Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs, sollten wir dir nicht ein Haus in Mina bauen, das dir Schatten spenden wird?‘ Er sagte: ‚Nein, Mina ist nur ein Rastplatz für diejenigen, die zuerst dort ankommen.‘“
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Wir zogen an diesem Tag am Morgen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) von Mina nach 'Arafat. Einige von uns sprachen den Takbir (Allahu Akbar) und einige von uns sprachen den Tahlil (La ilaha illallah), und keiner tadelte den anderen.“
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am 'Arafat im Namirah-Tal zu rasten pflegte. Als Hajjaj Ibn Zubair tötete, sandte er eine Nachricht an Ibn 'Umar und fragte: „Zu welcher Stunde ging der Prophet (ﷺ) an diesem Tag hinaus?“ Er sagte: „Wenn diese Zeit kommt, werden wir hinausgehen.“ So sandte Hajjaj einen Mann, um die Zeit zu beobachten, wann sie hinausgingen. Als Ibn 'Umar aufbrechen wollte, sagte er: „Hat die Sonne den Zenit überschritten?“ Sie sagten: „Sie hat den Zenit noch nicht überschritten.“ So setzte er sich hin. Dann sagte er: „Hat die Sonne den Zenit überschritten?“ Sie sagten: „Sie hat den Zenit noch nicht überschritten.“ So setzte er sich hin. Dann sagte er: „Hat die Sonne den Zenit überschritten?“ Sie sagten: „Ja.“ Als sie sagten, dass sie den Zenit überschritten hatte, brach er auf.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِعَرَفَةَ فَقَالَ «هَذَا الْمَوْقِفُ وَعَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ».
Es wurde überliefert, dass 'Ali sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt in 'Arafat an und sagte: ‚Dies ist der Ort des Stehens, und ganz 'Arafat ist ein Ort des Stehens.'“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَانَ، قَالَ كُنَّا وُقُوفًا فِي مَكَانٍ تُبَاعِدُهُ مِنَ الْمَوْقِفِ فَأَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَيْكُمْ يَقُولُ «كُونُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ فَإِنَّكُمُ الْيَوْمَ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ إِبْرَاهِيمَ».
Es wurde überliefert, dass Yazid bin Shaiban sagte: „Wir standen an einem Ort, der weit vom Ort des Stehens entfernt war. Ibn Mirba' kam zu uns und sagte: ‚Ich bin der Gesandte des Gesandten Allahs (ﷺ) an euch. Er sagte: „Bleibt heute, wo ihr seid, denn heute seid ihr auf dem Erbe Ibrahims.'“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وَكُلُّ الْمُزْدَلِفَةِ مَوْقِفٌ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ وَكُلُّ مِنًى مَنْحَرٌ إِلاَّ مَا وَرَاءَ الْعَقَبَةِ».
Es wurde von Jabir bin 'Abdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ganz 'Arafat ist der Ort des Stehens, aber haltet euch vom Inneren von 'Uranah fern. Und ganz Muzdalifah ist der Ort des Stehens, aber haltet euch vom Inneren von Muhassir fern. Und ganz Mina ist der Ort des Opferns, außer dem, was jenseits von 'Aqaba liegt.“
'Abdullah bin Kinanah bin 'Abbas bin Mirdas As-Sulami überlieferte, dass sein Vater ihm von seinem Vater erzählte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eines Abends in 'Arafat für seine Gemeinde um Vergebung betete, und die Antwort kam: „Ich habe ihnen vergeben, außer dem Übeltäter, mit dem Ich abrechnen werde zugunsten desjenigen, dem er Unrecht getan hat.“ Er sagte: „O Herr, wenn Du willst, dann gewähre demjenigen, dem Unrecht getan wurde, das Paradies, und vergib dem Übeltäter.“ Es kam keine Antwort (an jenem Abend). Am nächsten Tag in Muzdalifah wiederholte er das Bittgebet und erhielt eine Antwort auf das, worum er bat. Er (der Überlieferer) sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) lachte“, oder er sagte: „Er lächelte. Abu Bakr und 'Umar sagten zu ihm: ‚Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden, dies ist nicht eine Zeit, in der du normalerweise lachst. Was ließ dich lachen, möge Allah deine Jahre mit Lachen füllen?' Er sagte: ‚Der Feind Allahs, Iblis, als er erfuhr, dass Allah mein Bittgebet erhört und meiner Gemeinde vergeben hat, nahm etwas Staub und begann, ihn auf seinen Kopf zu streuen, und stieß Schreie des Wehs und Verderbens aus, und was ich von seiner Qual sah, ließ mich lachen.'“
Es wurde von Ibn Musayyab überliefert, dass 'Aishah sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keinen Tag, an dem Allah mehr Diener aus dem Feuer erlöst als am Tag von 'Arafah. Er nähert sich immer mehr, dann rühmt Er sie vor den Engeln und sagt: ‚Was wollen diese Menschen?'“
Sufyan bin Bukair bin 'Ata' sagte: „Ich hörte 'Abdur-Rahman bin Ya'mur Dili sagen: ‚Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), als er in 'Arafat stand, und einige Leute aus Najd kamen zu ihm und sagten: „O Gesandter Allahs, was ist die Pilgerfahrt (Haddsch)?“ Er sagte: „Die Pilgerfahrt (Haddsch) ist 'Arafah. Wer vor dem Fajr-Gebet in der Nacht von Jam' kommt, hat seine Pilgerfahrt (Haddsch) vollendet. Die Tage in Mina sind drei. ‚Doch wer eilt, um in zwei Tagen abzureisen, auf den lastet keine Sünde, und wer bleibt, auf den lastet keine Sünde.‘“ [2:203] Dann setzte er einen Mann hinter sich auf sein Reittier und begann, diese Worte auszurufen.‘“ Eine andere Überlieferungskette berichtet einen ähnlichen Hadith.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، - يَعْنِي الشَّعْبِيَّ - عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ الطَّائِيِّ، أَنَّهُ حَجَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمْ يُدْرِكِ النَّاسَ إِلاَّ وَهُمْ بِجَمْعٍ. قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَنْضَيْتُ رَاحِلَتِي وَأَتْعَبْتُ نَفْسِي وَاللَّهِ إِنْ تَرَكْتُ مِنْ حَبْلٍ إِلاَّ وَقَفْتُ عَلَيْهِ فَهَلْ لِي مِنْ حَجٍّ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ شَهِدَ مَعَنَا الصَّلاَةَ وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَقَدْ قَضَى تَفَثَهُ وَتَمَّ حَجُّهُ».
Es wurde von 'Urwah bin Mudarris At-Ta'i überliefert, dass er die Pilgerfahrt (Haddsch) zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) vollzog und die Leute nicht einholte, bis sie in Jam' (Al-Muzdalifah) waren. Er sagte: „Ich kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe mein Kamel abgemagert (wegen der langen Reise) und mich selbst erschöpft. Bei Allah, es gibt keinen Sandhügel, auf dem ich nicht gestanden habe. Habe ich die Pilgerfahrt (Haddsch) vollzogen?‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wer mit uns am Gebet (d. h. Fajr in Muzdalifah) teilnimmt und von 'Arafat abzieht, sei es bei Nacht oder bei Tag, der darf den Schmutz entfernen und hat seine Pilgerfahrt (Haddsch) vollendet.‘“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سُئِلَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَسِيرُ حِينَ دَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ قَالَ كَانَ يَسِيرُ الْعَنَقَ فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً نَصَّ. قَالَ وَكِيعٌ وَالنَّصُّ يَعْنِي فَوْقَ الْعَنَقِ.
Es wurde von Usamah bin Zaid überliefert, dass er gefragt wurde: „Wie reiste der Gesandte Allahs (ﷺ), als er von 'Arafat aufbrach?“ Er sagte: „Er bewegte sich in schnellem Tempo, und als er eine offene Fläche erreichte, ließ er sein Kamel laufen.“
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Die Quraish sagten: ‚Wir sind die Nachbarn des Hauses und verlassen das Heiligtum nicht.‘ Allah sagte: ‚Dann zieht fort von dort, wo alle Menschen fortziehen.‘“ [2:199]
Es wurde überliefert, dass Usamah bin Zaid sagte: „Ich brach mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) von 'Arafat auf, und als er den Bergpfad erreichte, an dem die Anführer abzusteigen pflegten, stieg er ab und urinierte, dann verrichtete er die Gebetswaschung (Wudu'). Ich sagte: ‚(Ist es Zeit für) das Gebet?‘ Er sagte: ‚Das Gebet liegt noch vor dir.‘ Als er Jam' (Muzdalifah) erreichte, rief er den Gebetsruf (Adhan) und den zweiten Gebetsruf (Iqamah) aus, dann betete er Maghrib. Dann lud niemand von den Leuten (die Kamele) ab, bis er 'Isha' gebetet hatte.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فِي حِجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْمُزْدَلِفَةِ.
Es wurde von 'Abdullah bin Yazid Al-Khatmi überliefert, dass er Abu Ayyub Al-Ansari sagen hörte: „Ich betete das Maghrib- und das 'Ischa-Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) während der Abschiedspilgerfahrt in Muzdalifah.“
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَلَمَّا أَنَخْنَا قَالَ «الصَّلاَةُ بِإِقَامَةٍ».
Es wurde von 'Ubaidullah, von Salim, von seinem Vater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) das Maghrib-Gebet in Muzdalifah betete. Als wir Halt machten, sagte er: „Das Gebet soll mit dem zweiten Gebetsruf (Iqamah) verrichtet werden.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَجَجْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نُفِيضَ، مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ قَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ. وَكَانُوا لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ.
Es wurde überliefert, dass 'Amr bin Maimun sagte: „Wir verrichteten die Pilgerfahrt (Haddsch) mit 'Umar bin Khattab, und als wir von Muzdalifah aufbrechen wollten, sagte er: ‚Die Götzendiener pflegten zu sagen: „Möge die Sonne über dir aufgehen, o Thabir!* Damit wir unsere Reise (nach Mina) beginnen können“, und sie brachen nicht auf, bis die Sonne aufgegangen war.‘ So unterschied sich der Gesandte Allahs (ﷺ) von ihnen, indem er vor Sonnenaufgang aufbrach.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ جَابِرٌ أَفَاضَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ. وَقَالَ «لِتَأْخُذْ أُمَّتِي نُسُكَهَا فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَلْقَاهُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا».
Jabir sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) brach während der Abschiedspilgerfahrt in aller Ruhe auf, und er ermahnte sie, ruhig zu sein. Er wies sie an, kleine Kieselsteine zu werfen. Er eilte durch das Tal von Muhassir und sagte: ‚Lasst meine Gemeinde ihre Riten (des Haddsch) lernen, denn ich weiß nicht, vielleicht werde ich sie nach diesem Jahr nicht mehr treffen.‘“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ رَبَاحٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ لَهُ غَدَاةَ جَمْعٍ «يَا بِلاَلُ أَسْكِتِ النَّاسَ». أَوْ «أَنْصِتِ النَّاسَ». ثُمَّ قَالَ «إِنَّ اللَّهَ تَطَوَّلَ عَلَيْكُمْ فِي جَمْعِكُمْ هَذَا فَوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكُمْ وَأَعْطَى مُحْسِنَكُمْ مَا سَأَلَ ادْفَعُوا بِاسْمِ اللَّهِ».
Es wurde von Bilal bin Rabah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) am Morgen von Dscham' zu ihm sagte: „O Bilal, beruhige die Menschen“ oder „bring sie zum Schweigen.“ Dann sagte er: „Allah ist euch in diesem euren Dscham' sehr gnädig gewesen. Er hat die Übeltäter unter euch wegen der Rechtschaffenen unter euch vergeben, und Er hat den Rechtschaffenen unter euch gegeben, worum sie bitten. Zieht weiter im Namen Allahs.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Wir jungen Leute aus dem Clan von 'Abdul-Muttalib kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ) von Jam' aus, auf unseren Eseln. Er begann, unsere Schenkel zu schlagen und zu sagen: ‚O meine Söhne, steinigt die Säule nicht, bis die Sonne aufgeht.'“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Ich war unter den Schwachen seiner Familie (d. h. den Frauen und Kindern), die der Gesandte Allahs (ﷺ) vorausschickte.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ، كَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ تَدْفَعَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ دُفْعَةِ النَّاسِ فَأَذِنَ لَهَا.
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass Sawdah bint Zam'ah eine langsam gehende Frau war, so bat sie den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis, von Jam' vor den Menschen aufzubrechen, und er gab ihr die Erlaubnis.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى بَغْلَةٍ فَقَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ».
Es wurde von Sulaiman bin 'Amr bin Ahwas überliefert, dass seine Mutter sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) am Tag des Opfers, bei der 'Aqabah-Säule, auf einem Maultier reitend. Er sagte: ‚O Menschen! Wenn ihr die Säule steinigt, werft kleine Kieselsteine.'“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Am Morgen von 'Aqabah, als er auf seiner Kamelstute saß, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Sammle einige Kieselsteine für mich auf.' So sammelte ich sieben Kieselsteine für ihn auf, geeignet für Khadhf.* Er begann, sie in seiner Hand zu werfen und sagte: ‚Werft etwas wie diese.' Dann sagte er: ‚O Menschen, hütet euch vor Übertreibung in religiösen Angelegenheiten, denn diejenigen vor euch wurden wegen Übertreibung in religiösen Angelegenheiten verdammt.'“
Es wurde überliefert, dass 'Abdur-Rahman bin Yazid sagte: „Als 'Abdullah bin Mas'ud die 'Aqabah-Säule steinigte, ging er zum Grund des Tals und wandte sich zur Ka'bah, wobei die Säule auf seiner rechten Seite war. Dann warf er sieben Kieselsteine und sprach mit jedem einzelnen den Takbir. Dann sagte er: ‚Von hier aus, bei Dem, außer Dem es keinen würdigen der Anbetung gibt, warf derjenige, dem die Sure Al-Baqarah offenbart wurde.'“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ فَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ انْصَرَفَ. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِنَحْوِهِ.
Es wurde von Sulaiman bin 'Amr bin Ahwas überliefert, dass seine Mutter sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) am Opfertag bei der 'Aqabah-Säule. Er ging zum Inneren des Tals und warf sieben Kieselsteine, wobei er mit jedem Kieselstein den Takbir sprach, dann ging er fort.“ Eine andere Überlieferungskette berichtet einen ähnlichen Hadith.