Es wurde von Sulaiman bin Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und fragte ihn nach den Gebetszeiten. Er sagte: ‚Bete zwei Tage lang mit uns.‘ Als die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, befahl er Bilal, den Gebetsruf (Adhan) auszurufen, dann befahl er ihm, den zweiten Gebetsruf (Iqamah) für Zuhr zu geben; dann befahl er ihm, den zweiten Gebetsruf (Iqamah) für 'Asr zu geben, als die Sonne hoch und deutlich weiß war. Dann befahl er ihm, den zweiten Gebetsruf (Iqamah) für Maghrib zu geben, als die Sonne untergegangen war; dann befahl er ihm, den zweiten Gebetsruf (Iqamah) für 'Ischa zu geben, als der rote Nachschein verschwunden war; dann befahl er ihm, den zweiten Gebetsruf (Iqamah) für Fadschr zu geben, als die Morgendämmerung kam. Am folgenden Tag befahl er ihm, den Gebetsruf (Adhan) für Zuhr zu geben, als die größte Hitze vorüber war und es kühler geworden war; dann betete er 'Asr, als die Sonne noch hoch stand, aber er verzögerte es mehr als am Tag zuvor; dann betete er Maghrib, bevor der rote Nachschein verschwand; er betete 'Ischa, als ein Drittel der Nacht vergangen war; und er betete Fadschr zu der Zeit, als es bereits hell war. Dann sagte er: ‚Wo ist derjenige, der nach den Gebetszeiten fragte?‘ Der Mann sagte: ‚Hier bin ich, o Gesandter Allahs.‘ Er sagte: ‚Die Zeiten eures Gebets liegen zwischen den Zeiten, die ihr gesehen habt.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عَلَى مَيَاثِرِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي إِمَارَتِهِ عَلَى الْمَدِينَةِ وَمَعَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخَّرَ عُمَرُ الْعَصْرَ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ أَمَا إِنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى إِمَامَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ اعْلَمْ مَا تَقُولُ يَا عُرْوَةُ. قَالَ سَمِعْتُ بَشِيرَ بْنَ أَبِي مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «نَزَلَ جِبْرِيلُ فَأَمَّنِي فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتَ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ». يَحْسُبُ بِأَصَابِعِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ.
Es wurde von Ibn Schihab überliefert, dass er auf den Kissen von 'Umar bin 'Abdul-'Aziz saß, als dieser der Statthalter über Al-Madinah war, und bei ihm war 'Urwah bin Zubair. 'Umar verzögerte 'Asr etwas, und 'Urwah sagte zu ihm: „Dschibril kam herab und leitete den Gesandten Allahs (ﷺ) im Gebet.“ 'Umar sagte zu ihm: „Wisse, was du sagst, o 'Urwah!“ Er sagte: „Ich hörte Baschir bin Abu Mas'ud sagen: ‚Ich hörte Abu Mas'ud sagen: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Dschibril kam herab und leitete mich im Gebet, und ich betete mit ihm, dann betete ich mit ihm, dann betete ich mit ihm, dann betete ich mit ihm, dann betete ich mit ihm‘, und er zählte fünf Gebete an seinen Fingern ab.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يُصَلِّينَ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَةَ الصُّبْحِ ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى أَهْلِهِنَّ فَلاَ يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ. تَعْنِي مِنَ الْغَلَسِ.
Es wurde überliefert, dass 'Aischah sagte: „Die gläubigen Frauen pflegten das Subh-Gebet mit dem Propheten (ﷺ) zu verrichten, dann kehrten sie zu ihren Familien zurück, und niemand erkannte sie“, womit sie die Dunkelheit meinte.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} قَالَ «تَشْهَدُهُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte: „Und rezitiere den Qur'an während des Fadschr. Wahrlich, die Rezitation des Qur'an während des Fadschr wird stets bezeugt.“ Er sagte: „Sie wird von den Engeln der Nacht und des Tages bezeugt.“
Mughith bin Sumayi sagte: „Ich betete das Subh-Gebet mit 'Abdullah bin Zubair in der Dunkelheit, und als er den Taslim sprach, wandte ich mich an Ibn 'Umar und sagte: ‚Was ist das für ein Gebet?‘ Er sagte: ‚So beteten wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und mit Abu Bakr und 'Umar. Als 'Umar erstochen wurde, verzögerte 'Uthman es, bis es hell war.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، سَمِعَ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، - وَجَدُّهُ بَدْرِيٌّ - يُخْبِرُ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «أَصْبِحُوا بِالصُّبْحِ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ أَوْ لأَجْرِكُمْ»..
Es wurde von Rafi' bin Khadij überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Verrichtet das Subh-Gebet früh, denn wahrlich, sein Lohn ist größer“ oder „euer Lohn.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفِ بْنِ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلاَمَةَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي صَلاَةَ الْهَجِيرِ الَّتِي تَدْعُونَهَا الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ.
Es wurde überliefert, dass Abu Barzah Al-Aslami sagte: „Der Prophet (ﷺ) verrichtete das Hadschir-Gebet, das ihr ‚Zuhr‘ nennt, wenn die Sonne ihren Zenit überschritten hatte.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ الْعَبْدِيِّ، عَنْ خَبَّابٍ، قَالَ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا. قَالَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، نَحْوَهُ.
Es wurde überliefert, dass Khabbab sagte: „Wir beschwerten uns beim Gesandten Allahs (ﷺ) über die Hitze des sonnenverbrannten Bodens, doch er ging nicht auf unsere Beschwerde ein.“ (Sahih) Eine andere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ خِشْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ شَكَوْنَا إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَرَّ الرَّمْضَاءِ فَلَمْ يُشْكِنَا.
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Mas'ud sagte: „Wir beschwerten uns beim Gesandten Allahs (ﷺ) über die Hitze des sonnenverbrannten Bodens, doch er ging nicht auf unsere Beschwerde ein.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ».
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wenn es sehr heiß ist, dann wartet, bis es sich abgekühlt hat, bevor ihr betet, denn die intensive Hitze stammt vom Aufflammen der Hölle (Dschahannam).'"
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn es sehr heiß ist, dann wartet, bis es sich abgekühlt hat, bevor ihr betet, denn die intensive Hitze stammt vom Aufflammen der Hölle (Dschahannam)."
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ».
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wartet, bis es sich abgekühlt hat, bevor ihr betet, denn die intensive Hitze stammt vom Aufflammen der Hölle (Dschahannam).'"
حَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلاَةَ الظُّهْرِ بِالْهَاجِرَةِ فَقَالَ لَنَا «أَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ».
Es wurde überliefert, dass Mughirah bin Shu'bah sagte: Wir beteten das Zuhr-Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zur Zeit intensiver Hitze (d. h. mittags, wenn die Sonne gerade ihren Zenit überschritten hat), und er sagte zu uns: "Wartet, bis es sich abgekühlt hat, bevor ihr betet, denn die intensive Hitze stammt vom Aufflammen der Hölle (Dschahannam)."
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wartet, bis es sich abgekühlt hat, bevor ihr das Zuhr-Gebet betet.'"
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.
Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das 'Asr-Gebet verrichtete, als die Sonne noch heiß und hoch stand, und wenn eine Person in die Vororte (von Al-Madinah) gehen würde, könnte sie es erreichen, während die Sonne noch heiß und hoch stand.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ صَلَّى النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِي لَمْ يُظْهِرْهَا الْفَىْءُ بَعْدُ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Der Prophet (ﷺ) verrichtete das 'Asr-Gebet, als die Sonne in mein Zimmer schien und es noch keine Schatten gab."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ «مَلأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى».
Es wurde von 'Ali bin Abu Talib überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Khandaq sagte: "Möge Allah ihre Häuser und Gräber mit Feuer füllen, so wie sie uns vom mittleren Gebet abgelenkt haben."
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِنَّ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلُهُ وَمَالُهُ».
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer das 'Asr-Gebet verpasst, ist, als ob er um seine Familie und sein Vermögen betrogen wurde."
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَبَسَ الْمُشْرِكُونَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ صَلاَةِ الْعَصْرِ حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ «حَبَسُونَا عَنْ صَلاَةِ الْوُسْطَى مَلأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: "Die Götzendiener hielten den Propheten (ﷺ) vom 'Asr-Gebet ab, bis die Sonne untergegangen war. Er sagte: 'Sie hielten uns vom mittleren Gebet ab; möge Allah ihre Gräber und ihre Häuser mit Feuer füllen.'"
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّجَاشِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ، يَقُولُ كُنَّا نُصَلِّي الْمَغْرِبَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا وَإِنَّهُ لَيَنْظُرُ إِلَى مَوَاقِعِ نَبْلِهِ. حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، نَحْوَهُ.
Abu Nadschaschi sagte: "Ich hörte Rafi' bin Khadij sagen: 'Wir verrichteten das Maghrib-Gebet zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), und einer von uns konnte die Stellen sehen, wo seine Pfeile landen würden, wenn sie von seinem Bogen abgeschossen wurden.'" (Sahih) Eine andere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
Es wurde überliefert, dass 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Meine Ummah wird weiterhin der Fitrah anhängen, solange sie nicht das Maghrib-Gebet verzögern, bis die Sterne erschienen sind.'" (Hasan) Abu 'Abdullah bin Majah sagte: Ich hörte Muhammed bin Yahya sagen: 'Die Leute in Bagdad waren verwirrt bei der Überlieferung dieses Hadith. Abu Bakr Al-A'yan und ich gingen zu 'Awwam bin 'Abbad bin 'Awwam, und er brachte uns das Buch seines Vaters heraus, und dieser Hadith war darin.'"
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wäre es nicht, dass es für meine Ummah zu schwierig wäre, hätte ich ihnen befohlen, das 'Ischa'-Gebet zu verzögern."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَخَّرْتُ صَلاَةَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِ اللَّيْلِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wäre es nicht, dass es für meine Ummah zu schwierig wäre, hätte ich das 'Ischa'-Gebet verzögert, bis ein Drittel oder die Hälfte der Nacht vergangen wäre.'"