حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا مِنْ مُصِيبَةٍ تُصِيبُ الْمُسْلِمَ إِلاَّ كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا عَنْهُ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا».
Überliefert von 'Aisha: (der Frau des Propheten) Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Kein Unglück trifft einen Muslim, ohne dass Allah dafür einige seiner Sünden sühnt, und sei es nur der Stich, den er von einem Dorn erhält.“
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri und Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Keine Erschöpfung, keine Krankheit, kein Kummer, keine Traurigkeit, kein Schaden und keine Not trifft einen Muslim, und sei es nur der Stich, den er von einem Dorn erhält, ohne dass Allah dafür einige seiner Sünden sühnt.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَالْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً، وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً، وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ كَالأَرْزَةِ لاَ تَزَالُ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً». وَقَالَ زَكَرِيَّاءُ حَدَّثَنِي سَعْدٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ كَعْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Ka'b: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gleichnis eines Gläubigen ist das einer frischen, zarten Pflanze, die der Wind manchmal biegt und ein anderes Mal wieder aufrichtet. Und das Gleichnis eines Heuchlers (Munafiq) ist das einer Kiefer, die gerade bleibt, bis sie plötzlich entwurzelt wird.“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَىٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ كَفَأَتْهَا، فَإِذَا اعْتَدَلَتْ تَكَفَّأُ بِالْبَلاَءِ، وَالْفَاجِرُ كَالأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Gleichnis eines Gläubigen ist das einer frischen, zarten Pflanze; aus welcher Richtung der Wind auch kommt, biegt er sie, doch wenn der Wind nachlässt, richtet sie sich wieder auf. Ebenso wird ein Gläubiger mit Unglücken heimgesucht (doch er bleibt geduldig, bis Allah seine Schwierigkeiten beseitigt). Und ein gottloser, sündhafter Mensch ist wie eine Kiefer, die hart und gerade bleibt, bis Allah sie niederstreckt (bricht), wann Er will.“ (Siehe Hadith Nr. 558, Bd. 9.)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ وَهْوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، وَقُلْتُ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا. قُلْتُ إِنَّ ذَاكَ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ. قَالَ «أَجَلْ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى، إِلاَّ حَاتَّ اللَّهُ عَنْهُ خَطَايَاهُ، كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ».
Überliefert von 'Abdullah: Ich besuchte den Propheten (ﷺ) während seiner Krankheiten, und er litt an hohem Fieber. Ich sagte: „Du hast hohes Fieber. Ist es, weil du dafür einen doppelten Lohn erhalten wirst?“ Er sagte: „Ja, denn kein Muslim wird von irgendeinem Schaden betroffen, ohne dass Allah seine Sünden entfernt, so wie die Blätter eines Baumes herabfallen.“
Überliefert von 'Abdullah: Ich besuchte den Gesandten Allahs (ﷺ), während er an hohem Fieber litt. Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Du hast hohes Fieber.“ Er sagte: „Ja, ich habe so viel Fieber wie zwei von euch.“ Ich sagte: „Ist es, weil du einen doppelten Lohn erhalten wirst?“ Er sagte: „Ja, so ist es. Kein Muslim wird von irgendeinem Schaden betroffen, selbst wenn es der Stich eines Dorns wäre, ohne dass Allah dafür seine Sünden sühnt, so wie ein Baum seine Blätter abwirft.“
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ، نَهَانَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَلُبْسِ الْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالإِسْتَبْرَقِ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَالْمِيثَرَةِ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَتْبَعَ الْجَنَائِزَ، وَنَعُودَ الْمَرِيضَ، وَنُفْشِيَ السَّلاَمَ.
Überliefert von Al-Bara bin Azib: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns sieben Dinge und verbot uns sieben andere Dinge. Er verbot uns, goldene Ringe, Seide, Dibaj, Istabriq, Qissy und Maithara zu tragen; und er befahl uns, an Begräbnissen teilzunehmen, die Kranken zu besuchen und jeden zu grüßen. (Siehe Hadith Nr. 104)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ مَرِضْتُ مَرَضًا، فَأَتَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ، فَوَجَدَانِي أُغْمِيَ عَلَىَّ، فَتَوَضَّأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَبَّ وَضُوءَهُ عَلَىَّ، فَأَفَقْتُ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي فَلَمْ يُجِبْنِي بِشَىْءٍ حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ.
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Einst wurde ich krank. Der Prophet (ﷺ) und Abu Bakr kamen zu Fuß, um mich zu besuchen, und fanden mich bewusstlos vor. Der Prophet (ﷺ) verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') und goss dann das übrige Wasser über mich, und ich kam wieder zu Sinnen und sah den Propheten. Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Was soll ich mit meinem Vermögen tun? Wie soll ich mein Vermögen verteilen?“ Er antwortete nicht, bis der Vers über die Erbschaft offenbart wurde.
Überliefert von 'Ata bin Abi Rabah: Ibn 'Abbas sagte zu mir: „Soll ich dir eine Frau von den Bewohnern des Paradieses (Dschannah) zeigen?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Diese schwarze Frau kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Ich erleide Anfälle von Epilepsie und mein Körper wird entblößt; bitte rufe Allah für mich an.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte (zu ihr): ‚Wenn du willst, sei geduldig, und du wirst (ins) Paradies (Dschannah) eingehen; und wenn du willst, werde ich Allah anrufen, um dich zu heilen.‘ Sie sagte: ‚Ich werde geduldig bleiben‘, und fügte hinzu: ‚aber ich werde entblößt, so bitte rufe Allah für mich an, dass ich nicht entblößt werde.‘ So rief er Allah für sie an.“ Überliefert von 'Ata: Dass er Um Zafar, die große schwarze Frau, am Vorhang der Ka'ba (haltend) gesehen hatte.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنَّ اللَّهَ قَالَ إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ». يُرِيدُ عَيْنَيْهِ. تَابَعَهُ أَشْعَثُ بْنُ جَابِرٍ وَأَبُو ظِلاَلٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Anas bin Malik: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Allah sagte: ‚Wenn Ich Meinem Diener seine zwei geliebten Dinge (d. h. seine Augen) nehme und er geduldig bleibt, werde ich ihn als Entschädigung dafür ins Paradies (Dschannah) eingehen lassen.‘“
Überliefert von 'Aisha: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Medina auswanderte, bekamen Abu Bakr und Bilal Fieber. Ich ging zu ihnen und fragte: „O mein Vater! Wie geht es dir? O Bilal! Wie geht es dir?“ Wann immer das Fieber Abu Bakr befiel, rezitierte er die folgenden poetischen Verse: ‚Jeder bleibt am Leben unter seinem Volk, doch der Tod ist ihm näher als seine Schuhbänder.‘ Und wann immer das Fieber Bilal verließ, rezitierte er (zwei poetische Zeilen): ‚Könnte ich doch eine Nacht in einem Tal verbringen, worin ich von Idhkhir und Jalil (zwei Arten wohlriechenden Grases) umgeben wäre. Könnte ich doch eines Tages vom Wasser von Majinna trinken und könnten mir doch Shama und Tafil (zwei Berge bei Mekka) erscheinen.‘ Dann kam ich und informierte den Gesandten Allahs (ﷺ) darüber, woraufhin er sagte: „O Allah! Lass uns Medina so sehr oder mehr lieben, als wir Mekka lieben. O Allah! Mache es gesund und segne für uns sein Mudd und Sa, und nimm sein Fieber weg und versetze es nach Al Juhfa.“
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ ابْنَةً لِلنَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم أَرْسَلَتْ إِلَيْهِ وَهْوَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسَعْدٍ وَأُبَىٍّ نَحْسِبُ أَنَّ ابْنَتِي قَدْ حُضِرَتْ فَاشْهَدْنَا فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا السَّلاَمَ وَيَقُولُ «إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَمَا أَعْطَى وَكُلُّ شَىْءٍ عِنْدَهُ مُسَمًّى فَلْتَحْتَسِبْ وَلْتَصْبِرْ». فَأَرْسَلَتْ تُقْسِمُ عَلَيْهِ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقُمْنَا، فَرُفِعَ الصَّبِيُّ فِي حَجْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ فَفَاضَتْ عَيْنَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «هَذِهِ رَحْمَةٌ وَضَعَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ مَنْ شَاءَ مِنْ عِبَادِهِ، وَلاَ يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ إِلاَّ الرُّحَمَاءَ».
Überliefert von Abu 'Uthman: Usama bin Zaid sagte, dass, während er, Sa'd und Ubai bin Ka'b beim Propheten (ﷺ) waren, eine Tochter des Propheten ihm eine Nachricht sandte, in der sie sagte: „Meine Tochter liegt im Sterben; bitte komm zu uns.“ Der Prophet (ﷺ) sandte ihr seine Grüße und fügte hinzu: „Allah gehört, was Er nimmt, und was Er gibt; und alles vor Seinem Angesicht hat eine begrenzte Frist. So soll sie auf Allahs Lohn hoffen und geduldig bleiben.“ Sie sandte erneut eine Nachricht und beschwor ihn bei Allah, zu kommen. Da erhob sich der Prophet (ﷺ), und so taten wir (und gingen dorthin). Das Kind wurde auf seinen Schoß gelegt, während sein Atem unregelmäßig war. Tränen flossen aus den Augen des Propheten. Sa'd sagte zu ihm: „Was ist das, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Er sagte: „Dies ist Barmherzigkeit, die Allah in die Herzen derer eingebettet hat, die Er von Seinen Dienern wollte. Und Allah gewährt Seine Barmherzigkeit nur den Barmherzigen unter Seinen Dienern. (Siehe Hadith Nr. 373 Bd. 2)“
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ ـ قَالَ ـ وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ «لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ». قَالَ قُلْتَ طَهُورٌ، كَلاَّ بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ ـ أَوْ تَثُورُ ـ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ، تُزِيرُهُ الْقُبُورَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «فَنَعَمْ إِذًا».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) ging, um einen kranken Beduinen zu besuchen. Wann immer der Prophet (ﷺ) zu einem Kranken ging, pflegte er zu ihm zu sagen: „Mach dir keine Sorgen, wenn Allah will, wird es eine Sühne (für deine Sünden) sein.“ Der Beduine sagte: „Du sagst Sühne? Nein, es ist nur ein Fieber, das einen alten Mann kocht oder quält und ihn gegen seinen Willen ins Grab führen wird.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dann ja, so ist es.“
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ غُلاَمًا، لِيَهُودَ كَانَ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَرِضَ. فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ فَقَالَ «أَسْلِمْ». فَأَسْلَمَ. وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ، لَمَّا حُضِرَ أَبُو طَالِبٍ جَاءَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Anas: Ein jüdischer Junge pflegte dem Propheten (ﷺ) zu dienen und wurde krank. Der Prophet (ﷺ) ging, um ihn zu besuchen, und sagte zu ihm: „Nimm den Islam an“, und er nahm den Islam an. Al-Musaiyab sagte: Als Abu Talib auf dem Sterbebett lag, besuchte ihn der Prophet (ﷺ).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ يَعُودُونَهُ فِي مَرَضِهِ فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا فَجَعَلُوا يُصَلُّونَ قِيَامًا، فَأَشَارَ إِلَيْهِمِ اجْلِسُوا، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ «إِنَّ الإِمَامَ لَيُؤْتَمُّ بِهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا، وَإِنْ صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا». قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثُ مَنْسُوخٌ لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم آخِرَ مَا صَلَّى صَلَّى قَاعِدًا وَالنَّاسُ خَلْفَهُ قِيَامٌ.
Überliefert von 'Aisha: Während der Krankheit des Propheten (ﷺ) kamen einige Leute, um ihn zu besuchen. Er führte sie im Gebet, während er saß, aber sie beteten stehend, so winkte er ihnen, sich zu setzen. Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: „Ein Imam ist zu befolgen, so wenn er sich verneigt, sollt ihr euch verneigen, und wenn er seinen Kopf erhebt, sollt ihr eure erheben, und wenn er sitzend betet, sollt ihr sitzend beten.“ Abu 'Abdullah sagte: Al-Humaidi sagte: (Die Anordnung) „Diese Überlieferung wurde durch die letzte Handlung des Propheten (ﷺ) aufgehoben, als er sitzend betete, während die Leute hinter ihm stehend beteten.“
Überliefert von Sa'd: Ich wurde in Mekka schwer krank und der Prophet (ﷺ) kam, um mich zu besuchen. Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich werde ein gutes Vermögen hinterlassen, aber mein Erbe ist meine einzige Tochter; soll ich zwei Drittel meines Vermögens für wohltätige Zwecke vermachen und ein Drittel (für meinen Erben) lassen?“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Soll ich die Hälfte vermachen und die Hälfte lassen?“ Er sagte: „Nein.“ Ich sagte: „Soll ich ein Drittel vermachen und zwei Drittel lassen?“ Er sagte: „Ein Drittel ist in Ordnung, obwohl selbst ein Drittel zu viel ist.“ Dann legte er seine Hand auf seine Stirn und strich sie über mein Gesicht und meinen Bauch und sagte: „O Allah! Heile Sa'd und vollende seine Auswanderung.“ Ich fühle, als hätte ich seitdem die Kälte seiner Hand auf meiner Leber gespürt.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يُوعَكُ فَمَسِسْتُهُ بِيَدِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَجَلْ إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلاَنِ مِنْكُمْ». فَقُلْتُ ذَلِكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَجَلْ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ إِلاَّ حَطَّ اللَّهُ لَهُ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا».
Überliefert von 'Abdullah bin Mas'ud: Ich besuchte den Gesandten Allahs (ﷺ), während er an hohem Fieber litt. Ich berührte ihn mit meiner Hand und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Du hast hohes Fieber.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ja, ich habe so viel Fieber wie zwei von euch.“ Ich sagte: „Ist es, weil du den doppelten Lohn erhalten wirst?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ja, kein Muslim wird durch Krankheit oder eine andere Unannehmlichkeit geschädigt, ohne dass Allah ihm seine Sünden entfernt, so wie ein Baum seine Blätter abwirft.“
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ فَمَسِسْتُهُ وَهْوَ يُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا فَقُلْتُ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، وَذَلِكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ. قَالَ «أَجَلْ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى إِلاَّ حَاتَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ».
Überliefert von 'Abdullah: Ich besuchte den Propheten (ﷺ) während seiner Krankheit und berührte ihn, während er Fieber hatte. Ich sagte zu ihm: „Du hast hohes Fieber; ist es, weil du den doppelten Lohn erhalten wirst?“ Er sagte: „Ja. Kein Muslim wird durch irgendeinen Schaden geschädigt, ohne dass seine Sünden getilgt werden, so wie die Blätter eines Baumes herabfallen.“
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ يَعُودُهُ فَقَالَ «لاَ بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ». فَقَالَ كَلاَّ بَلْ حُمَّى تَفُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ كَيْمَا تُزِيرَهُ الْقُبُورَ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «فَنَعَمْ إِذًا».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) trat bei einem kranken Mann ein, um ihn zu besuchen, und sagte zu ihm: „Sei unbesorgt, so Allah will, (wird deine Krankheit) eine Sühne für deine Sünden sein.“ Der Mann sagte: „Nein, es ist nur ein Fieber, das in einem alten Mann brodelt und ihn ins Grab bringen wird.“ Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): „Dann ja, so ist es.“
Überliefert von Usama bin Zaid: Der Prophet (ﷺ) ritt auf einem Esel, der einen Sattel mit einer Fadakiyya-Samtdecke hatte. Er ließ mich hinter sich aufsteigen und ging, um Sa'd bin 'Ubada zu besuchen, und das war vor der Schlacht von Badr. Der Prophet (ﷺ) fuhr fort, bis er an einer Versammlung vorbeikam, in der 'Abdullah bin Ubai bin Salul anwesend war, und das war, bevor 'Abdullah den Islam annahm. Die Versammlung bestand aus Muslimen, Polytheisten, d. h. Beigesellern, und Juden. 'Abdullah bin Rawaha war ebenfalls in dieser Versammlung anwesend. Als der vom Esel aufgewirbelte Staub die Versammlung bedeckte, bedeckte 'Abdullah bin Ubai seine Nase mit seinem Obergewand und sagte: „Belästige uns nicht mit Staub.“ Der Prophet (ﷺ) grüßte sie, hielt an und stieg ab. Dann lud er sie zu Allah ein (d. h. den Islam anzunehmen) und rezitierte ihnen einige Verse des Heiligen Qur'an. Daraufhin sagte 'Abdullah bin Ubai: „O Mann! Es gibt nichts Besseres als das, was du sagst, wenn es wahr ist. Belästige uns nicht damit in unserer Versammlung, sondern kehre zu deinem Haus zurück, und wenn jemand zu dir kommt, lehre ihn dort.“ Daraufhin sagte 'Abdullah bin Rawaha: „Ja, o Gesandter Allahs (ﷺ)! Bring deine Lehren zu unserer Versammlung, denn wir lieben das.“ So begannen die Muslime, die Heiden und die Juden, einander zu beschimpfen, bis sie beinahe kämpften. Der Prophet (ﷺ) fuhr fort, sie zu beruhigen, bis sie ruhig wurden. Daraufhin bestieg der Prophet sein Tier und fuhr fort, bis er bei Sa'd bin Ubada eintrat. Er sagte zu ihm: „O Sa'd! Hast du nicht gehört, was Abu Hubab (d. h. 'Abdullah bin Ubai) gesagt hat?“ Sa'd sagte: „O Gesandter Allahs! Entschuldige und vergib ihm, denn Allah hat dir gegeben, was Er dir gegeben hat. Die Leute dieser Stadt (Medina) hatten einstimmig beschlossen, ihn zu krönen und ihn zu ihrem Anführer zu machen, indem sie ihm einen Turban auf den Kopf setzten, aber als das durch die Wahrheit verhindert wurde, die Allah dir gegeben hat, war er ('Abdullah bin Ubai) aus Eifersucht betrübt, und das war der Grund, der ihn veranlasste, sich so zu verhalten, wie du gesehen hast.“
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدٍ ـ هُوَ ابْنُ الْمُنْكَدِرِ ـ عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَاءَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُنِي لَيْسَ بِرَاكِبِ بَغْلٍ وَلاَ بِرْذَوْنٍ.
Überliefert von Jabir: Der Prophet (ﷺ) kam, um mich zu besuchen (während ich krank war), und er ritt weder auf einem Maultier noch auf einem Pferd.
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، وَأَيُّوبَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ـ رضى الله عنه. مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ الْقِدْرِ فَقَالَ «أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ». قُلْتُ نَعَمْ. فَدَعَا الْحَلاَّقَ فَحَلَقَهُ ثُمَّ أَمَرَنِي بِالْفِدَاءِ.
Überliefert von Ka'b bin 'Ujara: Der Prophet (ﷺ) ging an mir vorbei, während ich ein Feuer unter einem (Koch-)Topf entfachte. Er sagte: „Plagen dich die Läuse auf deinem Kopf?“ Ich sagte: „Ja.“ Da rief er einen Barbier, um meinen Kopf zu rasieren, und befahl mir, dafür eine Sühne zu leisten.