حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّ أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} فَمَا أُرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا. فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَلاَّ لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ كَانَتْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لاَ يَطَّوَّفَ بِهِمَا، إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي الأَنْصَارِ، كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ، وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ، وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلاَمُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا}
Überliefert von 'Urwa: Ich sagte zu 'Aischa, der Frau des Propheten, und ich war damals ein junger Knabe: "Wie deutest du die Aussage Allahs: 'Wahrlich, Safa und Marwa (d. h. zwei Berge in Mekka) gehören zu den Symbolen Allahs.' So ist es nicht schädlich für diejenigen, die die Pilgerfahrt (Haddsch) zum Hause Allahs verrichten oder die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) vollziehen, zwischen ihnen zu wandeln (Tawaf). Meiner Meinung nach ist es nicht sündhaft für jemanden, nicht zwischen ihnen zu wandeln (Tawaf)." 'Aischa sagte: "Deine Deutung ist falsch, denn wie du sagst, müsste der Vers lauten: 'So ist es nicht schädlich für diejenigen, die die Pilgerfahrt (Haddsch) oder die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) zum Hause verrichten, nicht zwischen ihnen zu wandeln (Tawaf).' Dieser Vers wurde im Zusammenhang mit den Ansar offenbart, die (während der vorislamischen Zeit) nach dem Anlegen ihres Ihram Manat (d. h. einen Götzen) zu besuchen pflegten, und er befand sich in der Nähe von Qudaid (d. h. einem Ort bei Mekka), und sie betrachteten es als sündhaft, nach der Annahme des Islam zwischen Safa und Marwa zu wandeln. Als der Islam kam, fragten sie den Gesandten Allahs (ﷺ) danach, woraufhin Allah offenbarte: -- 'Wahrlich, Safa und Marwa (d. h. zwei Berge in Mekka) gehören zu den Symbolen Allahs. So ist es nicht schädlich für diejenigen, die die Pilgerfahrt (Haddsch) zum Hause (Allahs) verrichten oder die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) vollziehen, zwischen ihnen zu wandeln (Tawaf).' (2.158)