حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ، - يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ - حَدَّثَنِي نَافِعٌ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي يَوْمِ عَاشُورَاءَ «إِنَّ هَذَا يَوْمٌ كَانَ يَصُومُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَهُ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتْرُكَهُ فَلْيَتْرُكْهُ». وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ - رضى الله عنه - لاَ يَصُومُهُ إِلاَّ أَنْ يُوَافِقَ صِيَامَهُ.
Überliefert von Abdullah b. 'Umar (möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein): Er hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) über den Tag von Aschura sagen: „Es ist ein Tag, an dem die Menschen der vorislamischen Zeit fasteten. So möge derjenige, der an diesem Tag fasten möchte, es tun, und derjenige, der es unterlassen möchte, es unterlassen.“ Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) fastete nur, wenn er mit den Tagen zusammenfiel (an denen er gewohnt war, jeden Monat freiwillig zu fasten).
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الأَخْنَسِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَوْمُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ. فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ سَوَاءً.
Überliefert von Abdullah b. Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Tag von Aschura wurde vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt, und er überlieferte einen Hadith wie den (oben überlieferten).
Überliefert von 'Abdullah b. Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Tag von 'Aschura wurde vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt, und er sagte: Es ist ein Tag, an dem die Menschen in den vorislamischen Tagen fasten mussten, also wer fasten möchte, soll es tun, und wer es unterlassen möchte, soll es tun.
Abd al-Rahman b. Yazid sagte: Als al-Asch'ath b. Qais das Haus von 'Abdullah betrat, frühstückte er. Er ('Abdullah b. Umar) sagte: Abd Muhammad (al-Asch'ath), komm zum Frühstück näher. Daraufhin sagte er: Ist heute nicht der Tag von 'Aschura? Er ('Abd al-Rahman) sagte: Weißt du, was der Tag von 'Aschura ist? Er sagte: Was ist es? Er sagte: Es ist ein Tag, an dem der Gesandte Allahs (ﷺ) fastete, bevor das Fasten im Monat Ramadan verpflichtend wurde. Als es aber verpflichtend wurde, wurde (das Fasten von 'Aschura) aufgegeben (als Pflicht). Abu Kuraib sagte: Er (der Heilige Prophet) gab es auf.
Dieser Hadith wurde von Jarir auf Autorität von A'masch mit derselben Überliefererkette überliefert, und er sagte (diese Worte mit einer kleinen Abweichung vom vorherigen Hadith): Als (das Fasten) im Ramadan verpflichtend wurde, gab er es auf (die Praxis des Fastens an Aschura).
Qais b. Sakan überlieferte, dass al-Asch'ath b. Qais am Tag von 'Aschura zu 'Abdullah ging, während er aß. Er sagte: Abu Muhammad, komm näher und iss. Daraufhin sagte er: Ich faste. Daraufhin sagte er: Wir pflegten zu fasten, und dann wurde (diese Praxis) aufgegeben.
'Alqama überlieferte, dass Asch'ath b. Qais zu Ibn Mas'ud ging, während er am Tag von Aschura aß. Daraufhin sagte er: Abu Abd al-Rahman, es ist der Tag von 'Aschura (und du isst). Daraufhin sagte er: Es wurde an (diesem Tag) gefastet, bevor (das Fasten) im Ramadan verpflichtend wurde, aber als es verpflichtend wurde, wurde (das Fasten am Tag von 'Aschura) aufgegeben. Wenn du also nicht fastest, dann nimm Nahrung zu dir.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ، عَنْ أَشْعَثَ، بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، - رضى الله عنه - قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ وَيَحُثُّنَا عَلَيْهِ وَيَتَعَاهَدُنَا عِنْدَهُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا وَلَمْ يَتَعَاهَدْنَا عِنْدَهُ.
Überliefert von Jabir b. Samura: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, am Tag von Aschura zu fasten, ermahnte uns dazu und legte besonderen Wert darauf. Als aber das Fasten im Ramadan zur Pflicht gemacht wurde, befahl er es uns weder noch verbot er es uns, und er legte auch keinen besonderen Wert mehr darauf.
Überliefert von Abd al-Rahman: Er hörte Mu'awiya b. Abu Sufyan in Medina eine Predigt halten, als er dorthin kam (für die Pilgerfahrt (Haddsch)). Er hielt am Tag von Aschura eine Predigt und sagte: „Ihr Leute von Medina, wo sind eure Gelehrten? Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) an genau diesem Tag sagen: ‚Es ist der Tag von Aschura. Allah hat das Fasten an diesem Tag für euch nicht zur Pflicht gemacht, aber ich faste. Wer von euch fasten möchte, der soll es tun, und wer nicht fasten möchte, der soll es nicht tun.'
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ «إِنِّي صَائِمٌ فَمَنْ شَاءَ أَنْ يَصُومَ فَلْيَصُمْ». وَلَمْ يَذْكُرْ بَاقِيَ حَدِيثِ مَالِكٍ وَيُونُسَ.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) an einem ähnlichen Tag sagen hörte: „Ich faste heute, wer also fasten möchte, der soll es tun“; doch er erwähnte den Rest des Hadith nicht.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ، عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَسُئِلُوا عَنْ ذَلِكَ فَقَالُوا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَبَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى فِرْعَوْنَ فَنَحْنُ نَصُومُهُ تَعْظِيمًا لَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «نَحْنُ أَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ». فَأَمَرَ بِصَوْمِهِ.
Überliefert von Ibn Abbas (möge Allah mit beiden zufrieden sein): Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Medina kam, fand er die Juden am Tag von Aschura fasten. Sie (die Juden) wurden danach gefragt, und sie sagten: „Es ist der Tag, an dem Allah Moses und (seinem Volk) den Banu Isra'il den Sieg über den Pharao gewährte, und wir fasten aus Dankbarkeit ihm gegenüber.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wir haben eine engere Verbindung zu Moses als ihr“, und er befahl, an diesem Tag zu fasten.
Dieser Hadith wurde von Ibn Bischr mit derselben Überliefererkette überliefert (jedoch mit einer geringfügigen Abweichung), dass er (der Prophet) sie (die Juden) danach (über das Fasten am Tag von 'Aschura) befragte.
وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي تَصُومُونَهُ». فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ أَنْجَى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا فَنَحْنُ نَصُومُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ». فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.
Ibn 'Abbas (möge Allah mit beiden zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in Medina ankam und die Juden am Tag von 'Aschura fasten sah. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihnen: Was ist die (Bedeutung) dieses Tages, an dem ihr fastet? Sie sagten: Es ist ein Tag von großer (Bedeutung), an dem Allah Moses und sein Volk errettete und den Pharao und sein Volk ertränkte, und Moses fastete aus Dankbarkeit, und wir fasten ebenfalls. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Wir haben mehr Anspruch und eine engere Verbindung zu Moses als ihr; so fastete der Gesandte Allahs (ﷺ) (am Tag von 'Aschura) und befahl, dass es eingehalten werden soll.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، - رضى الله عنه - قَالَ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَتَتَّخِذُهُ عِيدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «صُومُوهُ أَنْتُمْ».
Abu Musa (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Der Tag von 'Aschura war einer, den die Juden respektierten und als Id behandelten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Fastet auch ihr an diesem Tag.
Abu Musa berichtete, dass die Leute von Khaibar (die meisten von ihnen waren Juden) am Tag von 'Aschura fasteten und ihn als 'Id behandelten und ihren Frauen Schmuck und schöne Kleider zum Tragen gaben. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Fastet (nur) an diesem Tag.
Ibn Abbas wurde über das Fasten am Tag von Aschura gefragt, woraufhin er sagte: Ich weiß nicht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Tag des Fastens herausgehoben und für vorzüglicher als einen anderen gehalten hätte, außer diesem Tag (dem Tag von Aschura) und diesem Monat, womit der Monat Ramadan gemeint ist.
Hakam b. al-'Araj berichtete: Ich ging zu Ibn 'Abbas (möge Allah mit beiden zufrieden sein), und er lehnte sich nahe der Zamzam-Quelle zurück, wobei er seinen Mantel als Kissen benutzte. Ich sagte zu ihm: Erzähle mir über das Fasten an Aschura. Er sagte: Wenn du den Neumond von Muharram siehst, dann zähle die (Tage) und faste am 9. Ich sagte zu ihm: Ist es so, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) gefastet hat? Er sagte: Ja.
Hakam b. 'Araj berichtete: Ich fragte Ibn Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein), während er sich nahe Zamzam zurücklehnte und seinen Umhang als Kissen benutzte, über das Fasten an 'Aschura. Der Rest des Hadiths ist derselbe.
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا غَطَفَانَ بْنَ طَرِيفٍ الْمُرِّيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ، بْنَ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - يَقُولُ حِينَ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ». قَالَ فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Ibn 'Abbas berichtete, dass als der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von 'Aschura fastete und anordnete, dass es als Fasten eingehalten werden sollte, sie (seine Gefährten) zu ihm sagten: Gesandter Allahs, es ist ein Tag, den die Juden und Christen hoch schätzen. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Wenn das nächste Jahr kommt, so Gott will, werden wir am 9. fasten. Aber der Gesandte Allahs (ﷺ) starb vor dem Eintreffen des nächsten Jahres.
Überliefert von Abdullah b. 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ich bis zum nächsten (Jahr) lebe, werde ich gewiss am 9. fasten. Und die von Abu Bakr überlieferte Version lautet: „Er meinte den Tag von Aschura.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي، عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، - رضى الله عنه - أَنَّهُ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ فِي النَّاسِ «مَنْ كَانَ لَمْ يَصُمْ فَلْيَصُمْ وَمَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ إِلَى اللَّيْلِ».
Überliefert von Salama b. al-Akwa' (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte am Tag von 'Aschura einen Mann vom Stamm Aslam und befahl ihm, den Menschen zu verkünden, dass sie fasten sollen, falls sie nicht gefastet hatten, und dass sie den Fastentag bis zum Abend vollenden sollen, falls sie bereits gegessen hatten.
Überliefert von Rubayyi', der Tochter von Mu'awwidh b. 'Afra': Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte am Morgen von Aschura (eine Person) zu den Dörfern der Ansar um Medina (mit dieser Botschaft): Wer am Morgen fastend aufgestanden ist (ohne etwas zu essen), soll sein Fasten vollenden, und wer am Morgen gefrühstückt hat, soll den Rest des Tages (ohne Nahrung) vollenden. Die Gefährten sagten: Von da an fasteten wir an diesem Tag (am Tag von 'Aschura) und ließen, so Allah will, unsere Kinder fasten. Wir gingen zur Moschee und machten Spielzeug aus Wolle für sie, und wenn jemand Hunger verspürte und nach Essen weinte, gaben wir ihnen dieses Spielzeug, bis es Zeit war, das Fasten zu brechen.