Humaid sagte: „Anas bin Malik wurde gefragt: ‚Trug der Prophet (ﷺ) einen Ring?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Eines Nachts verzögerte er das 'Ischa-Gebet bis fast zur Mitte der Nacht. Als er gebetet hatte, wandte er sich uns zu und sagte: ‚Die Menschen haben gebetet und sind schlafen gegangen, aber ihr werdet weiterhin im Zustand des Gebets sein, solange ihr auf das (nächste) Gebet wartet.‘“ (Sahih) Anas sagte: „Es ist, als ob ich das Funkeln seines Rings sehen kann.“
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns zum Maghrib-Gebet. Dann kam er nicht heraus, bis die Hälfte der Nacht vergangen war. Dann kam er heraus und führte sie im Gebet, dann sagte er: ‚Die Menschen haben gebetet und sind schlafen gegangen, aber ihr seid weiterhin im Zustand des Gebets, solange ihr auf das (nächste) Gebet wartet. Wären nicht die Schwachen und die Kranken, hätte ich dieses Gebet bis zur Mitte der Nacht verzögern wollen.‘“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي غَزْوَةٍ فَقَالَ «بَكِّرُوا بِالصَّلاَةِ فِي الْيَوْمِ الْغَيْمِ فَإِنَّهُ مَنْ فَاتَتْهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ».
Es wurde überliefert, dass Buraidah Al-Aslami sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug, und er sagte: ‚Beeilt euch, das Gebet an einem bewölkten Tag zu verrichten, denn wer das 'Asr-Gebet verpasst, dessen gute Taten werden alle vergeblich sein.‘“
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الرَّجُلِ يَغْفُلُ عَنِ الصَّلاَةِ أَوْ يَرْقُدُ عَنْهَا قَالَ «يُصَلِّيهَا إِذَا ذَكَرَهَا».
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: ‚Der Prophet (ﷺ) wurde über einen Mann gefragt, der ein Gebet vergisst oder schläft und es verpasst. Er sagte: ‚Er verrichtet es, wenn er sich daran erinnert.‘“
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا».
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer ein Gebet vergisst, der soll es verrichten, wenn er sich daran erinnert.‘“
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حِينَ قَفَلَ مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ فَسَارَ لَيْلَةً حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْكَرَى عَرَّسَ وَقَالَ لِبِلاَلٍ «اكْلأْ لَنَا اللَّيْلَ». فَصَلَّى بِلاَلٌ مَا قُدِّرَ لَهُ وَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَصْحَابُهُ فَلَمَّا تَقَارَبَ الْفَجْرُ اسْتَنَدَ بِلاَلٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ مُوَاجِهَ الْفَجْرِ فَغَلَبَتْ بِلاَلاً عَيْنَاهُ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى رَاحِلَتِهِ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ بِلاَلٌ وَلاَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى ضَرَبَتْهُمُ الشَّمْسُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَوَّلَهُمُ اسْتِيقَاظًا فَفَزِعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ «أَىْ بِلاَلُ». فَقَالَ بِلاَلٌ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «اقْتَادُوا». فَاقْتَادُوا رَوَاحِلَهُمْ شَيْئًا ثُمَّ تَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَقَامَ الصَّلاَةَ فَصَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الصَّلاَةَ. قَالَ «مَنْ نَسِيَ صَلاَةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي}». قَالَ وَكَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَقْرَؤُهَا {لِلذِّكْرَى}.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: Als der Gesandte Allahs von der Schlacht von Khaibar zurückkehrte, brach die Nacht herein und er wurde schläfrig, so lagerte er und sagte zu Bilal: „Halte heute Nacht für uns Wache.“ Bilal betete so viel, wie Allah für ihn bestimmt hatte, und der Gesandte Allahs und seine Gefährten schliefen ein. Als die Morgendämmerung nahte, ging Bilal zu seinem Reittier, in Richtung Osten gewandt, und hielt Ausschau nach der Morgendämmerung. Dann wurden Bilals Augen schwer, während er sich auf sein Reittier lehnte (und er schlief ein). Weder Bilal noch einer seiner Gefährten wachten auf, bis sie die Hitze der Sonne spürten. Der Gesandte Allahs war der Erste, der aufwachte. Der Gesandte Allahs war erschrocken und sagte: „O Bilal!“ Bilal sagte: „Mir ist dasselbe widerfahren wie dir. Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Bringt eure Reittiere ein wenig vorwärts.“ So brachten sie ihre Reittiere ein wenig vorwärts (weg von jenem Ort). Dann verrichtete der Gesandte Allahs die Gebetswaschung (Wudu') und wies Bilal an, den zweiten Gebetsruf (Iqamah) für das Gebet zu rufen, und er führte sie im Gebet an. Als der Prophet (ﷺ) das Gebet beendet hatte, sagte er: „Wer ein Gebet (Salah) vergisst, der soll es beten, wenn er sich erinnert, denn Allah sagt: Und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken. [Ta-Ha: 14]“ Er (einer der Überlieferer) sagte: „Ibn Shihab pflegte diesen Vers so zu rezitieren, dass er bedeutet: ‚wenn du dich erinnerst‘.“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ ذَكَرُوا تَفْرِيطَهُمْ فِي النَّوْمِ فَقَالَ نَامُوا حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاَةً أَوْ نَامَ عَنْهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا وَلِوَقْتِهَا مِنَ الْغَدِ». قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ فَسَمِعَنِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ، وَأَنَا أُحَدِّثُ، بِالْحَدِيثِ فَقَالَ يَا فَتًى انْظُرْ كَيْفَ تُحَدِّثُ فَإِنِّي شَاهِدٌ لِلْحَدِيثِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ. قَالَ فَمَا أَنْكَرَ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا.
'Abdullah bin Rabah überlieferte, dass Abu Qatadah sagte: „Sie erwähnten Nachlässigkeit wegen zu viel Schlafens, und er sagte: ‚Sie schliefen, bis die Sonne aufgegangen war. Der Gesandte Allahs sagte: „Es gibt keine Nachlässigkeit, wenn man schläft, vielmehr gibt es Nachlässigkeit, wenn man wach ist. Wenn jemand von euch vergisst zu beten oder schläft und ein Gebet verpasst, dann soll er es beten, wenn er sich erinnert, und zu seiner Zeit, wenn es ein Tag danach ist. (Sahih)“'Abdullah bin Rabah sagte: „Imran bin Husain hörte mich, als ich diesen Hadith überlieferte, und sagte: ‚O junger Mann, sieh dir an, wie du den Hadith überlieferst. Ich war zur Zeit dieses Hadith beim Gesandten Allahs anwesend.‘ Und er leugnete nichts von dem Hadith.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الأَعْرَجِ، يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا».
Es wurde überliefert von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs sagte: „Wer eine Rak'ah des 'Asr-Gebets erfasst, bevor die Sonne untergeht, der hat es erfasst, und wer eine Rak'ah des Subh-Gebets erfasst, bevor die Sonne aufgeht, der hat es erfasst.“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى الْمِصْرِيَّانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا وَمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَهَا». حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
Es wurde überliefert von 'Aishah, dass der Gesandte Allahs sagte: „Wer eine Rak'ah des Subh-Gebets erfasst, bevor die Sonne aufgeht, der hat es erfasst, und wer eine Rak'ah des 'Asr-Gebets erfasst, bevor die Sonne untergeht, der hat es erfasst.“ (Sahih) Eine andere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا.
Es wurde überliefert, dass Abu Barzah Al-Aslami sagte: „Der Gesandte Allahs pflegte es zu mögen, das 'Isha-Gebet zu verzögern, und er verabscheute es, davor zu schlafen und danach Gespräche zu führen.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «لاَ تَغْلِبَنَّكُمُ الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاَتِكُمْ فَإِنَّهَا الْعِشَاءُ وَإِنَّهُمْ لَيُعْتِمُونَ بِالإِبِلِ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Lasst nicht zu, dass die Beduinen euch den Namen eures Gebets ändern. Es ist das 'Isha', und sie treiben ihre Kamele am Abend herein und melken sie.‘“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Lasst nicht zu, dass die Beduinen euch den Namen eures Gebets ändern.“ Ibn Harmalah fügte hinzu: „Vielmehr ist es das 'Isha', aber sie sagen 'Atamah, weil sie ihre Kamele zu dieser Zeit (wenn es dunkel ist) zum Melken hereinbringen.“