120 Überlieferungen · Nr. 3649 – 3775
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ،، قَالَ ضَمَّنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى صَدْرِهِ وَقَالَ «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْحِكْمَةَ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Einst umarmte mich der Prophet (ﷺ) (drückte mich an seine Brust) und sagte: „O Allah, lehre ihn die Weisheit (d. h. das Verständnis des Wissens des Qur'an).“
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، وَقَالَ، «عَلِّمْهُ الْكِتَابَ». حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، مِثْلَهُ. وَالْحِكْمَةُ الْإِصَابَةُ فِي غَيْرِ النُّبُوَّةِ
Überliefert von 'Abdul Warith: Dasselbe, aber er sagte: „O Allah, lehre ihn (Ibn Abbas) das Buch (d. h. das Verständnis des Wissens des Qur'an).“ Überliefert von Khalid: Wie oben.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَعَى زَيْدًا وَجَعْفَرًا وَابْنَ رَوَاحَةَ لِلنَّاسِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَهُمْ خَبَرُهُمْ، فَقَالَ «أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَ ابْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ ـ وَعَيْنَاهُ تَذْرِفَانِ ـ حَتَّى أَخَذَ سَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ حَتَّى فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ».
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) hatte die Menschen über den Tod von Zaid, Ja'far und Ibn Rawaha informiert, bevor die Nachricht von ihrem Tod sie erreichte. Er sagte, während seine Augen von Tränen flossen: „Zaid nahm die Fahne und erlitt das Martyrium; dann nahm Ja'far die Fahne und erlitt das Martyrium, und dann nahm Ibn Rawaha die Fahne und erlitt das Martyrium. Schließlich wurde die Fahne von einem der Schwerter Allahs (d. h. Khalid bin Al-Walid) genommen, und Allah gab ihnen (d. h. den Muslimen) den Sieg.“
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ ذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَبَدَأَ بِهِ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ». قَالَ لاَ أَدْرِي بَدَأَ بِأُبَىٍّ أَوْ بِمُعَاذٍ.
Überliefert von Masruq: 'Abdullah (bin Mas'ud) wurde vor 'Abdullah bin 'Amr erwähnt. Letzterer sagte: „Das ist ein Mann, den ich weiterhin liebe, weil ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: ‚Lernt das Rezitieren des Qur'an von (einer dieser) vier Personen: 'Abdullah bin Mas'ud, Salim, dem freigelassenen Sklaven von Abu Hudhaifa, Ubai bin Ka'b und Mu'adh bin Jabal.'“ Ich erinnere mich nicht, ob er Ubai zuerst oder Mu'adh erwähnte.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَسْرُوقًا، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَقَالَ «إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَىَّ أَحْسَنَكُمْ أَخْلاَقًا». وَقَالَ «اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ».
Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach weder in beleidigender Weise noch sprach er jemals absichtlich Böses. Er pflegte zu sagen: „Der mir Liebste unter euch ist derjenige, der den besten Charakter und die besten Umgangsformen hat.“ Er fügte hinzu: „Lernt den Qur'an von (einer dieser) vier Personen: 'Abdullah bin Mas'ud, Salim, dem freigelassenen Sklaven von Abu Hudhaifa, Ubai bin Ka'b und Mu'adh bin Jabal.“
حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، دَخَلْتُ الشَّأْمَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا. فَرَأَيْتُ شَيْخًا مُقْبِلاً، فَلَمَّا دَنَا قُلْتُ أَرْجُو أَنْ يَكُونَ اسْتَجَابَ. قَالَ مِنْ أَيْنَ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ. قَالَ أَفَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادِ وَالْمِطْهَرَةِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمُ الَّذِي أُجِيرَ مِنَ الشَّيْطَانِ أَوَلَمْ يَكُنْ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ كَيْفَ قَرَأَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ {وَاللَّيْلِ} فَقَرَأْتُ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى}. قَالَ أَقْرَأَنِيهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاهُ إِلَى فِيَّ، فَمَا زَالَ هَؤُلاَءِ حَتَّى كَادُوا يَرُدُّونِي.
Überliefert von Alqama: Ich ging nach Sham und verrichtete ein Gebet mit zwei Rak'at; ich sagte: „O Allah! Segne mich mit einem (frommen) Gefährten.“ Dann sah ich einen alten Mann auf mich zukommen, und als er näher kam, sagte ich (zu mir selbst): „Ich hoffe, Allah hat mir meine Bitte gewährt.“ Der Mann fragte (mich): „Woher kommst du?“ Ich antwortete: „Ich gehöre zu den Leuten von Kufa.“ Er sagte: „War nicht unter euch der Träger der (Schuhe des Propheten), des Siwak und des Gebetswaschungs-Wasserbehälters? War nicht unter euch der Mann, dem Allahs Schutz vor dem Satan gewährt wurde? Und war nicht unter euch der Mann, der die (Geheimnisse des Propheten) bewahrte, die niemand sonst kannte? Wie pflegte Ibn Um 'Abd (d. h. 'Abdullah bin Mas'ud) Surat-al-Lail (die Nacht: 92) zu rezitieren?“ Ich rezitierte: „Bei der Nacht, wenn sie bedeckt. Bei dem Tag, wenn er erscheint in Helligkeit. Und bei dem Männlichen und Weiblichen.“ (92:1-3) Darauf sagte Abu Darda: „Bei Allah, der Prophet (ﷺ) ließ mich den Vers auf diese Weise lesen, nachdem er mir zugehört hatte, aber diese Leute (von Sham) versuchten ihr Bestes, mich etwas anderes sagen zu lassen.“
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ،، قَالَ سَأَلْنَا حُذَيْفَةَ عَنْ رَجُلٍ، قَرِيبِ السَّمْتِ وَالْهَدْىِ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَأْخُذَ عَنْهُ فَقَالَ مَا أَعْرِفُ أَحَدًا أَقْرَبَ سَمْتًا وَهَدْيًا وَدَلاًّ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ.
Überliefert von 'Abdur-Rahman bin Yazid: Wir baten Hudhaifa, uns von einer Person zu berichten, die (in gewissem Maße) dem Propheten (ﷺ) in gutem Aussehen und geradlinigem Verhalten ähnelt, damit wir von ihm (gute Manieren und akzeptables Benehmen) lernen könnten. Hudhaifa antwortete: „Ich kenne niemanden, der dem Propheten (in gewissem Maße) in Aussehen und Verhalten mehr ähnelt als Ibn Um 'Abd.“
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنَ الْيَمَنِ، فَمَكُثْنَا حِينًا مَا نُرَى إِلاَّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، لِمَا نَرَى مِنْ دُخُولِهِ وَدُخُولِ أُمِّهِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Abu Musa Al-Ash'ari: Mein Bruder und ich kamen aus dem Jemen, und eine Zeit lang betrachteten wir 'Abdullah bin Mas'ud als eines der Mitglieder der Familie des Propheten (ﷺ), weil wir ihn und seine Mutter sehr oft das Haus des Propheten (ﷺ) betreten sahen.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ أَوْتَرَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ الْعِشَاءِ بِرَكْعَةٍ وَعِنْدَهُ مَوْلًى لاِبْنِ عَبَّاسٍ، فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ دَعْهُ، فَإِنَّهُ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Ibn Abu Mulaika: Muawiya verrichtete nach dem Ischa-Gebet ein Witr-Gebet mit einer Rak'a, und zu dieser Zeit war ein freigelassener Sklave von Ibn Abbas anwesend. Er (d. h. der Sklave) ging zu Ibn Abbas (und erzählte ihm, dass Muawiya ein Witr-Gebet mit einer Rak'a verrichtet hatte). Ibn Abbas sagte: „Lass ihn, denn er war in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ).“
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، قِيلَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ هَلْ لَكَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ، فَإِنَّهُ مَا أَوْتَرَ إِلاَّ بِوَاحِدَةٍ. قَالَ إِنَّهُ فَقِيهٌ.
Überliefert von Ibn Abi Mulaika: Jemand sagte zu Ibn Abbas: „Kannst du mit dem Oberhaupt der Gläubigen Mu'awiyah sprechen, da er nur eine Rak'a als Witr betet?“ Ibn Abbas antwortete: „Er ist ein Faqih (d. h. ein gelehrter Mann, der religiöse Urteile fällen kann).“
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلاَةً لَقَدْ صَحِبْنَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا، يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.
Überliefert von Humran bin Aban: Muawiya sagte (zu den Leuten): „Ihr verrichtet ein Gebet, das wir, die Gefährten des Propheten (ﷺ), den Propheten (ﷺ) nie verrichten sahen, und er verbot seine Verrichtung“, d. h. die zwei Rak'at nach dem Pflicht-Asr-Gebet.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِي».
Überliefert von Al-Miswar bin Makhrama: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Fatima ist ein Teil von mir, und wer sie erzürnt, erzürnt mich.“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ إِنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا «يَا عَائِشَ، هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ». فَقُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، تَرَى مَا لاَ أَرَى. تُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Abu Salama: Aisha sagte: „Einmal sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) (zu mir): ‚O Aisch (Aisha)! Dies ist Gabriel, der dich grüßt.‘ Ich sagte: ‚Friede und Allahs Barmherzigkeit und Segnungen seien auf ihm, du siehst, was ich nicht sehe.‘“ Sie wandte sich an den Gesandten Allahs.
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ».
Überliefert von Abu Musa Al-Ash'ari: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Viele unter den Männern haben Vollkommenheit erlangt, aber unter den Frauen hat keine die Vollkommenheit erlangt außer Maryam, der Tochter von 'Imran, und Asiya, der Frau des Pharao. Und die Überlegenheit von 'Aisha gegenüber anderen Frauen ist wie die Überlegenheit von Tharid (d. h. einem arabischen Gericht) gegenüber anderen Speisen.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «فَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى الطَّعَامِ».
Überliefert von Anas bin Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Überlegenheit von 'Aisha gegenüber anderen Frauen ist wie die Überlegenheit von Tharid gegenüber anderen Speisen.“
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، اشْتَكَتْ، فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، تَقْدَمِينَ عَلَى فَرَطِ صِدْقٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى أَبِي بَكْرٍ.
Überliefert von Al-Qasim bin Muhammad: Einst wurde 'Aisha krank und Ibn 'Abbas ging, um sie zu besuchen, und sagte: „O Mutter der Gläubigen! Du gehst zu den wahrhaftigen Vorausgegangenen, d. h. zum Gesandten Allahs (ﷺ) und Abu Bakr.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، قَالَ لَمَّا بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةِ لِيَسْتَنْفِرَهُمْ خَطَبَ عَمَّارٌ فَقَالَ إِنِّي لأَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، وَلَكِنَّ اللَّهَ ابْتَلاَكُمْ لِتَتَّبِعُوهُ أَوْ إِيَّاهَا.
Überliefert von Abu Wail: Als 'Ali 'Ammar und Al-Hasan zu (den Leuten von) Kufa sandte, um sie zum Kampf anzuspornen, richtete 'Ammar das Wort an sie und sagte: „Ich weiß, dass sie (d. h. 'Aisha) die Frau des Propheten (ﷺ) in diesem Leben und im Jenseits (der kommenden Welt) ist, aber Allah hat euch geprüft, ob ihr Ihm (d. h. Allah) folgt oder ihr.“
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً فَهَلَكَتْ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا، فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ، فَصَلَّوْا بِغَيْرِ وُضُوءٍ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ، فَنَزَلَتْ آيَةُ التَّيَمُّمِ. فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ قَطُّ إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ لَكِ مِنْهُ مَخْرَجًا، وَجَعَلَ لِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ بَرَكَةً.
Überliefert von 'Aisha: Dass sie sich von Asma' eine Halskette lieh und diese verloren ging. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte einige seiner Gefährten aus, um sie zu suchen. Während ihrer Reise kam die Zeit des Gebets und sie beteten ohne Gebetswaschung. Als sie zum Propheten (ﷺ) zurückkehrten, beklagten sie sich darüber. Da wurde der göttliche Vers der Ersatzwaschung (Tayammum) offenbart. Usaid bin Hudair sagte (zu 'Aisha): „Möge Allah dich reichlich belohnen. Bei Allah, wann immer du eine Schwierigkeit hattest, hat Allah dich daraus befreit und damit einen Segen für die Muslime gebracht.“
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا كَانَ فِي مَرَضِهِ، جَعَلَ يَدُورُ فِي نِسَائِهِ وَيَقُولُ «أَيْنَ أَنَا غَدًا أَيْنَ أَنَا غَدًا». حِرْصًا عَلَى بَيْتِ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَائِشَةُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمِي سَكَنَ.
Überliefert von Hishams Vater: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) in seiner tödlichen Krankheit war, begann er seine Frauen zu besuchen und sagte: „Wo werde ich morgen sein?“ Er war bestrebt, im Haus von 'Aischa zu sein. 'Aischa sagte: „Als dann mein Tag war, wurde der Prophet still (er stellte die Frage nicht mehr).“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ،، قَالَ كَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقُلْنَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ، وَاللَّهِ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ، وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُهُ عَائِشَةُ، فَمُرِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْمُرَ النَّاسَ أَنْ يُهْدُوا إِلَيْهِ حَيْثُ مَا كَانَ أَوْ حَيْثُ مَا دَارَ، قَالَتْ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا عَادَ إِلَىَّ ذَكَرْتُ لَهُ ذَاكَ فَأَعْرَضَ عَنِّي، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ ذَكَرْتُ لَهُ فَقَالَ «يَا أُمَّ سَلَمَةَ لاَ تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ، فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا نَزَلَ عَلَىَّ الْوَحْىُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَا».
Überliefert von Hishams Vater: Die Leute pflegten dem Propheten (ﷺ) am Tag von 'Aischas Reihe Geschenke zu senden. 'Aischa sagte: „Meine Gefährtinnen (d. h. die anderen Frauen des Propheten) versammelten sich im Haus von Umm Salama und sagten: ‚O Umm Salama! Bei Allah, die Leute wählen den Tag von 'Aischas Reihe, um Geschenke zu senden, und auch wir lieben das Gute (d. h. Geschenke usw.) wie 'Aischa. Du solltest dem Gesandten Allahs (ﷺ) sagen, er möge den Leuten sagen, sie sollen ihre Geschenke zu ihm senden, wo immer er sein mag oder wo immer seine Reihe sein mag.‘“ Umm Salama sagte das zum Propheten, und er wandte sich von ihr ab. Als der Prophet (ﷺ) zu ihr (d. h. Umm Salama) zurückkehrte, wiederholte sie dasselbe, und der Prophet (ﷺ) wandte sich wieder ab. Als sie ihm dasselbe zum dritten Mal sagte, sagte der Prophet (ﷺ): „O Umm Salama! Beunruhige mich nicht, indem du 'Aischa schadest, denn bei Allah, die göttliche Inspiration kam niemals zu mir, während ich unter der Decke einer Frau von euch war, außer ihr.“