حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُئِلَ عَنِ الْمَاءِ يَكُونُ بِالْفَلاَةِ مِنَ الأَرْضِ وَمَا يَنُوبُهُ مِنَ الدَّوَابِّ وَالسِّبَاعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا بَلَغَ الْمَاءُ قُلَّتَيْنِ لَمْ يُنَجِّسْهُ شَىْءٌ». حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ.
Es wurde von 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Umar überliefert, dass sein Vater sagte: "Ich hörte, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) über Wasser in der Wildnis gefragt wurde, das von Tieren und Raubtieren aufgesucht wird. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wenn das Wasser die Menge von zwei Qullah erreicht, kann nichts es unrein (Najis) machen.'" (Sahih) Eine andere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
Es wurde von 'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Umar überliefert, dass sein Vater sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wenn das Wasser die Menge von zwei oder drei Qullah ist, kann nichts es unrein (Najis) machen.'" (Sahih) Eine andere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُئِلَ عَنِ الْحِيَاضِ الَّتِي بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ تَرِدُهَا السِّبَاعُ وَالْكِلاَبُ وَالْحُمُرُ وَعَنِ الطَّهَارَةِ مِنْهَا فَقَالَ «لَهَا مَا حَمَلَتْ فِي بُطُونِهَا وَلَنَا مَا غَبَرَ طَهُورٌ».
Es wurde von Abu Sa'eed Al-Khudri überliefert, dass: Der Prophet (ﷺ) über die Wasserbecken zwischen Makkah und Al-Madinah gefragt wurde, die von wilden Tieren, Hunden und Eseln aufgesucht wurden, und über deren Nutzung zur Reinigung. Er sagte: "Was sie (die Tiere) in ihren Bäuchen tragen, ist für sie, und was übrig bleibt, ist für uns und ist rein."
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ طَرِيفِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا نَضْرَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ انْتَهَيْنَا إِلَى غَدِيرٍ فَإِذَا فِيهِ جِيفَةُ حِمَارٍ. قَالَ فَكَفَفْنَا عَنْهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ «إِنَّ الْمَاءَ لاَ يُنَجِّسُهُ شَىْءٌ». فَاسْتَقَيْنَا وَأَرْوَيْنَا وَحَمَلْنَا.
Es wurde überliefert, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: "Wir kamen zu einem Teich, in dem sich der Kadaver eines Esels befand, also enthielten wir uns der Nutzung des Wassers, bis der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns kam und sagte: 'Wasser wird durch nichts unrein gemacht.' Dann tranken wir davon und gaben es unseren Tieren zu trinken, und wir nahmen etwas mit uns."
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيَّانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، أَنْبَأَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ الْمَاءَ لاَ يُنَجِّسُهُ شَىْءٌ إِلاَّ مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ وَطَعْمِهِ وَلَوْنِهِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Umamah Al-Bahili sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wasser wird durch nichts unrein gemacht, außer durch das, was seinen Geruch, Geschmack und seine Farbe verändert.'"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ، قَالَتْ بَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حِجْرِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي ثَوْبَكَ وَالْبَسْ ثَوْبًا غَيْرَهُ فَقَالَ «إِنَّمَا يُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ وَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الأُنْثَى».
Es wurde überliefert, dass Lubabah bint Harith sagte: „Husain bin 'Ali urinierte in den Schoß des Propheten (ﷺ), und ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, gib mir dein Gewand und ziehe ein anderes Gewand an.‘ Er sagte: ‚Wasser soll auf den Urin eines kleinen Jungen gesprengt werden, und der Urin eines kleinen Mädchens soll abgewaschen werden.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أُتِيَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَأَتْبَعَهُ الْمَاءَ وَلَمْ يَغْسِلْهُ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Ein kleiner Junge wurde zum Propheten (ﷺ) gebracht, der dann auf ihn urinierte. Er sprengte Wasser darüber und wusch es nicht ab.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّ عَلَيْهِ.
Es wurde überliefert, dass Umm Qais bint Mihsan sagte: „Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) mit einem meiner Söhne, der noch keine feste Nahrung aß, und er (das Baby) urinierte auf ihn. Er ließ Wasser holen und sprengte es darüber (den Urin).“
Es wurde von 'Ali überliefert, dass der Prophet (ﷺ) bezüglich des Urins eines Säuglings sagte: „Wasser soll über den Urin eines Jungen gesprengt werden, und der Urin eines Mädchens soll abgewaschen werden.“ Abul-Hasan bin Salamah sagte: „Ahmad bin Musa bin Ma'qil erzählte uns, dass Abul-Yaman Al-Misri sagte: ‚Ich fragte Shafi'i über den Hadith des Propheten (ﷺ): ‚Wasser soll über den Urin eines kleinen Jungen gesprengt werden, und der Urin eines kleinen Mädchens soll abgewaschen werden‘, wo doch beide Arten von Wasser (Urin) gleich sind. Er sagte: ‚Dies ist, weil der Urin des Jungen aus Wasser und Ton ist, aber der Urin des Mädchens aus Fleisch und Blut.‘ Dann sagte er zu mir: ‚Hast du verstanden?‘ Ich sagte: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Als Allah der Allerhöchste Adam erschuf, erschuf Er Eva (Hawwa') aus seiner kurzen Rippe, so ist der Urin des Jungen aus Wasser und Ton, und der Urin des Mädchens aus Fleisch und Blut.‘ Dann sagte er zu mir: ‚Hast du verstanden?‘ Ich sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Möge Allah dich davon profitieren lassen.‘“
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، وَالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو السَّمْحِ، قَالَ كُنْتُ خَادِمَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَجِيءَ بِالْحَسَنِ أَوِ الْحُسَيْنِ فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ فَأَرَادُوا أَنْ يَغْسِلُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «رُشَّهُ فَإِنَّهُ يُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَيُرَشُّ عَلَى بَوْلِ الْغُلاَمِ».
Abu Samh sagte: „Ich war ein Diener des Propheten (ﷺ), und Hasan und Husain wurden zu ihm gebracht, und (das Kleinkind) urinierte auf seine Brust. Sie wollten es abwaschen, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Sprengt Wasser darüber, denn der Urin eines Mädchens soll abgewaschen werden, aber der Urin eines Jungen soll mit Wasser übersprengt werden.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «بَوْلُ الْغُلاَمِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ».
Es wurde von Umm Kurz überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Urin eines Jungen soll besprengt werden, und der Urin eines Mädchens soll gewaschen werden.“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَوَثَبَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ تُزْرِمُوهُ». ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّ عَلَيْهِ.
Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass ein Beduine in die Moschee urinierte und einige der Leute auf ihn losgingen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Unterbrecht ihn nicht.“ Dann ließ er einen Eimer Wasser holen und goss es darüber (über den Urin).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ دَخَلَ أَعْرَابِيٌّ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ جَالِسٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلِمُحَمَّدٍ وَلاَ تَغْفِرْ لأَحَدٍ مَعَنَا. فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَقَالَ «لَقَدِ احْتَظَرْتَ وَاسِعًا». ثُمَّ وَلَّى حَتَّى إِذَا كَانَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَشَجَ يَبُولُ. فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ بَعْدَ أَنْ فَقِهَ فَقَامَ إِلَىَّ بِأَبِي وَأُمِّي. فَلَمْ يُؤَنِّبْ وَلَمْ يَسُبَّ. فَقَالَ «إِنَّ هَذَا الْمَسْجِدَ لاَ يُبَالُ فِيهِ وَإِنَّمَا بُنِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ وَلِلصَّلاَةِ». ثُمَّ أَمَرَ بِسَجْلٍ مِنَ مَاءٍ فَأُفْرِغَ عَلَى بَوْلِهِ.
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Ein Beduine betrat die Moschee, während der Gesandte Allahs (ﷺ) dort saß, und (der Mann) sagte: ‚O Allah, vergib mir und Muhammad, und vergib niemandem sonst mit uns.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) lächelte und sagte: ‚Du hast etwas eingeschränkt, das weit ist.‘ Dann wandte sich der Beduine ab, ging zu einer Ecke der Moschee, spreizte seine Beine und begann zu urinieren. Nachdem er ein besseres Verständnis erlangt hatte, sagte der Beduine: ‚Er stand auf und kam zu mir, und mögen mein Vater und meine Mutter für ihn freigegeben werden, er tadelte mich nicht noch beschimpfte er mich. Er sagte: „Diese Moschee ist nicht zum Urinieren da. Vielmehr ist sie für das Gedenken Allahs (Dhikr) und das Gebet (Salah) erbaut worden.“‘ Dann ließ er ein großes Gefäß mit Wasser holen und goss es über die Stelle, wo er uriniert hatte.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيِّ، - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَهُوَ عِنْدَنَا ابْنُ أَبِي حُمَيْدٍ - أَنْبَأَنَا أَبُو الْمَلِيحِ الْهُذَلِيُّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلاَ تُشْرِكْ فِي رَحْمَتِكَ إِيَّانَا أَحَدًا. فَقَالَ «لَقَدْ حَظَرْتَ وَاسِعًا وَيْحَكَ - أَوْ وَيْلَكَ -». قَالَ فَشَجَ يَبُولُ فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَهْ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «دَعُوهُ». ثُمَّ دَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّ عَلَيْهِ.
Es wurde überliefert, dass Wathilah bin Asqa' sagte: „Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Allah, erbarme dich meiner und Muhammads, und lass niemanden sonst an Deiner Barmherzigkeit teilhaben.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Du hast etwas eingeschränkt, das weit ist, wehe dir!‘ Dann spreizte er (der Beduine) seine Beine und urinierte, und die Gefährten des Propheten (ﷺ) forderten ihn auf, damit aufzuhören, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Lasst ihn,‘ dann ließ er ein Gefäß mit Wasser holen und goss es darüber (über den Urin).“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ، لإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي فَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ فَقَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ».
Es wurde überliefert, dass Umm Salamah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), sagte: „Ich bin eine Frau, deren Saum lang ist, und ich kann durch eine schmutzige Stelle gehen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das, was danach kommt, reinigt es.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْيَشْكُرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُرِيدُ الْمَسْجِدَ فَنَطَأُ الطَّرِيقَ النَّجِسَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الأَرْضُ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: Es wurde gesagt: "O Gesandter Allahs, wir wollen zur Moschee kommen, aber der Weg, den wir gehen, ist unrein." Der Gesandte Allahs sagte: "Einige Teile der Erde reinigen andere."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ قَالَتْ سَأَلْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ طَرِيقًا قَذِرَةً. قَالَ «فَبَعْدَهَا طَرِيقٌ أَنْظَفُ مِنْهَا». قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ «فَهَذِهِ بِهَذِهِ».
Es wurde überliefert, dass eine Frau aus (dem Stamm) Banu 'Abdul-Ashhal sagte: "Ich sagte zum Propheten: 'Zwischen der Moschee und mir ist ein schmutziger Weg.' Er sagte: 'Gibt es danach einen saubereren Weg?' Ich sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Dies ist (ein Mittel) dagegen.'"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ لَقِيَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ جُنُبٌ فَانْسَلَّ فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ «أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ». قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقِيتَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ حَتَّى أَغْتَسِلَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الْمُؤْمِنُ لاَ يَنْجُسُ».
Es wurde von Abu Rafi' überliefert, dass: Abu Hurairah vom Propheten in einer der Straßen von Al-Madinah getroffen wurde, als er sich im Zustand der sexuellen Unreinheit befand, so schlüpfte er davon. Der Prophet vermisste ihn, als er (später) kam, sagte er: 'Wo warst du, o Abu Hurairah?' Er sagte: 'O Gesandter Allahs, du trafst mich, als ich mich im Zustand der sexuellen Unreinheit befand, und ich wollte nicht mit dir sitzen, bis ich eine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vorgenommen hatte. Der Gesandte Allahs sagte: 'Der Gläubige wird nicht unrein.'"
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَقِيَنِي وَأَنَا جُنُبٌ فَحِدْتُ عَنْهُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ «مَا لَكَ». قُلْتُ كُنْتُ جُنُبًا. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ الْمُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ».
Es wurde überliefert, dass Hudhaifah sagte: "Der Prophet kam heraus und traf mich, als ich sexuell unrein war, so hielt ich mich von ihm fern. Dann nahm ich eine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vor und kam zu ihm. Er sagte: 'Was ist mit dir?' Ich sagte: 'Ich war sexuell unrein.' Der Gesandte Allahs sagte: 'Der Muslim wird nicht unrein.'"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الثَّوْبِ، يُصِيبُهُ الْمَنِيُّ أَنَغْسِلُهُ أَوْ نَغْسِلُ الثَّوْبَ كُلَّهُ قَالَ سُلَيْمَانُ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصِيبُ ثَوْبَهُ فَيَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِهِ ثُمَّ يَخْرُجُ فِي ثَوْبِهِ إِلَى الصَّلاَةِ وَأَنَا أَرَى أَثَرَ الْغُسْلِ فِيهِ.
Es wurde überliefert, dass 'Amr bin Maimun sagte: "Ich fragte Sulaiman bin Yasar über ein Kleidungsstück, auf das Samen gelangt. 'Soll ich es abwaschen oder das gesamte Kleidungsstück waschen?' Sulaiman sagte: 'Aishah sagte: "Samen pflegte auf das Kleidungsstück des Gesandten Allahs zu gelangen, und er wusch es von seinem Kleidungsstück ab, dann ging er hinaus zum Gebet, dieses Kleidungsstück tragend, und ich konnte die Spuren sehen, die das Waschen darauf hinterlassen hatte."
Hammam bin Harith überlieferte: "Ein Gast kam und stieg bei 'Aishah ab, und sie ordnete an, dass ihm eine ihrer gelben Decken gegeben werde. Er hatte eine nächtliche Ejakulation darauf, und er schämte sich zu sehr, sie ihr zurückzusenden, als noch Spuren dieser Ejakulation darauf waren, also tauchte er sie in Wasser und sandte sie dann zu ihr. 'Aishah sagte: 'Warum hat er unser Gewand verdorben? Es hätte ihm genügt, es mit seinem Finger abzukratzen. Ich habe es (Samen) oft mit meinem Finger vom Gewand des Gesandten Allahs (ﷺ) abgekratzt.'"
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ قَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَذًى.
Es wurde von Mu'awiyah bin Abu Sufyan überliefert, dass: Er seine Schwester Umm Habibah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), fragte: "Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) jemals das Gebet (Salah) in einem Gewand verrichtet, in dem er Geschlechtsverkehr hatte?" Sie sagte: "Ja, wenn nichts Schädliches darauf war."
Es wurde überliefert, dass Abu Darda' sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns heraus, während Wasser von seinem Kopf tropfte, und er führte uns im Gebet (Salah) in einem einzigen Gewand an, wobei er das eine Ende auf die rechte Schulter und das andere Ende auf die andere Schulter legte. Als er das Gebet beendet hatte, sagte 'Umar bin Khattab zu ihm: 'O Gesandter Allahs, hast du uns im Gebet in einem einzigen Gewand angeführt? Er sagte: 'Ja, ich verrichte das Gebet darin, und darin hatte ich (d. h. ich hatte Geschlechtsverkehr darin)."