Überliefert von Abu Ghalib, dass Abu Umamah sagte: „(Die Khawarij) sind die schlimmsten der Getöteten, die unter dem Himmel getötet werden, und die besten der Getöteten sind diejenigen, die von ihnen getötet wurden. Jene (Khawarij) sind die Hunde der Hölle (Dschahannam). Jene Leute waren Muslime, aber sie wurden zu Ungläubigen (Kafir).“ Ich sagte: „O Abu Umamah, ist das deine Meinung?“ Er sagte: „Vielmehr hörte ich es vom Gesandten Allahs (ﷺ).“
Es wurde überliefert, dass Jarir bin 'Abdullah sagte: „Wir saßen beim Gesandten Allahs (ﷺ). Er blickte zum Mond, der voll war, und sagte: ‚Wahrlich, ihr werdet euren Herrn sehen, wie ihr diesen Mond seht. Ihr werdet nicht die geringste Unannehmlichkeit und Bedrängnis beim Sehen Ihm gegenüber empfinden. Wenn ihr die Kraft habt, nicht überwältigt zu werden und dieses Gebet (Salah) vor dem Aufgang der Sonne und vor ihrem Untergang zu verrichten, dann tut das.‘ Dann rezitierte er: ‚Und preise die Lobpreisungen deines Herrn, vor dem Aufgang der Sonne und vor (ihrem) Untergang.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ». قَالُوا لاَ. قَالَ «فَكَذَلِكَ لاَ تَضَامُّونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Drängt ihr euch, um den Mond in der Nacht zu sehen, in der er voll ist?‘ Sie sagten: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Und ihr werdet euch nicht drängen, um euren Herrn am Tag der Auferstehung zu sehen.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed sagte: „Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs! Werden wir unseren Herrn sehen?‘ Er sagte: ‚Drängt ihr euch, um die Sonne am Mittag zu sehen, wenn es keine Wolken gibt?‘ Wir sagten: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Drängt ihr euch, um den Mond in der Nacht zu sehen, in der er voll ist und es keine Wolken gibt?‘ Wir sagten: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Ihr werdet euch nicht drängen, um Ihn zu sehen, so wie ihr euch nicht drängt, um diese beiden Dinge zu sehen.‘“
Waki' bin Hudus überlieferte, dass sein Onkel väterlicherseits Abu Razin sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, werden wir Allah am Tag der Auferstehung sehen? Und was ist das Zeichen dafür in Seiner Schöpfung?‘ Er sagte: ‚O Abu Razin, sieht nicht jeder von euch den Mond einzeln?‘ Ich sagte: ‚Natürlich.‘ Er sagte: ‚Allah ist größer, und das ist Sein Zeichen in Seiner Schöpfung.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ حُدُسٍ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ غِيَرِهِ». قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَ يَضْحَكُ الرَّبُّ قَالَ «نَعَمْ». قُلْتُ لَنْ نَعْدِمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا.
Überliefert von Waki' bin Hudus, dass sein Onkel väterlicherseits Abu Razin sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Allah lacht über die Verzweiflung Seiner Diener, obwohl Er sie bald ändert.' Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, lacht der Herr?' Er sagte: 'Ja.' Ich sagte: 'Wir werden niemals vom Guten durch einen Herrn beraubt werden, Der lacht.'"
Überliefert von Waki' bin Hudus, dass sein Onkel väterlicherseits Abu Razin sagte: "Ich sagte: 'O Gesandter Allahs, wo war unser Herr, bevor Er Seine Schöpfung erschuf?' Er sagte: 'Er war über den Wolken, unter denen Luft war und über denen Luft und Wasser war. Dann erschuf Er Seinen Thron über dem Wasser.'"
Es wurde überliefert, dass Safwan bin Muhriz Al-Mazini sagte: "Wir waren mit 'Abdullah bin 'Umar, als er das Haus umrundete; ein Mann kam zu ihm und sagte: 'O Ibn 'Umar, was hast du den Gesandten Allahs (ﷺ) über die Najwa sagen hören?' Er sagte: 'Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Am Tag der Auferstehung wird der Gläubige seinem Herrn nahegebracht, bis Er ihn mit Seinem Schirm bedeckt, dann lässt Er ihn seine Sünden bekennen. Er fragt ihn: "Bekennst du?" Er sagt: "O Herr, ich bekenne." Dies wird so lange weitergehen, wie Allah will, dann sagt Er: "Ich habe sie dir in der Welt verborgen, und Ich vergebe sie dir heute." Dann wird ihm die Schriftrolle seiner guten Taten oder sein Register in seine rechte Hand gegeben. Was aber den Ungläubigen oder den Heuchler betrifft, so werden (seine Sünden) vor den Zeugen verkündet.'" (Einer der Überlieferer) Khalid sagte: "Bei: 'vor den Zeugen' fehlt etwas." "Diese sind es, die gegen ihren Herrn gelogen haben!' Kein Zweifel! Der Fluch Allahs ist auf den Ungerechten."
Es wurde überliefert, dass Jabor bin 'Abdullah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Während die Bewohner des Paradieses ihre Segnungen genießen, wird ein Licht auf sie scheinen, und sie werden ihre Häupter erheben, und sie werden ihren Herrn sehen, wie Er von oben auf sie blickt. Er wird sagen: "Friede sei auf euch, O Bewohner des Paradieses." Dies ist, was Allah im Vers sagt: "Salam (Friede sei auf euch) - ein Wort von dem Herrn (Allah), Dem Allerbarmers." Er wird auf sie blicken, und sie werden auf Ihn blicken, und sie werden keine Aufmerksamkeit auf die Wonnen (des Paradieses) richten, solange sie auf Ihn blicken, bis Er Sich von ihnen abschirmt. Aber Sein Licht und Sein Segen werden in ihren Körpern bei ihnen bleiben.'"
Es wurde überliefert, dass 'Adi bin Hatim sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Es gibt keinen unter euch, außer dass sein Herr ohne einen Vermittler zwischen ihnen zu ihm sprechen wird. Er wird zu seiner Rechten blicken und nichts sehen außer dem, was er vorausgeschickt hat. Er wird zu seiner Linken blicken und nichts sehen außer dem, was er vorausgeschickt hat. Dann wird er vor sich blicken und wird mit dem Feuer konfrontiert. So wer unter euch sich vor dem Feuer schützen kann, und sei es mit einer halben Dattel, der soll es tun.'"
Überliefert von Abu Bakr bin Qais Al-Ash'ari, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Zwei Gärten aus Silber, ihre Gefäße und alles, was darin ist; und zwei Gärten aus Gold, ihre Gefäße und alles, was darin ist, und nichts steht zwischen den Menschen und ihrer Schau ihres Herrn, des Gesegneten und Erhabenen, außer dem Schleier der Erhabenheit, der Sein Angesicht im Garten Eden (Dschannat 'Adn) bedeckt.'“
Es wurde überliefert, dass Suhaib sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte diesen Vers: ‚Für diejenigen, die Gutes getan haben, ist die beste Belohnung und noch mehr.‘ Dann sagte er: ‚Wenn die Bewohner des Paradieses (Dschannah) ins Paradies eintreten und die Bewohner des Feuers ins Feuer eintreten, wird ein Rufer ausrufen: „O Bewohner des Paradieses! Ihr habt einen Bund mit Allah, und Er will ihn erfüllen.“ Sie werden sagen: „Was ist es? Hat Allah nicht unsere Waage (unserer guten Taten) schwer gemacht, unsere Gesichter hell gemacht, uns ins Paradies eingelassen und uns vor der Hölle (Dschahannam) gerettet?“ Dann wird der Schleier gelüftet, und sie werden auf Ihn schauen, und bei Allah, Allah wird ihnen nichts geben, was ihnen lieber oder erfreulicher ist als das Schauen auf Ihn.'“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَسِعَ سَمْعُهُ الأَصْوَاتَ، لَقَدْ جَاءَتِ الْمُجَادِلَةُ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَنَا فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ تَشْكُو زَوْجَهَا وَمَا أَسْمَعُ مَا تَقُولُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا}.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Alles Lob gebührt Allah, dessen Hören alle Stimmen umfasst. Die Frau, die wegen ihres Ehemannes stritt (Al-Mudschadilah), kam zum Propheten (ﷺ), als ich in einer Ecke des Hauses saß, und sie beklagte sich über ihren Ehemann, aber ich hörte nicht, was sie sagte. Da offenbarte Allah: ‚Allah hat wahrlich die Aussage derjenigen gehört, die mit dir wegen ihres Ehemannes streitet.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Euer Herr hat für Sich Selbst mit Seiner eigenen Hand, bevor Er die Schöpfung erschuf, geschrieben: „Meine Barmherzigkeit überwiegt Meinen Zorn.“‘“
Talhah bin Khirash sagte: „Ich hörte Jabir bin 'Abdullah sagen: ‚Als 'Abdullah bin 'Amr bin Haram am Tag von Uhud getötet wurde, traf mich der Gesandte Allahs (ﷺ) und sagte: „O Jabir, soll ich dir nicht erzählen, was Allah zu deinem Vater gesagt hat?“ Yahya sagte in seinem Hadith: „Und er sagte: ‚O Jabir, warum sehe ich dich gebrochenen Herzens?‘ Ich (Jabir) sagte: ‚O Gesandter Allahs, mein Vater wurde als Märtyrer getötet und hat Hinterbliebene und Schulden hinterlassen.‘ Er sagte: ‚Soll ich dir nicht die frohe Botschaft geben von dem, womit Allah deinen Vater empfangen hat?‘ Ich sagte: ‚Ja, o Gesandter Allahs.‘ Er sagte: ‚Allah hat nie zu jemandem außer hinter einem Vorhang gesprochen, aber Er sprach zu deinem Vater direkt, und Er sagte: „O Mein Diener! Bitte Mich um etwas, und Ich werde es dir geben.“ Er sagte: „O Herr, bring mich zurück ins Leben, damit ich ein zweites Mal auf Deinem Weg getötet werde.“ Der Herr, gepriesen sei Er, sagte: „Ich habe bereits bestimmt, dass sie nicht ins Leben zurückkehren.“ Er sagte: „Mein Herr, dann überbringe (diese Nachricht) denen, die ich hinterlassen habe.“ Allah sagte: ‚Halte diejenigen nicht für tot, die auf dem Weg Allahs getötet wurden; nein, sie sind lebendig, bei ihrem Herrn, und sie haben Versorgung.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ اللَّهَ يَضْحَكُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ كِلاَهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى قَاتِلِهِ فَيُسْلِمُ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ».
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Allah wird über zwei Personen lachen – einer von ihnen tötet den anderen, und beide betreten das Paradies (Dschannah), denn der erste kämpfte auf dem Wege Allahs und erlitt das Märtyrertum, dann bereute sein Mörder gegenüber Allah und wurde Muslim, dann kämpfte auch er auf dem Wege Allahs und erlitt das Märtyrertum.'"
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ».
Sa'eed bin Musayyab überlieferte, dass Abu Huraira zu sagen pflegte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah wird die Erde am Tag der Auferstehung ergreifen, und Er wird die Himmel in Seiner Rechten zusammenrollen, dann wird Er sagen: 'Ich bin der Herrscher. Wo sind die Könige der Erde?'"
Es wurde überliefert, dass 'Abbas bin 'Abdul-Mutallib sagte: "Ich war in Batha mit einer Gruppe von Menschen, unter ihnen war der Gesandte Allahs (ﷺ). Eine Wolke zog über ihn hinweg, und er blickte zu ihr auf und sagte: 'Wie nennt ihr dies?' Sie sagten: 'Sahab (eine Wolke).' Er sagte: 'Und Muzn (Regenwolke).' Sie sagten: 'Und Muzn.' Er sagte: 'Und 'Anan (Wolken).' Abu Bakr sagte: "Sie sagten: 'Und 'Anan.'" Er sagte: 'Wie viel (Entfernung) glaubt ihr, ist zwischen euch und den Himmeln?' Sie sagten: 'Wir wissen es nicht.' Er sagte: 'Zwischen euch und ihm sind einundsiebzig, oder zweiundsiebzig, oder dreiundsiebzig Jahre, und es gibt eine ähnliche Entfernung zwischen ihm und dem Himmel darüber (und so weiter)', bis er sieben Himmel zählte. 'Dann über dem siebten Himmel ist ein Meer, zwischen dessen Oberem und Unterem eine Entfernung ist wie die zwischen einem Himmel und einem anderen. Dann darüber sind acht (Engel in der Gestalt von) Bergziegen. Die Entfernung zwischen ihren Hufen und ihren Knien ist wie die Entfernung zwischen einem Himmel und dem nächsten. Dann auf ihren Rücken ist der Thron, und die Entfernung zwischen dem Oberen und dem Unteren des Thrones ist wie die Entfernung zwischen einem Himmel und einem anderen. Dann ist Allah darüber, der Gesegnete und Erhabene."
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn Allah eine Angelegenheit im Himmel bestimmt, schlagen die Engel mit ihren Flügeln in Unterwerfung unter Seinen Beschluss (mit einem Geräusch) wie eine Kette, die auf einen Felsen schlägt. Dann "Wenn die Furcht von ihren Herzen genommen ist, sagen sie: 'Was ist es, das euer Herr gesagt hat?' Sie sagen: 'Die Wahrheit. Und Er ist der Höchste, der Größte.'" Er sagte: 'Dann lauschen die Lauscher (unter den Dschinn) danach, einer über dem anderen, so (einer von ihnen) hört die Worte und gibt sie an den unter ihm weiter. Der Shihab (Sternschnuppe) kann ihn treffen, bevor er sie an den unter ihm weitergeben kann, und der letztere kann sie an den Wahrsager oder Zauberer weitergeben, oder sie kann ihn nicht treffen, bis er sie weitergegeben hat. Und er fügt hundert Lügen hinzu, und nur jenes Wort, das aus den Himmeln gehört wurde, ist wahr."
Es wurde überliefert, dass Abu Musa sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand unter uns auf und sagte fünf Dinge. Er sagte: 'Allah schläft nicht, und es ziemt sich nicht, dass Er schläft. Er senkt die Waage und hebt sie. Die Tat, die am Tag getan wird, wird zu Ihm emporgehoben vor der Tat, die in der Nacht getan wird, und die Tat, die in der Nacht getan wird, vor der Tat, die am Tag getan wird. Sein Schleier ist Licht, und wenn Er ihn entfernen würde, würde die Herrlichkeit Seines Angesichts alles von Seiner Schöpfung verbrennen, soweit Sein Blick reicht.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Musa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allah schläft nicht, und es ziembt sich nicht, dass Er schläft. Er senkt die Waage und hebt sie. Sein Schleier ist Licht, und wenn Er ihn entfernen würde, würde die Herrlichkeit Seines Angesichts alles von Seiner Schöpfung verbrennen, soweit Sein Blick reicht.‘“ Dann rezitierte Abu 'Ubaidah den Vers: ‚Gesegnet ist, wer im Feuer ist, (d. h. das Licht Allahs) und wer darum herum ist! Und gepriesen ist Allah, der Herr aller Welten.‘
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die rechte Hand Allahs ist voll, und das wird durch das fortwährende Ausgeben, Tag und Nacht, niemals beeinträchtigt. In Seiner anderen Hand ist die Waage, die Er hebt und senkt. Habt ihr gesehen, was Allah ausgegeben hat, seit Er die Himmel und die Erde erschaffen hat? Und das hat das, was in Seinen Händen ist, nicht im Geringsten vermindert.‘“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ «يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَوَاتِهِ وَأَرْضَهُ بِيَدِهِ - وَقَبَضَ بِيَدِهِ فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا وَيَبْسُطُهَا - ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْجَبَّارُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ». قَالَ وَيَتَمَيَّلُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَىْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي أَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Umar sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen, als er auf der Kanzel war: ‚Der Allbezwingende wird die Himmel und die Erde in Seiner Hand ergreifen‘, und er ballte seine Faust und begann sie zu öffnen und zu schließen. Dann wird Er sagen: ‚Ich bin der Allbezwingende! Wo sind die Tyrannen? Wo sind die Hochmütigen?‘ Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich nach rechts und nach links, bis ich sah, dass die Kanzel sich von unten bewegte, und ich dachte: ‚Was, wenn sie mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) darauf stürzt?‘“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ بُسْرَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيَّ، يَقُولُ حَدَّثَنِي النَّوَّاسُ بْنُ سَمْعَانَ الْكِلاَبِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «مَا مِنْ قَلْبٍ إِلاَّ بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ». وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «يَا مُثَبِّتَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ». قَالَ «وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ يَرْفَعُ أَقْوَامًا وَيَخْفِضُ آخَرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».
Nawwas bin Sam'an Al-Kilabi sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Es gibt kein Herz, das nicht zwischen zwei Fingern des Allerbarmers ist. Wenn Er will, leitet Er es recht, und wenn Er will, lässt Er es irregehen.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu sagen: ‚O Du, der Du die Herzen fest machst, mache unsere Herzen fest im Festhalten an Deiner Religion.‘ Und er sagte: ‚Die Waage ist in der Hand des Allerbarmers; Er wird einige Völker erheben und andere sinken lassen bis zum Tag der Auferstehung.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ اللَّهَ لَيَضْحَكُ إِلَى ثَلاَثَةٍ لِلصَّفِّ فِي الصَّلاَةِ وَلِلرَّجُلِ يُصَلِّي فِي جَوْفِ اللَّيْلِ وَلِلرَّجُلِ يُقَاتِلُ - أُرَاهُ قَالَ - خَلْفَ الْكَتِيبَةِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allah lächelt über drei Dinge: eine Reihe im Gebet, einen Mann, der in den Tiefen der Nacht betet, und einen Mann, der kämpft‘ – ich denke, er sagte: ‚hinter dem Bataillon.‘“