseres Landes zu sein schienen. Er sagte: Etwas war mit den Datteln unseres Landes geschehen, oder unseren Datteln. Also erhielt ich diese Datteln (im Tausch durch Hingabe) von Überschuss (der Datteln unseres Landes), woraufhin er sagte: Du hast einen Zusatz gemacht, um die feinen Datteln (im Tausch) zu erhalten, was auf Zins hinausläuft; tu das nicht (in Zukunft). Wann immer du einen Zweifel findest (bezüglich der sich verschlechternden Qualität) deiner Datteln, verkaufe sie, und dann kaufe die Datteln, die dir gefallen.