حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ وَلَقَدْ أُخِفْتُ فِي اللَّهِ وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَىَّ ثَالِثَةٌ وَمَا لِيَ وَلِبِلاَلٍ طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلاَّ مَا وَارَى إِبِطُ بِلاَلٍ».
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Ich wurde um Allahs willen gefoltert, wie niemand sonst, und ich habe um Allahs willen Furcht erlitten, wie niemand sonst. Ich verbrachte drei Tage, in denen Bilal und ich keine Nahrung hatten, die irgendein Lebewesen hätte essen können, außer dem, was in der Achselhöhle von Bilal verborgen werden konnte.'"
Es wurde von Salim überliefert, dass: Ein Dichter Bilal bin 'Abdullah lobte und sagte: "Bilal bin 'Abdullah ist besser als jeder andere Bilal." Ibn 'Umar sagte: 'Du lügst. Der Bilal des Gesandten Allahs (ﷺ) ist besser als jeder andere Bilal.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Laila Al-Kindi sagte: "Khabbab kam zu 'Umar und sagte: 'Komm näher, denn niemand verdient diese Zusammenkunft mehr als du, außer 'Ammar.' Dann begann Khabbab, ihm die Spuren auf seinem Rücken zu zeigen, wo die Götzendiener ihn gefoltert hatten."
Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Barmherzigste meiner Ummah gegenüber meiner Ummah ist Abu Bakr; derjenige, der sich am strengsten an die Religion Allahs hält, ist 'Umar; der aufrichtigste von ihnen in Scham und Bescheidenheit ist 'Uthman; der beste Richter ist 'Ali bin Abu Talib; der beste im Rezitieren des Buches Allahs ist Ubayy bin Ka'b; der wissendste über das Erlaubte und Verbotene ist Mu'adh bin Jabal; und der wissendste über die Regeln der Erbschaft (Fara'id) ist Zaid bin Thabit. Und jede Nation hat einen vertrauenswürdigen Wächter, und der vertrauenswürdige Wächter dieser Ummah ist Abu 'Ubaidah bin Jarrah."
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ مثله عند إبن قدامة. غير أنه يقول في حق زيد (وَأَعْلَمُهُمْ بِالْفَرَائِضِ).
Eine andere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut (wie Nr. 154), aber er sagte, dass Zaid war: "Der Wissendste von ihnen concerning die Regeln der Erbschaft."
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «مَا أَقَلَّتِ الْغَبْرَاءُ وَلاَ أَظَلَّتِ الْخَضْرَاءُ مِنْ رَجُلٍ أَصْدَقَ لَهْجَةً مِنْ أَبِي ذَرٍّ».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Amr sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Es gibt niemanden auf der Erde oder unter dem Himmel, der wahrhaftiger spricht als Abu Dharr.'"
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سَرَقَةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَتَدَاوَلُونَهَا بَيْنَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا». فَقَالُوا لَهُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَالَ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا».
Es wurde überliefert, dass Bara' bin 'Azib sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) erhielt ein Geschenk in Form eines Stücks Seidenstoff. Die Leute begannen, es einander herumzureichen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Bewundert ihr dies?' Sie sagten: 'Ja, O Gesandter Allahs.' Er sagte: 'Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Das Taschentuch von Sa'd bin Mu'adh im Paradies (Dschannah) ist besser als dies.'"
Es wurde überliefert, dass Jarir bin 'Abdullah Al-Bajali sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) weigerte sich nie, mich zu sehen, seit ich Muslim wurde, und wann immer er mich sah, lächelte er mich an. Ich beklagte mich bei ihm, dass ich nicht fest auf einem Pferd sitzen könne, woraufhin er mich mit seiner Hand auf die Brust schlug und sagte: 'O Allah, mache ihn fest und lass ihn andere führen und rechtgeleitet sein.'"
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ جَدِّهِ، رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ جَاءَ جِبْرِيلُ - أَوْ مَلَكٌ - إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ «مَا تَعُدُّونَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا فِيكُمْ قَالُوا خِيَارَنَا. قَالَ كَذَلِكَ هُمْ عِنْدَنَا خِيَارُ الْمَلاَئِكَةِ».
Rafi' bin Khadij sagte: "Jibril oder ein Engel kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: 'Wie betrachtest du diejenigen unter euch, die bei Badr anwesend waren?' Er sagte: 'Sie sind die Besten unter uns.' Er sagte: 'Wir denken dasselbe (von den Engeln, die bei Badr anwesend waren), sie sind die Besten der Engel.'"
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، جَمِيعًا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ».
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Beschimpft nicht meine Gefährten, denn bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Wenn einer von euch Gold im Gewicht des Berges Uhud ausgeben würde, so käme es nicht einem Mudd gleich, das einer von ihnen ausgegeben hat, noch nicht einmal einem halben Mudd.'"
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ، قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمَقَامُ أَحَدِهِمْ سَاعَةً خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ عُمْرَهُ.
Es wurde überliefert, dass Nusair bin Dhu'luq sagte: "Ibn 'Umar pflegte zu sagen: 'Beschimpft nicht die Gefährten Muhammads, denn der kurze Aufenthalt eines von ihnen (mit dem Propheten) ist besser als alle guten Taten, die einer von euch in seinem Leben vollbringt.'"
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ أَحَبَّ الأَنْصَارَ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَ الأَنْصَارَ أَبْغَضَهُ اللَّهُ». قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ لِعَدِيٍّ أَسَمِعْتَهُ مِنَ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ إِيَّاىَ حَدَّثَ.
Es wurde überliefert, dass Bara' bin 'Azib sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer die Ansar liebt, den wird Allah lieben, und wer die Ansar hasst, den wird Allah hassen.'" (Einer der Überlieferer) Shu'bah sagte: "Ich sagte zu 'Adi: 'Hast du das von Bara' bin 'Azib gehört?' Er sagte: 'Mir hat er es überliefert.'"
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «الأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ اسْتَقْبَلُوا وَادِيًا - أَوْ شِعْبًا - وَاسْتَقْبَلَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ وَلَوْلاَ الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ».
Es wurde von 'Abdul-Muhaimin bin 'Abbas bin Sahl bin Sa'd von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Die Ansar sind ein inneres Gewand und die Menschen sind ein äußeres Gewand. Wenn die Menschen sich zu einem Tal oder einem engen Bergpass begeben würden und die Ansar sich zu einem anderen, so würde ich zum Tal der Ansar reisen, und wäre es nicht für die Hidschra, wäre ich ein Mann von den Ansar gewesen."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «رَحِمَ اللَّهُ الأَنْصَارَ وَأَبْنَاءَ الأَنْصَارِ وَأَبْنَاءَ أَبْنَاءِ الأَنْصَارِ».
Kathir bin 'Abdullah bin 'Amr bin 'Awf überlieferte von seinem Vater, dass sein Großvater sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Möge Allah den Ansar gnädig sein, und den Kindern der Ansar, und den Enkeln der Ansar.'"
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَيْهِ وَقَالَ «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ وَتَأْوِيلَ الْكِتَابِ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) umarmte mich und sagte: ‚O Allah, lehre ihn die Weisheit und die (richtige) Auslegung des Buches.'“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ وَذَكَرَ الْخَوَارِجَ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُخْدَجُ الْيَدِ أَوْ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مُثْدَنُ الْيَدِ وَلَوْلاَ أَنْ تَبْطَرُوا لَحَدَّثْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ. قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ.
Überliefert von 'Ubaidah, von 'Ali bin Abu Talib: Dass er die Khawarij erwähnte und sagte: „Unter ihnen wird ein Mann mit einer defekten Hand sein, oder einer kurzen Hand, oder einer kleinen Hand. Wenn ihr euch nicht zurückhalten würdet (d. h. nicht übermäßig erfreut wärt), würde ich euch berichten, was Allah auf den Lippen von Muhammad für diejenigen versprochen hat, die sie töten.“ Ich ('Ubaidah) sagte: „Hast du das von Muhammad gehört?“ Er sagte: „Ja, beim Herrn der Ka'bah!“ – dreimal.
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Mas'ud sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Am Ende der Zeit werden Menschen mit neuen Zähnen (d. h. jung an Alter) erscheinen, mit törichten Gedanken. Sie werden die besten Worte sprechen, die jemals von Menschen geäußert wurden, und sie werden den Qur'an rezitieren, aber er wird nicht tiefer gehen als ihre Schlüsselbeine. Sie werden durch den Islam gehen wie ein Pfeil durch sein Ziel geht. Wer ihnen begegnet, der soll sie töten, denn sie zu töten bringt einen Lohn von Allah für diejenigen, die sie töten.'“
Es wurde überliefert, dass Abu Salamah sagte: „Ich sagte zu Abu Sa'eed Khudri: ‚Hast du gehört, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) etwas über die Haruriyyah (eine Sekte der Khawarij) erwähnt hat?‘ Er sagte: ‚Ich hörte ihn Menschen erwähnen, die als hingebungsvolle Diener erscheinen würden: „So dass einer von euch sein eigenes Gebet und Fasten im Vergleich zu ihrem als unbedeutend ansehen würde. Aber sie werden durch den Islam gehen wie ein Pfeil durch sein Ziel geht, dann nimmt er (der Schütze) seinen Pfeil auf und betrachtet seine Eisenspitze, sieht aber nichts, dann betrachtet er den Schaft und sieht nichts, dann betrachtet er das Band: das, was um die Eisenspitze gewickelt ist, wo sie mit dem Schaft verbunden ist, dann betrachtet er die Feder und ist sich nicht sicher, ob er etwas sieht oder nicht.“‘
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - أَوْ سَيَكُونُ بَعْدِي مِنْ أُمَّتِي - قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لاَ يَعُودُونَ فِيهِ هُمْ شِرَارُ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ». قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّامِتِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَافِعِ بْنِ عَمْرٍو أَخِي الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ فَقَالَ وَأَنَا أَيْضًا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ.
Es wurde überliefert, dass Abu Dharr sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es wird nach mir Menschen in meiner Ummah (Nation) geben, die den Qur'an rezitieren werden, aber er wird nicht tiefer gehen als ihre Kehlen. Sie werden durch den Islam gehen wie ein Pfeil durch sein Ziel geht, dann werden sie niemals zu ihm zurückkehren. Sie sind die bösesten der Menschheit und aller Schöpfung.'“ 'Abdullah bin Samit sagte: „Ich erwähnte dies Rafi' bin 'Amr, dem Bruder von Hakam bin 'Amr Ghifari, und er sagte: ‚Ich habe das auch vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört.'“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لَيَقْرَأَنَّ الْقُرْآنَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلاَمِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Es gibt jene, die den Qur'an rezitieren, doch er dringt nicht tiefer als bis zu ihren Schlüsselbeinen. Sie werden durch den Islam hindurchgehen wie ein Pfeil durch sein Ziel.'"
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِالْجِعِرَّانَةِ وَهُوَ يَقْسِمُ التِّبْرَ وَالْغَنَائِمَ وَهُوَ فِي حِجْرِ بِلاَلٍ فَقَالَ رَجُلٌ اعْدِلْ يَا مُحَمَّدُ فَإِنَّكَ لَمْ تَعْدِلْ. فَقَالَ «وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ بَعْدِي إِذَا لَمْ أَعْدِلْ». فَقَالَ عُمَرُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى أَضْرِبَ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ هَذَا فِي أَصْحَابٍ - أَوْ أُصَيْحَابٍ - لَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ».
Es wurde von Abu Zubair überliefert, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) war in Ji'ranah und verteilte Goldnuggets und Kriegsbeute, die in Bilals Schoß lagen. Ein Mann sagte: 'Sei gerecht, o Muhammad!' Er sagte: 'Wehe dir! Wer wird nach mir gerecht sein, wenn ich nicht gerecht bin?' 'Umar sagte: 'O Gesandter Allahs! Lass mich den Hals dieses Heuchlers (Munafiq) schlagen!' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Dieser Mann hat Gefährten, die den Qur'an rezitieren, doch er dringt nicht tiefer als bis zu ihren Schlüsselbeinen. Sie werden durch den Islam hindurchgehen wie ein Pfeil durch sein Ziel.'"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الْخَوَارِجُ كِلاَبُ النَّارِ».
Es wurde überliefert, dass Ibn Awfa sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Die Khawarij sind die Hunde der Hölle (Dschahannam).'"
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «يَنْشَأُ نَشْءٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ». قَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ». أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً «حَتَّى يَخْرُجَ فِي عِرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ».
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es werden Menschen erscheinen, die den Qur'an rezitieren, doch er dringt nicht tiefer als bis zu ihren Schlüsselbeinen. Wann immer eine Gruppe von ihnen erscheint, sollen sie abgeschnitten (d. h. getötet) werden." Ibn 'Umar sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Wann immer eine Gruppe von ihnen erscheint, sollen sie getötet werden' – (er sagte es) mehr als zwanzig Mal – 'bis der Dajjal unter ihnen erscheint.'"
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ - أَوْ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ - يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ - أَوْ حُلْقُومَهُمْ سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ - أَوْ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ - فَاقْتُلُوهُمْ».
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Am Ende der Zeit oder unter dieser Gemeinschaft (Ummah) werden Menschen erscheinen, die den Qur'an rezitieren, doch er dringt nicht tiefer als bis zu ihren Schlüsselbeinen oder ihren Kehlen. Ihr Erkennungsmerkmal wird ihr rasierter Kopf sein. Wenn ihr sie seht oder ihnen begegnet, dann tötet sie.'"