حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِذْ عَرَضَ لَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا ابْنَ عُمَرَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَذْكُرُ فِي النَّجْوَى قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «يُدْنَى الْمُؤْمِنُ مِنْ رَبِّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَضَعَ عَلَيْهِ كَنَفَهُ ثُمَّ يُقَرِّرُهُ بِذُنُوبِهِ فَيَقُولُ هَلْ تَعْرِفُ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَعْرِفُ. حَتَّى إِذَا بَلَغَ مِنْهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَبْلُغَ قَالَ إِنِّي سَتَرْتُهَا عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَ. قَالَ ثُمَّ يُعْطَى صَحِيفَةَ حَسَنَاتِهِ أَوْ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ. قَالَ وَأَمَّا الْكَافِرُ أَوِ الْمُنَافِقُ فَيُنَادَى عَلَى رُءُوسِ الأَشْهَادِ». قَالَ خَالِدٌ فِي «الأَشْهَادِ». شَىْءٌ مِنِ انْقِطَاعٍ. {هَؤُلاَءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ}.

Es wurde überliefert, dass Safwan bin Muhriz Al-Mazini sagte: "Wir waren mit 'Abdullah bin 'Umar, als er das Haus umrundete; ein Mann kam zu ihm und sagte: 'O Ibn 'Umar, was hast du den Gesandten Allahs (ﷺ) über die Najwa sagen hören?' Er sagte: 'Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Am Tag der Auferstehung wird der Gläubige seinem Herrn nahegebracht, bis Er ihn mit Seinem Schirm bedeckt, dann lässt Er ihn seine Sünden bekennen. Er fragt ihn: "Bekennst du?" Er sagt: "O Herr, ich bekenne." Dies wird so lange weitergehen, wie Allah will, dann sagt Er: "Ich habe sie dir in der Welt verborgen, und Ich vergebe sie dir heute." Dann wird ihm die Schriftrolle seiner guten Taten oder sein Register in seine rechte Hand gegeben. Was aber den Ungläubigen oder den Heuchler betrifft, so werden (seine Sünden) vor den Zeugen verkündet.'" (Einer der Überlieferer) Khalid sagte: "Bei: 'vor den Zeugen' fehlt etwas." "Diese sind es, die gegen ihren Herrn gelogen haben!' Kein Zweifel! Der Fluch Allahs ist auf den Ungerechten."

Quelle: sunnah.com · Einstufung: Sahih (Darussalam)