Das Buch des Gebetsrufs und der Sunna darin

Es wurde von Muhammad bin 'Abdullah bin Zaid überliefert, dass sein Vater sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über ein Horn nachdachte und anordnete, dass eine Glocke angefertigt wird, und es wurde getan. Dann hatte 'Abdullah bin Zaid einen Traum. Er sagte: „Ich sah einen Mann, der zwei grüne Gewänder trug und eine Glocke bei sich hatte. Ich sagte zu ihm: ‚O Diener Allahs, willst du die Glocke verkaufen?‘ Er sagte: ‚Was willst du damit tun?‘ Ich sagte: ‚Ich werde (die Menschen) zum Gebet rufen.‘ Er sagte: ‚Soll ich dir nicht etwas Besseres als das nennen?‘ Ich sagte: ‚Was ist es?‘ Er sagte: ‚Sprich: Allahu Akbar Allahu Akbar, Allahu Akbar Allahu Akbar; Ash-hadu an la ilaha illallah, Ash-hadu an la ilaha illallah; Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah, Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah; Hayya 'alas-salah, Hayya 'alas-salah; Hayya 'alal-falah, Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar Allahu Akbar; La ilaha illallah (Allah ist der Allergrößte, Allah ist der Allergrößte; Allah ist der Allergrößte, Allah ist der Allergrößte; Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah; Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, Ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; Kommt zum Gebet, Kommt zum Gebet; Kommt zum Wohlergehen, Kommt zum Wohlergehen; Allah ist der Allergrößte, Allah ist der Allergrößte; Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah).‘ 'Abdullah bin Zaid ging hinaus und kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm, was er gesehen hatte. Er sagte: „O Gesandter Allahs, ich sah einen Mann, der zwei grüne Gewänder trug und eine Glocke bei sich hatte“, und er erzählte ihm die Geschichte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Dein Gefährte hatte einen Traum. Geh mit Bilal zur Moschee und lehre es ihn, denn er hat eine lautere Stimme als du.“ Ich ('Abdullah) ging mit Bilal zur Moschee, und ich begann, ihm die Worte beizubringen, und er rief sie aus. 'Umar Al-Khattab hörte die Stimme und kam heraus und sagte: „O Gesandter Allahs! Bei Allah, ich sah denselben (Traum) wie er.“ (Hasan) Abu 'Ubaid sagte: „Abu Bakr Al-Hakami erzählte mir, dass 'Abdullah bin Zaid Al-Ansari diesbezüglich sagte: ‚Ich preise Allah, den Besitzer von Majestät und Ehre, Ein großes Lob für den Adhan. Seit die Nachricht davon von Allah zu mir kam, So wurde ich durch die Information geehrt. Während der drei Nächte. Jede von ihnen mehrte meine Ehre.‘“

Es wurde von Salim, von seinem Vater überliefert, dass: der Prophet (ﷺ) die Menschen beriet, wie er sie zum Gebet rufen könnte. Sie schlugen ein Horn vor, aber er lehnte dies ab wegen der Juden (weil die Juden ein Horn benutzten). Dann schlugen sie eine Glocke vor, aber er lehnte dies ab wegen der Christen (weil die Christen eine Glocke benutzten). Dann wurde in jener Nacht der Gebetsruf (Adhan) einem Mann von den Ansar namens 'Abdullah bin Zaid und 'Umar bin Khattab im Traum gezeigt. Der Ansari-Mann kam nachts zum Gesandten Allahs (ﷺ), und der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl Bilal, den Gebetsruf (Adhan) zu geben. (Da'if) Zuhri sagte: "Bilal fügte dem Ruf zum Morgengebet den Satz "As-salatu khairum minan-nawm (das Gebet ist besser als der Schlaf)" hinzu, und der Gesandte Allahs (ﷺ) billigte dies." 'Umar sagte: "O Gesandter Allahs (ﷺ), ich sah dasselbe wie er, aber er kam mir zuvor."

Ibn Juraij überlieferte: "Abdul-'Aziz bin 'Abdul-Malik bin Abu Mahdhurah überlieferte von 'Abdullah bin Muhairiz, der ein Waise unter der Obhut von Abu Mahdhurah bin Mi'yar war, dass, als er ihn für eine Reise nach Sham vorbereitete, er sagte: 'O mein Onkel, ich gehe nach Sham, und ich werde gefragt werden, wie du den Adhan begonnen hast.' So informierte er mich darüber. Abu Mahdhurah sagte: 'Ich ging mit einer Gruppe von Menschen hinaus, und wir waren irgendwo auf dem Weg, als der Mu'adh-dhin des Gesandten Allahs (ﷺ) den Gebetsruf (Adhan) in Anwesenheit des Gesandten Allahs (ﷺ) gab. Wir hörten die Stimme des Mu'adh-dhin, und wir lehnten es ab (den Adhan), so begannen wir zu schreien, es nachahmend und verspottend. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte uns, so sandte er einige Leute, die uns brachten, um vor ihm zu sitzen. Er sagte: 'Wer ist derjenige, dessen Stimme ich so laut hörte?' Die Menschen zeigten alle auf mich, und sie sagten die Wahrheit. Er sandte sie alle weg, aber behielt mich dort und sagte zu mir: 'Steh auf und gib den Gebetsruf (Adhan).' Ich stand auf und es gab nichts Verhassteres für mich als den Gesandten Allahs (ﷺ) und das, was er mir zu tun befahl. Ich stand vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) und der Gesandte Allahs (ﷺ) selbst lehrte mich den Ruf. Er sagte: "Sag: 'Allahu Akbar Allahu Akbar, Allahu Akbar Allahu Akbar; Ash-hadu an la ilaha illallah, Ash-hadu an la ilaha illallah; Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah, Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah; ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist).'" Dann sagte er: "Erhebe deine Stimme (und sage). Ash-hadu an la ilaha illallah, Ash-hadu an la ilaha illallah; Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah, Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah; Hayya 'alal-salah, Hayya 'alal-salah; Hayya 'alal-falah, Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar Allahu Akbar; La ilaha illallah (ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah; ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; kommt zum Gebet, kommt zum Gebet; kommt zum Wohlergehen, kommt zum Wohlergehen; Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah).'" Dann rief er mich, als ich den Adhan beendet hatte, und gab mir eine kleine Tasche, in der etwas Silber war. Dann legte er seine Hand auf den Stirnlocke von Abu Mahdhurah, dann strich er über sein Gesicht, dann über seine Brust und über sein Herz, bis die Hand des Gesandten Allahs (ﷺ) seinen Nabel erreichte. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): 'Möge Allah dich segnen und Segnungen auf dich senden.' Ich sagte: 'O Gesandter Allahs (ﷺ), befiehlst du mir, den Gebetsruf (Adhan) in Makkah zu geben?' Er sagte: 'Ja, ich befehle dir (es zu tun).' Dann verschwand all der Hass, den ich gegenüber dem Gesandten Allahs (ﷺ) empfunden hatte, und wurde durch Liebe zum Gesandten Allahs (ﷺ) ersetzt. Ich kam zu 'Attab bin Asid, dem Gouverneur des Gesandten Allahs (ﷺ) in Makkah, und gab den Gebetsruf (Adhan) mit ihm auf Befehl des Gesandten Allahs (ﷺ)." (Sahih) Er ('Abdul-'Aziz) sagte: "Jemand, der Abu Mahdhurah traf, erzählte mir dasselbe wie 'Abdullah bin Muhairiz mir erzählte."

Es wurde überliefert, dass Abu Mahdhurah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) lehrte mich den Adhan mit neunzehn Sätzen und die Iqamah mit siebzehn. Der Adhan ist: Allahu Akbar Allahu Akbar, Allahu Akbar Allahu Akbar; Ash-hadu an la ilaha illallah, Ash-hadu an la ilaha illallah; Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah, Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah; Ash-hadu an la ilaha illallah, Ash-hadu an la ilaha illallah; Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah, Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah; Hayya 'alal-salah, Hayya 'alal-salah; Hayya 'alal-falah, Hayya 'alal-falah; Allahu Akbar Allahu Akbar; La ilaha illallah (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah; ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah; ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; kommt zum Gebet, kommt zum Gebet; kommt zum Wohlergehen, kommt zum Wohlergehen; Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah). Und die Iqamah ist siebzehn Sätze: Allahu Akbar Allahu Akbar, Allahu Akbar Allahu Akbar; Ash-hadu an la ilaha illallah, Ash-hadu an la ilaha illallah; Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah, Ash-hadu anna Muhammadan Rasulullah; Hayya 'alal-salah, Hayya 'alal-salah; Hayya 'alal-falah, Hayya 'alal-falah; Qad qamatis-salah, qad qamatis-salah; Allahu Akbar Allahu Akbar; La ilaha illallah (Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah; ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, ich bezeuge, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; kommt zum Gebet, kommt zum Gebet; kommt zum Wohlergehen, kommt zum Wohlergehen; das Gebet beginnt gleich, das Gebet beginnt gleich; Allah ist der Größte, Allah ist der Größte; niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah)."

'Abdur-Rahman bin Sa'd bin 'Ammar bin Sa'd, der der Mu'adh-dhin des Gesandten Allahs (ﷺ) war, überlieferte von seinem Großvater, dass: der Gesandte Allahs (ﷺ) Bilal befahl, seine Finger in seine Ohren zu stecken, wenn er den Adhan ruft, und er sagte: "Es macht die Stimme lauter."

Es wurde von 'Awn bin Abu Juhaifah überliefert, dass sein Vater sagte: "Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) in Abtah, als er in einem roten Zelt war. Bilal kam heraus und gab den Gebetsruf (Adhan), sich umdrehend und seine Finger in seine Ohren steckend."

Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es gibt zwei Eigenschaften, in denen die Muslime von ihren Mu'adh-dhins abhängig sind: ihr Gebet (Salah) und ihr Fasten (Siyam).“

Es wurde überliefert, dass Jabir bin Samurah sagte: „Bilal verzögerte den Gebetsruf (Adhan) nicht von seiner richtigen Zeit, aber er verzögerte manchmal den zweiten Gebetsruf (Iqamah) ein wenig.“

Es wurde überliefert, dass 'Uthman bin Abul-As sagte: „Die letzte Anweisung, die mir der Gesandte Allahs (ﷺ) gab, war, dass ich keinen Mu'adh-dhin einsetzen sollte, der für den Gebetsruf (Adhan) Bezahlung nimmt.“ (sahih)

Es wurde überliefert, dass Bilal sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl mir (mit Tathwib) im Gebetsruf (Adhan) für Fajr, und er verbot mir, dies im Gebetsruf (Adhan) für 'Isha' zu tun.“

Es wurde überliefert, dass Bilal zum Propheten (ﷺ) kam, um ihn für das Fajr-Gebet zu rufen, und ihm wurde gesagt: „Er schläft.“ Er sagte: „As-salatu khairum minan-nawm, As-salatu khairum minan-nawm (Das Gebet ist besser als der Schlaf, das Gebet ist besser als der Schlaf). Diese Worte wurden im Gebetsruf (Adhan) für Fajr gebilligt, und so blieb es.

Es wurde überliefert, dass Ziyad bin Harith As-Suda'i sagte: "Ich war mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, und er befahl mir, den Gebetsruf (Adhan) auszurufen. Bilal wollte den zweiten Gebetsruf (Iqamah) ausrufen, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Der Bruder von Suda' hat den Gebetsruf (Adhan) ausgerufen, und derjenige, der den Gebetsruf (Adhan) ausruft, ist derjenige, der den zweiten Gebetsruf (Iqamah) ausruft.'"

Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wenn der Mu'adh-dhin den Gebetsruf (Adhan) ausruft, so sprecht, was er spricht.'"

Umm Habibah überlieferte: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) bei ihr war an ihrem Tag und in ihrer Nacht und den Mu'adh-dhin den Gebetsruf (Adhan) ausrufen hörte, hörte sie ihn sagen, was er sagte.

Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wenn ihr den Ruf (zum Gebet) hört, so sprecht, was der Mu'adh-dhin spricht.'"

Es wurde von Sa'd bin Abu Waqqas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer, wenn er den Mu'adh-dhin hört, sagt: 'Wa ana Ash-hadu an la ilaha illallah wahdahu la sharika lahu, wa ash-hadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu, radaytu Billahi rabban wa bil-islami dinan wa bi muhammadin nabiyyan (Und ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah allein, ohne Partner, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist, und ich bin zufrieden mit Allah als meinem Herrn, dem Islam als meiner Religion und Muhammad als meinem Propheten)', dem werden seine Sünden vergeben."

Es wurde überliefert, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer, wenn er den Gebetsruf hört, sagt: "Allahumma Rabba hadhihid-da'watit-tammah was-salatil-qa'imah, ati Muhammadanil-wasilata wal-fadilah, wab'athhu maqaman mahmudanilladhi wa'adtah (O Allah, Herr dieses vollkommenen Rufes und des Gebets, das verrichtet werden soll, gewähre Muhammad das Vorrecht (der Fürsprache) und auch die Hoheit, und erwecke ihn zur gepriesenen Stellung, die Du versprochen hast)," dem wird meine Fürsprache am Tag der Auferstehung gestattet sein.'"

Es wurde von 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman bin Abu Sa'sa'ah überliefert, dass sein Vater, der unter der Obhut von Abu Sa'eed stand, sagte: "Abu Sa'eed sagte zu mir: 'Wenn du in der Wüste bist, erhebe deine Stimme, wenn du den Gebetsruf (Adhan) sprichst, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Kein Dschinn, Mensch, Baum oder Stein wird ihn hören, ohne dass er für dich Zeugnis ablegt.'"

Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) selbst sagen: 'Dem Gebetsrufer (Mu'adh-dhin) werden seine Sünden vergeben, soweit seine Stimme reicht, und jedes feuchte und trockene Ding wird für ihn um Vergebung bitten. Für den, der am Gebet teilnimmt, werden fünfundzwanzig Hasanat (gute Taten) aufgezeichnet, und es wird eine Sühne (für begangene Sünden) zwischen ihnen (den beiden Gebeten) sein.'"

Es wurde überliefert, dass 'Esa bin Talhah sagte: "Ich hörte Mu'awiyah bin Abu Sufyan sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Der Gebetsrufer (Mu'adh-dhin) wird am Tag der Auferstehung die längsten Hälse aller Menschen haben."

Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Lasst den Besten unter euch den Gebetsruf (Adhan) ausführen, und lasst diejenigen, die im Qur'an am bewandertsten sind, euch im Gebet führen.'"

Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer sieben Jahre lang den Gebetsruf (Adhan) ruft und dabei den Lohn (von Allah) sucht, für den wird Allah die Errettung aus dem Feuer bestimmen.'“

Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer zwölf Jahre lang den Gebetsruf (Adhan) ruft, dem wird das Paradies (Dschannah) garantiert, und für jeden Tag werden ihm sechzig Hasanat (gute Taten) aufgrund seines Gebetsrufs (Adhan) und dreißig Hasanat aufgrund seines zweiten Gebetsrufs (Iqamah) aufgeschrieben.“

Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Sie suchten nach etwas, womit sie die (Zeit der) Gebet bekanntgeben könnten. Dann wurde Bilal befohlen, die Sätze des Gebetsrufs (Adhan) zweimal und die Sätze des zweiten Gebetsrufs (Iqamah) einmal zu sagen.“

Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Bilal wurde befohlen, die Sätze des Gebetsrufs (Adhan) zweimal und die Sätze des zweiten Gebetsrufs (Iqamah) einmal zu sagen.“