حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ.وَعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهم ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صُبْحَ رَابِعَةٍ مِنْ ذِي الْحَجَّةِ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ، لاَ يَخْلِطُهُمْ شَىْءٌ، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا فَجَعَلْنَاهَا عُمْرَةً، وَأَنْ نَحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا، فَفَشَتْ فِي ذَلِكَ الْقَالَةُ. قَالَ عَطَاءٌ فَقَالَ جَابِرٌ فَيَرُوحُ أَحَدُنَا إِلَى مِنًى وَذَكَرُهُ يَقْطُرُ مَنِيًّا. فَقَالَ جَابِرٌ بِكَفِّهِ، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ خَطِيبًا فَقَالَ «بَلَغَنِي أَنَّ أَقْوَامًا يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا، وَاللَّهِ لأَنَا أَبَرُّ وَأَتْقَى لِلَّهِ مِنْهُمْ، وَلَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ، وَلَوْلاَ أَنَّ مَعِي الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ». فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هِيَ لَنَا أَوْ لِلأَبَدِ فَقَالَ «لاَ بَلْ لِلأَبَدِ». قَالَ وَجَاءَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ـ فَقَالَ أَحَدُهُمَا يَقُولُ لَبَّيْكَ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ وَقَالَ الآخَرُ لَبَّيْكَ بِحَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُقِيمَ عَلَى إِحْرَامِهِ، وَأَشْرَكَهُ فِي الْهَدْىِ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) (zusammen mit seinen Gefährten) erreichte Mekka am Morgen des vierten Dhul-Hiddscha, wobei sie den Ihram nur für die Pilgerfahrt (Haddsch) annahmen. Als wir also in Mekka ankamen, befahl uns der Prophet (ﷺ), unsere Absichten des Ihram für die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) zu ändern, und dass wir unseren Ihram nach der Durchführung der 'Umrah beenden und zu unseren Frauen (zum Geschlechtsverkehr) gehen könnten. Die Leute begannen darüber zu reden. Dschabir sagte überrascht: „Sollen wir nach Mina gehen, während Samen aus unseren männlichen Organen tropft?“ Dschabir bewegte dabei seine Hand. Als diese Nachricht den Propheten (ﷺ) erreichte, hielt er eine Predigt und sagte: „Mir wurde mitgeteilt, dass einige Leute dies und das sagen; Bei Allah, ich fürchte Allah mehr als ihr, und bin ihm gehorsamer als ihr. Hätte ich gewusst, was ich jetzt weiß, hätte ich das Hadi (Opfertier) nicht mitgebracht, und wäre das Hadi nicht bei mir gewesen, hätte ich den Ihram beendet.“ Da stand Suraqa bin Malik auf und fragte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ist dies eine Erlaubnis nur für uns oder für immer?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Es ist für immer.“ In der Zwischenzeit kam 'Ali bin Abu Talib aus dem Jemen und sprach die Labbaik für das, was der Prophet (ﷺ) beabsichtigt hatte. (Nach einem anderen Mann sprach 'Ali die Labbaik für die Pilgerfahrt (Haddsch) ähnlich wie der Gesandte Allahs (ﷺ)). Der Prophet (ﷺ) sagte ihm, er solle den Ihram beibehalten und ihn am Hadi teilhaben lassen.