Überliefert von Abu 'Is-haq: Als ich eines Tages neben Zaid bin Al-Arqam saß, wurde er gefragt: „Wie viele Feldzüge (Ghazwat) unternahm der Prophet (ﷺ)?“ Zaid antwortete: „Neunzehn.“ Sie sagten: „An wie vielen Feldzügen hast du mit ihm teilgenommen?“ Er antwortete: „Siebzehn.“ Ich fragte: „Welcher von diesen war der erste?“ Er antwortete: „Al-'Ashira oder Al-'Ashiru.“
Überliefert von `Abdullah bin Mas`ud: Von Sa`d bin Mu`adh: Sa`d bin Mu`adh war ein enger Freund von Umaiya bin Khalaf, und wann immer Umaiya durch Medina kam, stieg er bei Sa`d ab, und wann immer Sa`d nach Mekka ging, stieg er bei Umaiya ab. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) in Medina ankam, ging Sa`d, um die 'Umrah zu vollziehen, und stieg im Haus von Umaiya in Mekka ab. Er sagte zu Umaiya: „Nenne mir eine Zeit, in der (die Moschee) leer ist, damit ich den Tawaf um die Ka'ba vollziehen kann.“ So ging Umaiya mit ihm etwa zur Mittagszeit. Abu Jahl traf sie und sagte: „O Abu Safwan! Wer ist dieser Mann, der dich begleitet?“ Er sagte: „Er ist Sa`d.“ Abu Jahl wandte sich an Sa`d und sagte: „Ich sehe dich sicher in Mekka umherwandern, obwohl du den Leuten Schutz gewährt hast, die ihre Religion geändert haben (d. h. Muslime geworden sind) und behauptet haben, dass du ihnen helfen und sie unterstützen wirst. Bei Allah, wenn du nicht in der Gesellschaft von Abu Safwan wärst, könntest du nicht sicher zu deiner Familie zurückkehren.“ Sa`d erhob seine Stimme und sagte zu ihm: „Bei Allah, wenn du mich daran hindern solltest, dies zu tun (d. h. den Tawaf zu vollziehen), würde ich dich gewiss von etwas abhalten, das wertvoller für dich ist, nämlich deinen Durchgang durch Medina.“ Darauf sagte Umaiya zu ihm: „O Sa`d, erhebe nicht deine Stimme vor Abu-l-Hakam, dem Anführer der Leute des Tals (von Mekka).“ Sa`d sagte: „O Umaiya, hör auf damit! Bei Allah, ich habe gehört, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) vorhersagte, dass die Muslime dich töten werden.“ Umaiya fragte: „In Mekka?“ Sa`d sagte: „Ich weiß es nicht.“ Umaiya war von dieser Nachricht sehr erschrocken. Als Umaiya zu seiner Familie zurückkehrte, sagte er zu seiner Frau: „O Um Safwan! Weißt du nicht, was Sa`d mir erzählt hat?“ Sie sagte: „Was hat er dir erzählt?“ Er antwortete: „Er behauptet, dass Muhammad ihnen (d. h. den Gefährten) mitgeteilt hat, dass sie mich töten werden. Ich fragte ihn: ‚In Mekka?‘ Er antwortete: ‚Ich weiß es nicht.‘“ Dann fügte Umaiya hinzu: „Bei Allah, ich werde niemals aus Mekka hinausgehen.“ Aber als der Tag (der Ghazwa von) Badr kam, rief Abu Jahl die Leute zum Krieg und sagte: „Geht und beschützt eure Karawane.“ Aber Umaiya wollte nicht (aus Mekka) hinausgehen. Abu Jahl kam zu ihm und sagte: „O Abu Safwan! Wenn die Leute sehen, dass du zurückbleibst, obwohl du der Anführer der Leute des Tals bist, dann werden sie mit dir zurückbleiben.“ Abu Jahl drängte ihn weiter zu gehen, bis er (d. h. Umaiya) sagte: „Da du mich gezwungen hast, meine Meinung zu ändern, bei Allah, werde ich das beste Kamel in Mekka kaufen.“ Dann sagte Umaiya (zu seiner Frau): „O Um Safwan, bereite vor, was ich (für die Reise) brauche.“ Sie sagte zu ihm: „O Abu Safwan! Hast du vergessen, was dein Bruder aus Yathrib dir erzählt hat?“ Er sagte: „Nein, aber ich will nicht mit ihnen gehen, außer für eine kurze Strecke.“ Als Umaiya hinausging, band er sein Kamel fest, wo immer er lagerte. Er tat das weiter, bis Allah verursachte, dass er bei Badr getötet wurde.
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا إِلاَّ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، غَيْرَ أَنِّي تَخَلَّفْتُ عَنْ غَزْوَةِ بَدْرٍ، وَلَمْ يُعَاتَبْ أَحَدٌ تَخَلَّفَ عَنْهَا، إِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُرِيدُ عِيرَ قُرَيْشٍ، حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ.
Überliefert von Ka`b bin Malik: Ich versäumte es nie, mich dem Gesandten Allahs (ﷺ) bei einem seiner Ghazawat anzuschließen, außer bei der Ghazwa von Tabuk. Jedoch nahm ich nicht an der Ghazwa von Badr teil, aber niemand, der es versäumte, daran teilzunehmen, wurde getadelt, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) war ausgezogen, um den Karawanen (von Quraish) zu begegnen, aber Allah ließ sie (d. h. die Muslime) unerwartet auf ihren Feind treffen (ohne vorherige Absicht).
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ شَهِدْتُ مِنَ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ مَشْهَدًا، لأَنْ أَكُونَ صَاحِبَهُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا عُدِلَ بِهِ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يَدْعُو عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لاَ نَقُولُ كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى {اذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلاَ} وَلَكِنَّا نُقَاتِلُ عَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ وَبَيْنَ يَدَيْكَ وَخَلْفَكَ. فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشْرَقَ وَجْهُهُ وَسَرَّهُ. يَعْنِي قَوْلَهُ.
Überliefert von Ibn Masud: Ich war Zeuge von Al-Miqdad bin Al-Aswad in einer Szene, die mir lieber gewesen wäre als alles andere, wenn ich der Held dieser Szene gewesen wäre. Er (d. h. Al-Miqdad) kam zum Propheten (ﷺ), während der Prophet (ﷺ) die Muslime drängte, gegen die Heiden zu kämpfen. Al-Miqdad sagte: „Wir werden nicht sagen, wie die Leute von Moses sagten: Geh du und dein Herr und kämpft, ihr beide. (5.27). Aber wir werden zu deiner Rechten und zu deiner Linken und vor dir und hinter dir kämpfen.“ Ich sah das Gesicht des Propheten (ﷺ) vor Freude hell werden, denn diese Aussage erfreute ihn.
Überliefert von Ibn `Abbas: Am Tag der Schlacht von Badr sagte der Prophet (ﷺ): „O Allah! Ich rufe Dich an (um) Deinen Bund und Dein Versprechen (zu erfüllen). O Allah! Wenn Dein Wille ist, dass niemand Dich anbeten soll (dann gib den Heiden den Sieg).“ Dann ergriff Abu Bakr ihn bei der Hand und sagte: „Dies genügt dir.“ Der Prophet kam heraus und sagte: „Ihre Menge wird in die Flucht geschlagen werden und sie werden ihre Rücken zeigen.“ (54.45)
Überliefert von Ibn `Abbas: Die Gläubigen, die es versäumten, sich der Ghazwa von Badr anzuschließen, und diejenigen, die daran teilnahmen, sind nicht gleich (im Lohn).
Überliefert von Al-Bara: Ich und Ibn 'Umar wurden als zu jung angesehen, um an der Schlacht von Badr teilzunehmen, und die Zahl der ausgewanderten Kämpfer betrug über sechzig (Männer) und die Ansar waren über 249.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَصْحَابُ، مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا أَنَّهُمْ كَانُوا عِدَّةَ أَصْحَابِ طَالُوتَ الَّذِينَ جَازُوا مَعَهُ النَّهَرَ، بِضْعَةَ عَشَرَ وَثَلاَثَمِائَةٍ. قَالَ الْبَرَاءُ لاَ وَاللَّهِ مَا جَاوَزَ مَعَهُ النَّهَرَ إِلاَّ مُؤْمِنٌ.
Überliefert von Al-Bara: Die Gefährten (des Propheten) Muhammad, die an Badr teilnahmen, erzählten mir, dass ihre Zahl der Zahl der Gefährten Sauls (d. h. Taluts) entsprach, die mit ihm den Fluss (des Jordan) überquerten, und sie waren über dreihundertzehn Männer. Bei Allah, niemand überquerte den Fluss mit ihm außer einem Gläubigen. (Siehe Qur'an 2:249)
Überliefert von Al-Bara: Wir, die Gefährten Muhammads, pflegten zu sagen, dass die Zahl der Kämpfer von Badr dieselbe war wie die Zahl der Gefährten Sauls, die mit ihm den Fluss (des Jordan) überquerten, und niemand überquerte den Fluss mit ihm außer einem Gläubigen, und sie waren über dreihundertzehn Männer.
Überliefert von Al-Bara: Wir pflegten zu sagen, dass die Kämpfer von Badr über dreihundertzehn waren, so viele wie die Gefährten Sauls, die mit ihm den Fluss überquerten; und niemand überquerte den Fluss mit ihm außer einem Gläubigen.
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ اسْتَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْكَعْبَةَ فَدَعَا عَلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ، عَلَى شَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ. فَأَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى، قَدْ غَيَّرَتْهُمُ الشَّمْسُ، وَكَانَ يَوْمًا حَارًّا.
Überliefert von `Abdullah bin Mas`ud: Der Prophet (ﷺ) wandte sich der Ka`ba zu und rief Unheil auf einige Leute von Quraisch herab, auf Schaiba bin Rabi`a, `Utba bin Rabi`a, Al-Walid bin `Utba und Abu Dschahl bin Hischam. Ich bezeuge, bei Allah, dass ich sie alle tot sah, von der Sonne verwest, da jener Tag ein sehr heißer Tag war.
Überliefert von `Abdullah, dass er auf Abu Dschahl traf, als er am Tag von Badr im Sterben lag. Abu Dschahl sagte: „Du sollst nicht stolz darauf sein, dass du mich getötet hast, noch schäme ich mich, von meinem eigenen Volk getötet zu werden.“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَنْ يَنْظُرُ مَا صَنَعَ أَبُو جَهْلٍ» فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ قَالَ آأَنْتَ أَبُو جَهْلٍ قَالَ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ. قَالَ وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ أَوْ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ? قَالَ أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ أَنْتَ أَبُو جَهْلٍ?
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer wird gehen und sehen, was mit Abu Dschahl geschehen ist?“ Ibn Mas`ud ging und fand, dass die beiden Söhne von 'Afra ihn tödlich getroffen hatten (und er lag in den letzten Atemzügen). `Abdullah bin Mas`ud sagte: „Bist du Abu Dschahl?“ Und packte ihn am Bart. Abu Dschahl sagte: „Kann es einen Mann geben, der erhabener ist als einer, den du getötet hast, oder einer, den sein eigenes Volk getötet hat?“
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ بَدْرٍ «مَنْ يَنْظُرُ مَا فَعَلَ أَبُو جَهْلٍ». فَانْطَلَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ، فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ابْنَا عَفْرَاءَ حَتَّى بَرَدَ، فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ فَقَالَ أَنْتَ أَبَا جَهْلٍ قَالَ وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلَهُ قَوْمُهُ أَوْ قَالَ قَتَلْتُمُوهُ.
Überliefert von Anas: Am Tag von Badr sagte der Prophet (ﷺ): „Wer wird gehen und sehen, was mit Abu Dschahl geschehen ist?“ Ibn Mas`ud ging und fand, dass die beiden Söhne von 'Afra ihn tödlich getroffen hatten. `Abdullah bin Mas`ud packte seinen Bart und sagte: „Bist du Abu Dschahl?“ Er erwiderte: „Kann es einen Mann geben, der erhabener ist als einer, den sein eigenes Volk getötet hat (oder den ihr getötet habt)?“
Überliefert von 'Abdur-Rahman bin 'Auf: (der Großvater von Salih bin Ibrahim) die Geschichte von Badr, nämlich die Überlieferung bezüglich der Söhne von 'Afra'.
Überliefert von Abu Mijlaz: Von Qais bin Ubad: 'Ali bin Abi Talib sagte: „Ich werde der erste Mann sein, der sich vor (Allah), dem Allerbarmer, niederwirft, um Sein Urteil am Tag der Auferstehung (zu meinen Gunsten) zu empfangen.“ Qais bin Ubad sagte auch: „Der folgende Vers wurde in ihrem Zusammenhang offenbart: -- ‚Diese zwei Gegner (Gläubige und Ungläubige) streiten miteinander über ihren Herrn.‘ (22:19) Qais sagte, dass sie diejenigen waren, die am Tag von Badr kämpften, nämlich Hamza, 'Ali, 'Ubaida oder Abu 'Ubaida bin Al-Harith, Shaiba bin Rabi'a, 'Utba und Al-Walid bin 'Utba.
Überliefert von Abu Dhar: Der folgende heilige Vers: -- ‚Diese zwei Gegner (Gläubige und Ungläubige) streiten miteinander über ihren Herrn,‘ (22:19) wurde bezüglich sechs Männern von Quraisch offenbart, nämlich 'Ali, Hamza, 'Ubaida bin Al-Harith; Shaiba bin Rabi'a, 'Utba bin Rabi'a und Al-Walid bin 'Utba.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ـ كَانَ يَنْزِلُ فِي بَنِي ضُبَيْعَةَ وَهْوَ مَوْلًى لِبَنِي سَدُوسَ ـ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه فِينَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ {هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ }
Überliefert von 'Ali: Der folgende heilige Vers: -- ‚Diese zwei Gegner (Gläubige und Ungläubige) streiten miteinander über ihren Herrn.‘ (22:19) wurde bezüglich uns offenbart.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ يُقْسِمُ لَنَزَلَتْ هَؤُلاَءِ الآيَاتُ فِي هَؤُلاَءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ. نَحْوَهُ.
Überliefert von Qais bin Ubad: Ich hörte Abu Dhar schwören, dass diese heiligen Verse in Verbindung mit jenen sechs Personen am Tag von Badr offenbart wurden.
Überliefert von Qais: Ich hörte Abu Dhar schwören, dass der folgende heilige Vers:-- "Diese beiden Gegner (Gläubige und Ungläubige), die miteinander über ihren Herrn streiten," (22.19) offenbart wurde bezüglich jener Männer, die am Tag von Badr kämpften, nämlich Hamza, 'Ali, Ubaida bin Al-Harith, 'Utba und Shaiba----die beiden Söhne von Rabi'a-- und Al-Walid bin 'Utba.
Überliefert von Abu 'Is-haq: Ein Mann fragte Al-Bara', und ich hörte zu: "Nahm 'Ali an (der Schlacht von) Badr teil?" Al-Bara' sagte: "(Ja). Er traf sogar (seine Feinde) in einem Zweikampf und war mit zwei Rüstungen bekleidet (eine über der anderen)."
Überliefert von 'Abdur-Rahman bin 'Auf: "Ich hatte eine Vereinbarung mit Umaiya bin Khalaf (dass er sich um meine Verwandten und mein Eigentum in Mekka kümmern würde, und ich mich um seine Verwandten und sein Eigentum in Medina kümmern würde)." 'Abdur-Rahman erwähnte dann die Tötung von Umaiya und seinem Sohn am Tag von Badr, und Bilal sagte: "Wehe mir, wenn Umaiya sicher bleibt (d. h. am Leben)."
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَرَأَ {وَالنَّجْمِ} فَسَجَدَ بِهَا، وَسَجَدَ مَنْ مَعَهُ، غَيْرَ أَنَّ شَيْخًا أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ فَقَالَ يَكْفِينِي هَذَا. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ بَعْدُ قُتِلَ كَافِرًا.
Überliefert von 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) rezitierte Surat-an-Najm und warf sich dann nieder, und alle, die bei ihm waren, warfen sich ebenfalls nieder. Aber ein alter Mann nahm eine Handvoll Staub und berührte damit seine Stirn, indem er sagte: "Dies genügt mir." Später sah ich ihn als Ungläubigen getötet.