حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، قَالَ أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُمَيَّةَ، قَذَفَ امْرَأَتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الْبَيِّنَةُ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ». فَقَالَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنِّي لَصَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ فِي أَمْرِي مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي. قَالَ فَنَزَلَتْ {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ}. حَتَّى بَلَغَ {وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ}. فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمَا فَجَاءَا فَقَامَ هِلاَلُ بْنُ أُمَيَّةَ فَشَهِدَ وَالنَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْ تَائِبٍ». ثُمَّ قَامَتْ فَشَهِدَتْ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْخَامِسَةِ {أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ}. قَالُوا لَهَا إِنَّهَا الْمُوجِبَةُ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَتَلَكَّأَتْ وَنَكَصَتْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهَا سَتَرْجِعُ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ. فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ الْعَيْنَيْنِ سَابِغَ الأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ». فَجَاءَتْ بِهِ كَذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لَوْلاَ مَا مَضَى مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌ».
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass Hilal bin Umayyah seine Frau in Anwesenheit des Propheten (ﷺ) des (Ehebruchs) mit Scharik bin Sahma' beschuldigte. Der Prophet sagte: „Bringe einen Beweis, oder du wirst die Hadd (Strafe) auf deinem Rücken spüren.“ Hilal bin Umayyah sagte: „Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich sage die Wahrheit, und Allah wird eine Offenbarung über meine Angelegenheit herabsenden, die meinen Rücken verschont.“ Dann wurde Folgendes offenbart: „Und diejenigen, die ihren Frauen (Ehebruch) vorwerfen und keine Zeugen außer sich selbst haben, deren Zeugnis soll vier Zeugnisse (d. h. er bezeugt viermal) bei Allah sein, dass er einer der Wahrhaftigen ist. Und das fünfte (Zeugnis) soll die Anrufung des Fluches Allahs auf ihn sein, wenn er einer der Lügner ist (gegen sie). Doch es soll die Strafe (der Steinigung) von ihr abwenden, wenn sie viermal bei Allah bezeugt, dass er (ihr Ehemann) lügt. Und das fünfte (Zeugnis) soll sein, dass der Zorn Allahs auf ihr sei, wenn er (ihr Ehemann) die Wahrheit spricht.“ Der Prophet (ﷺ) wandte sich um und ließ sie holen, und sie kamen. Hilal bin Umayyah stand auf und legte Zeugnis ab, und der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah weiß, dass einer von euch lügt. Wird einer von euch bereuen?“ Dann stand sie auf und bekräftigte ihre Unschuld. Beim fünften Mal, das heißt, dass der Zorn Allahs auf ihr sei, wenn er (ihr Ehemann) die Wahrheit spricht, sagten sie zu ihr: „Es wird den Zorn Allahs heraufbeschwören.“ Ibn 'Abbas sagte: „Sie zögerte und wich zurück, bis wir dachten, dass sie widerrufen würde. Dann sagte sie: ‚Bei Allah, ich kann meine Leute nicht für immer entehren.‘ Dann sagte der Prophet (ﷺ): ‚Wartet und seht. Wenn sie ein Kind mit schwarzen Augen, fleischigen Gesäßbacken und großen Waden zur Welt bringt, dann ist er der Sohn von Scharik bin Sahma'.‘ Und sie gebar ein solches Kind. Dann sagte der Prophet (ﷺ): ‚Wäre die Angelegenheit nicht durch das Buch Allahs entschieden worden, hätte ich sie streng bestraft.‘“