Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah hat (Belohnung) für diejenigen vorbereitet, die (zum Kampf) auf Seinem Wege ausziehen: ‚Und zieht nicht aus außer (zum Kämpfen) für den Dschihad auf Meinem Wege, aus Glauben an Mich und Vertrauen in Meine Gesandten, doch er hat von Mir eine Garantie, dass Ich ihn ins Paradies (Dschannah) eintreten lasse oder ihn in seine Wohnstätte zurückbringe, von der er aufgebrochen ist, mit der Belohnung, die er erlangt hat, oder der Beute, die er erworben hat.‘ Dann sagte er: ‚Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, wäre es nicht, dass es für die Muslime zu schwierig wäre, hätte ich mich niemals von irgendeinem Feldzug zurückgehalten, der auf dem Wege Allahs auszog. Aber ich konnte nicht die Mittel finden, um ihnen Reittiere zu geben, und sie konnten nicht die Mittel finden, um mir zu folgen, noch wären sie zufrieden, zurückzubleiben, wenn ich auszöge. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist, ich wünschte, ich könnte auf dem Wege Allahs kämpfen und getötet werden, dann kämpfen und getötet werden, dann kämpfen und getötet werden.‘“
Es wurde von Abu Sa'eed Al-Khudri überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Derjenige, der auf dem Wege Allahs kämpft, hat eine Garantie von Allah. Entweder erhebt Er ihn zu Seiner Vergebung und Barmherzigkeit, oder Er sendet ihn mit Belohnung und Kriegsbeute zurück. Das Gleichnis desjenigen, der auf dem Wege Allahs kämpft, ist das eines Fastenden und nächtlich Betenden ohne Unterlass, bis er zurückkehrt.“
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Am Morgen auf dem Wege Allahs auszuziehen oder am Abend ist tugendhafter als das diesseitige Leben (Dunya) und alles, was darin ist.‘“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «غَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».
Es wurde überliefert, dass Sahl bin Sa'd As-Sa'idi sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Am Morgen auf dem Wege Allahs auszuziehen oder am Abend ist besser als das diesseitige Leben (Dunya) und alles, was darin ist.‘“
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لَغَدْوَةٌ أَوْ رَوْحَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا».
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Am Morgen auf dem Wege Allahs auszuziehen oder am Abend ist besser als das diesseitige Leben (Dunya) und alles, was darin ist.‘“
Es wurde überliefert, dass 'Umar bin Khattab sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer einen Kämpfer auf dem Wege Allahs ausrüstet, bis er vollständig ausgerüstet ist, der wird einen Lohn erhalten wie der seine, bis er stirbt oder zurückkehrt.‘“
Es wurde überliefert, dass Zaid bin Khalid Al-Juhani sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer einen Kämpfer auf dem Wege Allahs ausrüstet, der wird einen Lohn erhalten wie der seine, ohne dass dies den Lohn des Kämpfers im Geringsten schmälert.‘“
Es wurde von Thawban überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der beste Dinar, den ein Mann ausgeben kann, ist ein Dinar, den er für seine Familie ausgibt, ein Dinar, den er für ein Pferd auf dem Wege Allahs ausgibt, und ein Dinar, den ein Mann für seine Gefährten auf dem Wege Allahs ausgibt.“
Es wurde von 'Ali bin Abu Talib, Abu Darda', Abu Hurairah, Abu Umamah Al-Bahili, 'Abdullah bin 'Umar, 'Abdullah bin 'Amr, Jabir bin 'Abdullah und 'Imran bin Husain überliefert, alle überlieferten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer finanzielle Unterstützung auf dem Wege Allahs sendet und zu Hause bleibt, für jeden Dirham wird er (den Lohn von) siebenhundert Dirham haben. Wer selbst auf dem Wege Allahs kämpft und dafür ausgibt, für jeden Dirham wird er (den Lohn von) siebenhunderttausend Dirham haben.“ Dann rezitierte er den Vers: „Allah gibt, wem Er will, vielfachen Lohn.“ [2:261]
Es wurde von Abu Umamah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer nicht kämpft, oder einen Kämpfer ausrüstet, oder zurückbleibt, um die Familie eines Kämpfers zu versorgen, den wird Allah vor dem Tag der Auferstehung mit einem Unglück treffen.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer Allah trifft, ohne ein Zeichen auf sich (als Ergebnis des Kampfes) auf Seinem Wege, der wird Ihn mit einem Mangel treffen.“
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) vom Feldzug von Tabuk zurückkehrte und sich Al-Madinah näherte, sagte er: ‚In Al-Madinah gibt es Menschen, die, während ihr reistet und Täler durchquertet, bei euch waren.‘ Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, obwohl sie in Al-Madinah sind?‘ Er sagte: ‚Obwohl sie in Al-Madinah waren. Sie wurden durch (rechtmäßige) Entschuldigungen zurückgehalten.‘“
Es wurde von Jabir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „In Al-Madinah gibt es Männer, die, jedes Mal wenn ihr ein Tal durchquertet oder eine Straße bereistet, mit euch am Lohn teilhatten. Sie wurden durch (rechtmäßige) Entschuldigungen zurückgehalten.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ خَطَبَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ النَّاسَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ حَدِيثًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ بِهِ إِلاَّ الضِّنُّ بِكُمْ وَبِصَحَابَتِكُمْ فَلْيَخْتَرْ مُخْتَارٌ لِنَفْسِهِ أَوْ لِيَدَعْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ كَانَتْ كَأَلْفِ لَيْلَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Zubair sagte: „Uthman bin 'Affan wandte sich an die Menschen und sagte: ‚O ihr Menschen! Ich hörte einen Hadith vom Gesandten Allahs (ﷺ), und nichts hielt mich davon ab, ihn euch zu überliefern, außer der Tatsache, dass ich nicht euch und eure Gesellschaft verlieren wollte. So liegt es an euch. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer eine Nacht an der Grenze im Wege Allahs wachend verbringt, das wird wie tausend Nächte sein, die mit Fasten und Gebet verbracht werden.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer stirbt, während er im Wege Allahs vorbereitet ist, dem wird fortwährend der Lohn für die guten Taten gegeben, die er zu tun pflegte, und er wird mit Versorgung belohnt, und er wird vor Fattan* bewahrt, und Allah wird ihn am Tag der Auferstehung frei von Furcht erwecken.“
Es wurde überliefert, dass Ubayy bin Ka'b sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Für das Bewachen der Grenze einen Tag im Wege Allahs, zur Verteidigung der Muslime, im Streben nach Lohn, außer im Monat Ramadan, gibt es einen Lohn, der größer ist als hundert Jahre des Gottesdienstes, des Fastens und Betens. Das Bewachen der Grenze einen Tag im Wege Allahs, zur Verteidigung der Muslime, im Streben nach Lohn, im Monat Ramadan, ist besser vor Allah und bringt einen größeren Lohn‘ – ich denke, er sagte – ‚als tausend Jahre des Gottesdienstes, des Fastens und Betens. Wenn Allah ihn sicher und wohlbehalten zu seiner Familie zurückbringt, wird ihm tausend Jahre lang keine schlechte Tat angerechnet, sondern seine guten Taten werden angerechnet, und der Lohn für das Bewachen der Grenze wird ihm bis zum Tag der Auferstehung zuteil.“
Es wurde überliefert, dass Sa'eed bin Khalid bin Abu Tuwail sagte: Ich hörte Anas bin Malik sagen: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Eine Nacht Wache zu stehen auf dem Wege Allahs ist besser als dass ein Mann tausend Jahre lang bei seiner Familie fastet und betet. Das Jahr hat dreihundertsechzig Tage, und ein Tag ist wie tausend Jahre.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ «أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالتَّكْبِيرِ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu einem Mann sagte: „Ich rate dir, Allah zu fürchten und den Takbir (Allahu Akbar) an jedem hohen Ort zu sprechen.“
Es wurde von Hammad bin Zaid von Thabit überliefert, dass der Prophet (ﷺ) vor Anas bin Malik erwähnt wurde und er sagte: „Er war der beste der Menschen, der großzügigste der Menschen, der mutigste der Menschen. Die Bewohner von Al-Madinah gerieten eines Nachts in Aufregung, und er war der erste von ihnen, der das Geräusch und den Lärm untersuchte. Er ritt ein Pferd, das Abu Talhah gehörte, ohne Sattel. Sein Schwert hing an seinem Hals, und er sagte: ‚O ihr Menschen, fürchtet euch nicht‘, und schickte sie zurück in ihre Häuser. Dann sagte er über das Pferd: ‚Wir fanden es wie ein Meer‘, oder: ‚Es ist ein Meer.‘
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Staub (des Dschihad) auf dem Wege Allahs und der Rauch der Hölle werden niemals im Inneren eines Muslims vereint werden.“
Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer auf dem Wege Allahs auszieht, für den wird der Staub, der auf ihn gelangte, am Tag der Auferstehung zu Moschus werden.“
Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass seine Tante mütterlicherseits, Umm Harim bint Milhan, sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlief eines Tages in meiner Nähe, dann wachte er lächelnd auf. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, was lässt dich lächeln?‘ Er sagte: ‚Leute meiner Gemeinde wurden mir (im Traum) gezeigt, wie sie über dieses Meer reiten wie Könige auf Thronen.‘ Ich sagte: ‚Bitte Allah, mich zu einer von ihnen zu machen.‘“ So betete er für sie. Dann schlief er wieder ein und tat dasselbe, und sie sagte dasselbe wie zuvor, und er antwortete in derselben Weise. Sie sagte: „Bitte Allah, mich zu einer von ihnen zu machen,“ und er sagte: „Du wirst eine der Ersten sein.“ Er sagte: „Dann zog sie mit ihrem Ehemann, ‘Ubadah bin Samit, als Kämpferin aus, beim ersten Mal, als die Muslime mit Mu’awiyah bin Abu Sufyan das Meer überquerten. Auf ihrem Rückweg, nachdem sie den Kampf beendet hatten, machten sie Halt in Scham. Ein Tier wurde herbeigebracht, damit sie darauf reite, doch es warf sie ab, und sie starb.“
Es wurde von Abu Darda’ überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Feldzug zur See ist wie zehn Feldzüge zu Land. Wer an Seekrankheit leidet, ist wie einer, der auf dem Wege Allahs in seinem eigenen Blut getränkt wird.“