Es wurde von Salim, von seinem Vater, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Omen finden sich nur in drei Dingen: einem Pferd, einer Frau und einem Haus." (Sahih) (Einer der Überlieferer) Az-Zuhri sagte: "Abu 'Ubaidah bin 'Abdullah bin Zam'ah sagte, dass seine Mutter, Zainab, ihm von Umm Salamah überlieferte, dass sie diese drei aufzuzählen pflegte und ihnen "das Schwert" hinzufügte.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَيْبَانَ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَهْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ وَمِنْهَا مَا يَكْرَهُ اللَّهُ فَأَمَّا مَا يُحِبُّ فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ وَأَمَّا مَا يَكْرَهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es gibt eine Art von schützender Eifersucht, die Allah liebt, und eine, die Allah hasst. Was jene betrifft, die Allah liebt, so ist es schützende Eifersucht, wenn es Anlass zum Verdacht gibt. Und was jene betrifft, die Er hasst, so ist es schützende Eifersucht, wenn es keinen Anlass zum Verdacht gibt."
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ قَطُّ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ مِمَّا رَأَيْتُ مِنْ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَهَا وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ. يَعْنِي مِنْ ذَهَبٍ قَالَهُ ابْنُ مَاجَهْ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Ich war auf keine Frau so eifersüchtig wie auf Khadijah, weil ich sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) ihrer gedachte, und sein Herr ihm befohlen hatte, ihr die frohe Botschaft von einem Haus im Paradies (Dschannah) aus Qasab zu überbringen."
Es wurde überliefert, dass Mishwar bin Makhramah sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), als er auf der Kanzel war, sagen: 'Banu Hisham bin Mughirah baten mich um Erlaubnis, ihre Tochter mit 'Ali bin Abu Talib zu verheiraten, aber ich werde ihnen keine Erlaubnis geben, und ich werde ihnen keine Erlaubnis geben, und ich werde ihnen keine Erlaubnis geben, es sei denn, 'Ali bin Abu Talib möchte sich von meiner Tochter scheiden lassen und ihre Tochter heiraten, denn sie ist ein Teil von mir, und was sie bedrückt, bedrückt mich, und was sie aufregt, regt mich auf."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ، فَاطِمَةُ أَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لاَ تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ. قَالَ الْمِسْوَرُ فَقَامَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ «أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي قَدْ أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ بَضْعَةٌ مِنِّي وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَفْتِنُوهَا وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا». قَالَ فَنَزَلَ عَلِيٌّ عَنِ الْخِطْبَةِ.
'Ali bin Husain sagte, dass Miswar bin Makhramah ihm erzählte, dass: 'Ali bin Abu Talib um die Tochter von Abu Jahl anhielt, als er mit Fatimah, der Tochter des Propheten (ﷺ), verheiratet war. Als Fatimah davon hörte, ging sie zum Propheten (ﷺ) und sagte: "Deine Leute sagen, dass du nicht zornig für deine Töchter bist. Dieser 'Ali wird die Tochter von Abu Jahl heiraten." Miswar sagte: "Der Prophet (ﷺ) stand auf, und ich hörte ihn, als er das Glaubensbekenntnis (Schahada) ablegte, dann sagte er: 'Ich habe meine Tochter (Zainab) mit Abul-As bin Rabi' verheiratet, und er sprach zu mir und sprach die Wahrheit. Fatimah bint Muhammad ist ein Teil von mir, und ich hasse es, sie mit Problemen konfrontiert zu sehen. Bei Allah, die Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ) und die Tochter des Feindes Allahs werden niemals in einer Ehe mit einem Mann vereint werden." Er sagte: So ließ 'Ali den Heiratsantrag fallen.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ أَمَا تَسْتَحِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَهَبَ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ}. قَالَتْ فَقُلْتُ إِنَّ رَبَّكَ لَيُسَارِعُ فِي هَوَاكَ.
Es wurde von Hisham bin 'Urwah, von seinem Vater überliefert, dass 'Aishah zu sagen pflegte: "Würde sich eine Frau nicht zu schüchtern fühlen, sich dem Propheten (ﷺ) anzubieten?" Bis Allah offenbarte: "Du (O Muhammad) kannst die Wende von denen, die du willst, aufschieben, und du kannst empfangen, wen du willst." Sie sagte: "Dann sagte ich: 'Dein Herr ist schnell darin, dir die Dinge leicht zu machen.'"
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ فَقَالَ أَنَسٌ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَعَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ. فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِيَّ حَاجَةٌ فَقَالَتِ ابْنَتُهُ مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا. فَقَالَ هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ رَغِبَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَعَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ.
Thabit sagte: "Wir saßen bei Anas bin Malik, und eine seiner Töchter war bei ihm. Anas sagte: 'Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ) und bot sich ihm an. Sie sagte: "O Gesandter Allahs, hast du irgendein Bedürfnis nach mir?"' Seine Tochter sagte: 'Wie wenig Scham hatte sie!' Er sagte: 'Sie war besser als du, weil sie (den Gesandten Allahs (ﷺ)) heiraten wollte und sich ihm anbot.'"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ. فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ «فَمَا أَلْوَانُهَا». قَالَ حُمْرٌ. قَالَ «هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ». قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا. قَالَ «فَأَنَّى أَتَاهَا ذَلِكَ». قَالَ عَسَى عِرْقٌ نَزَعَهَا. قَالَ «وَهَذَا لَعَلَّ عِرْقًا نَزَعَهُ». وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الصَّبَّاحِ.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Ein Mann von Banu Fazdrah kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, meine Frau hat einen schwarzen Jungen geboren!‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Hast du Kamele?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Welche Farbe haben sie?‘ Er sagte: ‚Rot.‘ Er sagte: ‚Gibt es graue unter ihnen?‘ Er sagte: ‚Ja, es gibt einige graue unter ihnen.‘ Er sagte: ‚Woher kommt das?‘ Er sagte: ‚Vielleicht ist es erblich.‘ Er sagte: ‚Ebenso, vielleicht ist dies erblich!‘“
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass ein Mann von den Wüstenbewohnern zum Propheten (ﷺ) kam und sagte: „O Gesandter Allahs, meine Frau hat auf meinem Bett einen schwarzen Jungen geboren, und es gibt keine schwarzen Menschen in meiner Familie.“ Er sagte: „Hast du Kamele?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Welche Farbe haben sie?“ Er sagte: „Rot.“ Er sagte: „Gibt es schwarze unter ihnen?“ Er sagte: „Nein.“ Er sagte: „Gibt es graue unter ihnen?“ Er sagte: „Ja.“ Er sagte: „Wie ist das?“ Er sagte: „Vielleicht ist es erblich.“ Er sagte: „Vielleicht ist (die Farbe) dieses deines Sohnes auch erblich.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ وَسَعْدًا اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ. فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصَانِي أَخِي إِذَا قَدِمْتُ مَكَّةَ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَأَقْبِضَهُ. وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي. فَرَأَى النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ شَبَهَهُ بِعُتْبَةَ فَقَالَ «هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ. الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي عَنْهُ يَا سَوْدَةُ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: Ibn Zam'ah und Sa'd (Ibn Abu Waqqas) legten dem Propheten (ﷺ) einen Streit über den Sohn der Sklavin von Zam'ah vor. Sa'd sagte: „O Gesandter Allahs, mein Bruder (Utbah bin Abu Waqqas) hat in seinem Testament verfügt, dass ich, wenn ich nach Makkah komme, nach dem Sohn der Sklavin von Zam'ah suchen und ihn in meine Obhut nehmen soll.“ 'Abd bin Zam'ah sagte: „Er ist mein Bruder und der Sohn der Sklavin meines Vaters; er wurde auf dem Bett meines Vaters geboren.“ Der Prophet (ﷺ) sah, dass er 'Utbah ähnelte, und sagte: „Er gehört dir, o 'Abd bin Zam'ah. Das Kind gehört dem Bett. Wahre den Hijab vor ihm, o Saudah.“ (Sahih)
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ. وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Kind gehört dem Bett (d. h., gehört dem Ehemann) und dem Unzüchtigen steht nichts zu!“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ».
Shurahbil bin Muslim sagte: "Ich hörte Abu Um Amah Al-Bahili sagen: 'Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Das Kind gehört dem Bett und dem Unzüchtigen steht nichts zu."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَسْلَمَتْ. فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ. قَالَ فَجَاءَ زَوْجُهَا الأَوَّلُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَسْلَمْتُ مَعَهَا وَعَلِمَتْ بِإِسْلاَمِي. قَالَ فَانْتَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ زَوْجِهَا الآخَرِ وَرَدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ.
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass eine Frau zum Propheten (ﷺ) kam und Muslim wurde, und ein Mann sie heiratete. Dann kam ihr erster Ehemann und sagte: "O Gesandter Allahs, ich bin mit ihr Muslim geworden, und sie wusste, dass ich Muslim war." Da nahm der Gesandte Allahs (ﷺ) sie von ihrem zweiten Ehemann weg und gab sie ihrem ersten Ehemann zurück.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَدَّ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ بِنِكَاحِهَا الأَوَّلِ.
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Tochter nach zwei Jahren zu Abul-'As bin Rabi' zurückbrachte, auf der Grundlage des ersten Ehevertrags.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ.
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Tochter Zainab mit einem neuen Ehevertrag zu Abul-As bin Rabi' zurückbrachte.
Es wurde überliefert, dass Judamah bint Wahb Al-Asadiyyah sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Ich wollte den Geschlechtsverkehr mit einer stillenden Mutter verbieten, aber dann (sah ich, dass) die Perser und die Römer dies tun, und es tötet ihre Kinder nicht.' Und ich hörte ihn sagen, als er über den Coitus interruptus gefragt wurde: 'Es ist die verdeckte Form des Lebendigbegrabens von Kindern.'"
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْمُهَاجِرَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ، وَكَانَتْ، مَوْلاَتَهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «لاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ سِرًّا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الْغَيْلَ لَيُدْرِكُ الْفَارِسَ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ حَتَّى يَصْرَعَهُ».
Es wurde überliefert von Muhajir bin Abu Muslim, von Asma' bint Yazid bin Sakary, die seine freigelassene Sklavin war, dass sie den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: "Tötet eure Kinder nicht heimlich, denn bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, der Geschlechtsverkehr mit einer stillenden Frau holt die Menschen ein, wenn sie auf ihren Pferden reiten (im Kampf), und ringt sie zu Boden."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ أَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيَّانِ لَهَا قَدْ حَمَلَتْ أَحَدَهُمَا وَهِيَ تَقُودُ الآخَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «حَامِلاَتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ لَوْلاَ مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ».
Es wurde überliefert, dass Abu Umamah sagte: "Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ) mit zwei ihrer Kinder, eines tragend und das andere führend. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Sie tragen Kinder und gebären sie und sind barmherzig. Wenn sie ihre Ehemänner nicht belästigen, werden diejenigen unter ihnen, die das Gebet (Salah) verrichten, ins Paradies (Dschannah) eingehen.'"
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا إِلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لاَ تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ أَوْشَكَ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا».
Es wurde überliefert von Mu'adh bin Jabal, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Keine Frau belästigt ihren Ehemann, ohne dass seine Frau unter den Huris (des Paradieses) sagt: 'Belästige ihn nicht, möge Allah dich vernichten, denn er ist nur ein vorübergehender Gast bei dir und wird dich bald verlassen und sich uns anschließen.'"