Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Abu Hurairah. Lerne über das Erbrecht und lehre es, denn es ist die Hälfte des Wissens, aber es wird vergessen werden. Dies ist das Erste, was von meiner Gemeinde genommen werden wird.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِابْنَتَىْ سَعْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدٍ قُتِلَ مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ جَمِيعَ مَا تَرَكَ أَبُوهُمَا وَإِنَّ الْمَرْأَةَ لاَ تُنْكَحُ إِلاَّ عَلَى مَالِهَا. فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أُنْزِلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ «أَعْطِ ابْنَتَىْ سَعْدٍ ثُلُثَىْ مَالِهِ وَأَعْطِ امْرَأَتَهُ الثُّمُنَ وَخُذْ أَنْتَ مَا بَقِيَ».
Es wurde überliefert, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: „Die Ehefrau von Sa'd bin Rabi' kam mit den beiden Töchtern von Sa'd zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, dies sind die beiden Töchter von Sa'd. Er wurde mit dir am Tag von Uhud getötet, und ihr Onkel väterlicherseits hat alles genommen, was ihr Vater hinterlassen hat, und eine Frau wird nur wegen ihres Vermögens geheiratet.‘ Der Prophet (ﷺ) blieb still, bis ihm der Vers über die Erbschaft offenbart wurde. Dann rief der Gesandte Allahs (ﷺ) den Bruder von Sa'd bin Rabi' und sagte: ‚Gib den beiden Töchtern von Sa'd zwei Drittel seines Vermögens, und gib seiner Ehefrau ein Achtel, und nimm, was übrig bleibt.‘“
Es wurde überliefert, dass Huzail bin Shurahbil sagte: „Ein Mann kam zu Abu Musa Al-Ash'ari und Salman bin Rabi'ah Al-Bahili und fragte sie nach (den Anteilen) einer Tochter, der Tochter eines Sohnes und einer Schwester väterlicher- und mütterlicherseits. Sie sagten: ‚Die Tochter erhält die Hälfte, und was übrig bleibt, geht an die Schwester. Geh zu Ibn Mas'ud, denn er wird dem zustimmen, was wir sagen.‘ So ging der Mann zu Ibn Mas'ud und erzählte ihm, was sie gesagt hatten. 'Abdullah sagte: ‚Ich würde irregehen und nicht rechtgeleitet werden (wenn ich sagen würde, dass ich zustimme); sondern ich werde so urteilen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) geurteilt hat. Die Tochter erhält die Hälfte, und die Tochter des Sohnes erhält ein Sechstel. Das macht zwei Drittel. Und was übrig bleibt, geht an die Schwester.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بِفَرِيضَةٍ فِيهَا جَدٌّ فَأَعْطَاهُ ثُلُثًا أَوْ سُدُسًا.
Es wurde überliefert, dass Ma'qil bin Yasar Al-Muzani sagte: „Ich hörte den Propheten (ﷺ), als ihm ein Fall vorgelegt wurde, der den Anteil eines Großvaters betraf. Er gab ihm ein Drittel oder ein Sechstel.“
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الطَّبَّاعِ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي جَدٍّ كَانَ فِينَا بِالسُّدُسِ.
Es wurde überliefert, dass Ma'qil bin Yasar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) urteilte bezüglich eines Großvaters unter uns, dass er ein Sechstel erhalten soll.“
Es wurde überliefert, dass Ibn Dhu'aib sagte: „Eine Großmutter kam zu Abu Bakr Siddiq und bat ihn um ihr Erbe. Abu Bakr sagte zu ihr: ‚Du hast nichts gemäß dem Buch Allahs, und ich kenne nichts für dich gemäß dem Buch Allahs, und ich kenne nichts für dich gemäß der Sunnah des Gesandten Allahs (ﷺ). Geh zurück, bis ich die Leute frage.‘ So fragte er die Leute, und Al-Mughirah bin Shu'bah sagte: ‚Ich war beim Gesandten Allahs (ﷺ) anwesend, und er gab ihr (der Großmutter) ein Sechstel.‘ Abu Bakr sagte: ‚Gibt es jemanden sonst bei dir (der bestätigt, was du sagst)?‘ Muhammad bin Maslamah Al-Ansari stand auf und sagte etwas Ähnliches wie das, was Mughirah bin Shu'bah gesagt hatte. So wandte Abu Bakr es in ihrem Fall an.“
Es wurde von Ma'dan bin Abu Talhah Al-Ya'muri überliefert, dass 'Umar bin Khattab an einem Freitag aufstand, um eine Predigt zu halten, oder er sprach an einem Freitag zu ihnen. Er lobte und pries Allah und sagte: „Bei Allah, ich hinterlasse kein schwierigeres Problem als das desjenigen, der einen Erben hinterlässt. Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ), und er sprach nie so hart zu mir über etwas, wie er zu mir über dies sprach. Er stieß seinen Finger in meine Seite oder meine Brust und sagte: ‚O 'Umar, es genügt dir der Vers, der im Sommer offenbart wurde, am Ende der Sure An-Nisa.'“
'Umar bin Khattab sagte: „Es gibt drei Dinge, wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sie klargestellt hätte, wären sie mir lieber gewesen als die Welt und alles, was darin ist: eine Person, die keinen Erben hinterlässt, der Wucher und das Kalifat.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ مَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ مَعَهُ وَهُمَا مَاشِيَانِ وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَىَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَبَّ عَلَىَّ مِنْ وَضُوئِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فِي آخِرِ النِّسَاءِ {وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً} الآيَةَ وَ {يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ} الآيَةَ.
Es wurde von Muhammad bin Munkadir überliefert, dass er Jabir bin 'Abdullah sagen hörte: „Ich wurde krank und der Gesandte Allahs (ﷺ) kam, um mich zu besuchen, er und Abu Bakr mit ihm, und sie kamen zu Fuß. Ich hatte das Bewusstsein verloren, so verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung (Wudu') und goss etwas von dem Wasser seiner Gebetswaschung über mich. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, was soll ich tun? Wie soll ich über mein Vermögen entscheiden?‘ Bis der Vers des Erbes am Ende von An-Nisa offenbart wurde: „Wenn der Mann oder die Frau, deren Erbe in Frage steht, weder Vorfahren noch Nachkommen hinterlassen hat.“ [4:12] Und: „Sie fragen dich um eine Rechtsentscheidung. Sprich: ‚Allah erteilt euch (so) Auskunft über diejenigen, die weder Nachkommen noch Vorfahren als Erben hinterlassen.‘“ [4:176]
Es wurde von Usamah bin Zaid überliefert, der es dem Propheten (ﷺ) zuschrieb: „Der Muslim erbt nicht von einem Ungläubigen (Kafir) und der Ungläubige (Kafir) erbt nicht von einem Muslim.“
Es wurde von Usamah bin Zaid überliefert, dass er sagte: „O Gesandter Allahs, wirst du in deinem Haus in Makkah bleiben?“ Er sagte: „Hat uns 'Aqeel irgendwelche Häuser hinterlassen?“ 'Aqeel hatte Abu Talib zusammen mit Talib geerbt. Weder Ja'far noch 'Ali erbten etwas, weil sie Muslime gewesen waren, und 'Aqeel und Talib waren Ungläubige gewesen. Deshalb pflegte Omar zu sagen, dass der Gläubige nicht vom Ungläubigen erbt. Und Usamah sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Muslim erbt nicht vom Ungläubigen, noch der Ungläubige vom Muslim.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ الْمُثَنَّى بْنَ الصَّبَّاحِ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ».
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Angehörige zweier verschiedener Religionen erben nicht voneinander.“
Es wurde von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, dass sein Großvater sagte: „Rabab bin Hudhaifah (bin Sa'eed) bin Sahm heiratete Umm Wa'il bint Ma'mar Al-Jumahiyyah, und sie gebar ihm drei Söhne. Ihre Mutter starb und ihre Söhne erbten ihre Häuser und das Wala' ihrer freigelassenen Sklaven. 'Amr bin 'As nahm sie mit nach Sham, und sie starben an der Pest von 'Amwas. 'Amr erbte von ihnen, und er war ihre 'Asabah.* Als 'Amr zurückkam, kamen Banu Ma'mar zu ihm und sie legten ihren Streit mit ihm bezüglich des Wala' ihrer Schwester 'Umar vor. 'Umar sagte: ‚Ich werde zwischen euch nach dem richten, was ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe. Ich hörte ihn sagen: „Was der Sohn oder Vater erwirbt, geht an seinen 'Asabah, wer auch immer sie sind.“‘ So entschied er zu unseren Gunsten und schrieb eine Urkunde darüber, in der das Zeugnis von 'Abdur-Rahman bin 'Awf, Zaid bin Thabit und jemand anderem war. Als dann 'Abdul-Malik bin Marwan zum Kalifen ernannt wurde, starb ein freigelassener Sklave von ihr (Umm Wa'ils) und hinterließ zweitausend Dinar. Ich hörte, dass jenes Urteil geändert worden war, so legten sie den Streit Hisham bin Isma'il vor. Wir legten die Angelegenheit 'Abdul-Malik vor und brachten ihm die Urkunde von 'Umar. Er sagte: ‚Ich dachte, dass dies ein Urteil sei, über das kein Zweifel bestand. Ich hätte nie gedacht, dass die Leute von Al-Madinah einen solchen Zustand erreichen würden, dass sie dieses Urteil anzweifeln.‘ So entschied er zu unseren Gunsten, und es blieb danach so.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ مَوْلًى، لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَعَ مِنْ نَخْلَةٍ فَمَاتَ وَتَرَكَ مَالاً وَلَمْ يَتْرُكْ وَلَدًا وَلاَ حَمِيمًا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ».
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der freigelassene Sklave des Propheten (ﷺ) von einer Palme fiel und starb. Er hinterließ Vermögen, aber er hatte kein Kind oder nahen Verwandten. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gebt sein Erbe einem Mann aus seinem Dorf.“
Es wurde überliefert, dass die Tochter von Hamzah sagte: „Mein freigelassener Sklave starb und hinterließ eine Tochter. Der Gesandte Allahs (ﷺ) teilte sein Vermögen zwischen mir und seiner Tochter auf, wobei er mir die Hälfte und ihr die Hälfte gab.“
Es wurde überliefert, dass ‘Abdullah bin ‘Amr sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand am Tag der Eroberung von Makkah auf und sagte: ‚Eine Frau erbt vom Blutgeld und Vermögen ihres Ehemannes, und er erbt von ihrem Blutgeld und Vermögen, solange nicht einer von ihnen den anderen getötet hat. Wenn einer von ihnen den anderen absichtlich getötet hat, dann erbt er oder sie nichts vom Blutgeld oder Vermögen. Wenn einer von ihnen den anderen versehentlich getötet hat, erbt er oder sie vom Vermögen des anderen, aber nicht vom Blutgeld.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif sagte: „Ein Mann schoss einen Pfeil auf einen anderen Mann und tötete ihn, und er hatte keinen Erben außer einem Onkel mütterlicherseits. Abu ‘Ubaidah bin Jarrah schrieb deswegen an ‘Umar, und ‘Umar schrieb ihm zurück und sagte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Allah und Sein Gesandter sind die Beschützer desjenigen, der keinen Beschützer hat, und der Onkel mütterlicherseits ist der Erbe desjenigen, der keinen anderen Erben hat.‘“
Es wurde überliefert, dass Miqdam Abu Karimah, ein Mann aus Sham, der einer der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) war, sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer Vermögen hinterlässt, so ist es für seine Erben. Wer arme Angehörige und Schulden hinterlässt, so ist es an uns, uns darum zu kümmern – oder er sagte: ‚Es ist an Allah und Seinem Gesandten, sich darum zu kümmern – ich bin der Erbe desjenigen, der keinen Erben hat, ich zahle das Blutgeld für ihn und erbe von ihm. Und der Onkel mütterlicherseits ist der Erbe desjenigen, der keinen Erben hat, er zahlt das Blutgeld für ihn und erbt von ihm.‘“
Es wurde überliefert, dass ‘Ali bin Abu Talib sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) urteilte, dass die Söhne derselben Mutter voneinander erben, aber nicht Söhne von verschiedenen Müttern. Ein Mann erbt von seinem Vollbruder von demselben Vater und derselben Mutter, aber nicht von seinen Brüdern von seinem Vater.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Verteilt das Vermögen unter diejenigen, die nach dem Buch Allahs Anspruch auf Erbanteile haben; was dann übrig bleibt, geht an den nächsten männlichen Verwandten.‘“
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ مَاتَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَدَعْ لَهُ وَارِثًا إِلاَّ عَبْدًا هُوَ أَعْتَقَهُ فَدَفَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِيرَاثَهُ إِلَيْهِ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Ein Mann starb zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), und er hinterließ keinen Erben außer einem Sklaven, den er freigelassen hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihm das Erbe.“
Es wurde von Wathilah bin Asqa' überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Frau kann drei Arten von Erbe erhalten: Von ihrer freigelassenen Sklavin, einem Findelkind, das sie aufzog, und ihrem Kind, für das sie durch Li'an schwor, dass es ehelich sei.“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Als dann der Vers des Li'an offenbart wurde, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Jede Frau, die ihr Kind Menschen zuschreibt, zu denen es nicht gehört, hat keine Beziehung zu (der Religion) Allahs, und sie wird niemals ins Paradies (Dschannah) eintreten. Und jeder Mann, der sein Kind ableugnet, obwohl er es kennt, von dem wird Allah sich am Tag der Auferstehung abschirmen und ihn vor den Zeugen bloßstellen.‘“