حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَى عُمَرُ حُلَّةً عَلَى رَجُلٍ تُبَاعُ فَقَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ابْتَعْ هَذِهِ الْحُلَّةَ تَلْبَسْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَإِذَا جَاءَكَ الْوَفْدُ. فَقَالَ «إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذَا مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ». فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا بِحُلَلٍ فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ مِنْهَا بِحُلَّةٍ. فَقَالَ عُمَرُ كَيْفَ أَلْبَسُهَا وَقَدْ قُلْتَ فِيهَا مَا قُلْتَ قَالَ «إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا، تَبِيعُهَا أَوْ تَكْسُوهَا». فَأَرْسَلَ بِهَا عُمَرُ إِلَى أَخٍ لَهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَبْلَ أَنْ يُسْلِمَ.
Überliefert von Ibn 'Umar: 'Umar sah einen seidenen Umhang über einem Mann zum Verkauf und bat den Propheten (ﷺ), ihn zu kaufen, um ihn an Freitagen und bei Treffen mit Delegationen zu tragen. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dies wird von dem getragen, der keinen Anteil am Jenseits (Achira) haben wird.“ Später erhielt der Gesandte Allahs (ﷺ) einige seidene Umhänge ähnlich jenem und sandte einen zu 'Umar. 'Umar sagte zum Propheten (ﷺ): „Wie kann ich ihn tragen, während du darüber gesagt hast, was du gesagt hast?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich habe ihn dir nicht gegeben, um ihn zu tragen, sondern um ihn zu verkaufen oder jemand anderem zu geben.“ So sandte 'Umar ihn zu seinem Bruder in Mekka, bevor er den Islam annahm.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَتْ قَدِمَتْ عَلَىَّ أُمِّي وَهْىَ مُشْرِكَةٌ، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ {إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ} وَهْىَ رَاغِبَةٌ، أَفَأَصِلُ أُمِّي قَالَ «نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ».
Überliefert von Asma' bint Abu Bakr: Meine Mutter kam zu mir während der Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) und sie war eine Heidin. Ich sagte zum Gesandten Allahs (ﷺ) (um sein Urteil bittend): „Meine Mutter ist zu mir gekommen und wünscht, eine Belohnung von mir zu erhalten; soll ich gute Beziehungen zu ihr pflegen?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ja, pflege gute Beziehungen zu ihr.“
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَشُعْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer seine Gabe zurücknimmt, ist wie der, der sein Erbrochenes wieder hinunterschluckt.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ، الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das schlechte Beispiel gehört nicht zu uns. Wer seine Gabe zurücknimmt, ist wie ein Hund, der sein Erbrochenes wieder hinunterschluckt.“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَضَاعَهُ الَّذِي كَانَ عِنْدَهُ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهُ مِنْهُ، وَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ، فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «لاَ تَشْتَرِهِ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ وَاحِدٍ، فَإِنَّ الْعَائِدَ فِي صَدَقَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ».
Überliefert von 'Umar bin Al-Khattab: Ich gab ein Pferd auf dem Wege Allahs. Derjenige, dem es gegeben wurde, kümmerte sich nicht darum. Ich beabsichtigte, es von ihm zu kaufen, in der Annahme, dass er es billig verkaufen würde. Als ich den Propheten (ﷺ) fragte, sagte er: „Kaufe es nicht, selbst wenn er es dir für einen Dirham gibt, denn derjenige, der zurücknimmt, was er als Almosen gegeben hat, ist wie ein Hund, der sein Erbrochenes wieder hinunterschluckt.“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ بَنِي صُهَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ جُدْعَانَ ادَّعَوْا بَيْتَيْنِ وَحُجْرَةً، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى ذَلِكَ صُهَيْبًا، فَقَالَ مَرْوَانُ مَنْ يَشْهَدُ لَكُمَا عَلَى ذَلِكَ قَالُوا ابْنُ عُمَرَ. فَدَعَاهُ فَشَهِدَ لأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صُهَيْبًا بَيْتَيْنِ وَحُجْرَةً. فَقَضَى مَرْوَانُ بِشَهَادَتِهِ لَهُمْ.
Überliefert von 'Abdullah bin 'Ubaidullah bin Abi Mulaika: Die Söhne von Suhaib – Suhaib, der freigelassene Sklave der Bani Jud'an war – behaupteten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Suhaib zwei Häuser und einen Raum gegeben hatte. Marwan fragte: „Wer wird für eure Behauptung zeugen?“ Sie antworteten, dass Ibn 'Umar dies tun würde. Marwan ließ Ibn 'Umar holen, der bezeugte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Suhaib tatsächlich zwei Häuser und einen Raum gegeben hatte. So fällte Marwan das Urteil (zugunsten der Söhne Suhaibs) aufgrund (Ibn 'Umars) Zeugnis.
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَى أَنَّهَا لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ.
Überliefert von Jabir: Der Prophet (ﷺ) fällte das Urteil, dass die 'Umra demjenigen gehört, dem sie geschenkt wird.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ حَدَّثَنِي النَّضْرُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْعُمْرَى جَائِزَةٌ». وَقَالَ عَطَاءٌ حَدَّثَنِي جَابِرٌ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ.
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) ist erlaubt.“ Ata sagte: „Jabir überlieferte mir dasselbe vom Propheten.“
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا مِنْ أَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ الْمَنْدُوبُ، فَرَكِبَ فَلَمَّا رَجَعَ قَالَ «مَا رَأَيْنَا مِنْ شَىْءٍ، وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا».
Überliefert von Anas: Einst erschraken die Leute von Medina, so lieh sich der Prophet (ﷺ) ein Pferd von Abu Talha namens Al-Mandub und ritt es. Als er zurückkam, sagte er: „Wir haben nichts gesehen (wovor man sich fürchten müsste), aber das Pferd war sehr schnell (mit einer Energie, so unerschöpflich wie das Wasser des Meeres).“
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ وَعَلَيْهَا دِرْعُ قِطْرٍ ثَمَنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ، فَقَالَتِ ارْفَعْ بَصَرَكَ إِلَى جَارِيَتِي، انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهَا تُزْهَى أَنْ تَلْبَسَهُ فِي الْبَيْتِ، وَقَدْ كَانَ لِي مِنْهُنَّ دِرْعٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَمَا كَانَتِ امْرَأَةٌ تُقَيَّنُ بِالْمَدِينَةِ إِلاَّ أَرْسَلَتْ إِلَىَّ تَسْتَعِيرُهُ.
Überliefert von Aiman: Ich ging zu 'Aisha, und sie trug ein grobes Kleid, das fünf Dirham kostete. 'Aisha sagte: „Schau auf und sieh meine Sklavin, die sich weigert, es im Haus zu tragen, obwohl ich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) ein ähnliches Kleid hatte, das keine Frau, die (vor ihrem Ehemann) elegant erscheinen wollte, es versäumte, sich von mir zu leihen.“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «نِعْمَ الْمَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً، وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ تَغْدُو بِإِنَاءٍ وَتَرُوحُ بِإِنَاءٍ». حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَإِسْمَاعِيلُ عَنْ مَالِكٍ قَالَ نِعْمَ الصَّدَقَةُ.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was für eine gute Maniha (die Kamelstute, die kürzlich geboren hat und reichlich Milch gibt) ist, und (was für eine gute Maniha) (das Schaf, das reichlich Milch gibt, eine Schale am Morgen und eine andere am Abend) ist!“ Überliefert von Malik: Maniha ist eine gute Tat der freiwilligen Spende (Sadaqah).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ مِنْ مَكَّةَ وَلَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ ـ يَعْنِي شَيْئًا ـ وَكَانَتِ الأَنْصَارُ أَهْلَ الأَرْضِ وَالْعَقَارِ، فَقَاسَمَهُمُ الأَنْصَارُ عَلَى أَنْ يُعْطُوهُمْ ثِمَارَ أَمْوَالِهِمْ كُلَّ عَامٍ وَيَكْفُوهُمُ الْعَمَلَ وَالْمَئُونَةَ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أُمُّ أَنَسٍ أُمُّ سُلَيْمٍ كَانَتْ أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، فَكَانَتْ أَعْطَتْ أُمُّ أَنَسٍ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِذَاقًا فَأَعْطَاهُنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أُمَّ أَيْمَنَ مَوْلاَتَهُ أُمَّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ. قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا فَرَغَ مِنْ قَتْلِ أَهْلِ خَيْبَرَ فَانْصَرَفَ إِلَى الْمَدِينَةِ، رَدَّ الْمُهَاجِرُونَ إِلَى الأَنْصَارِ مَنَائِحَهُمُ الَّتِي كَانُوا مَنَحُوهُمْ مِنْ ثِمَارِهِمْ فَرَدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى أُمِّهِ عِذَاقَهَا، وَأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُمَّ أَيْمَنَ مَكَانَهُنَّ مِنْ حَائِطِهِ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ بِهَذَا، وَقَالَ مَكَانَهُنَّ مِنْ خَالِصِهِ.
Überliefert von Ibn Shihab Az-Zuhri: Anas bin Malik sagte: „Als die Auswanderer nach Medina kamen, hatten sie nichts, während die Ansar Land und Besitz hatten. Die Ansar gaben ihnen ihr Land unter der Bedingung, dass die Auswanderer ihnen die Hälfte des jährlichen Ertrags geben und auf dem Land arbeiten und die notwendigen Dinge für den Anbau bereitstellen würden.“ Seine (d. h. Anas' Mutter, die auch die Mutter von 'Abdullah bin Abu Talha war) gab einige Dattelpalmen dem Gesandten Allahs, der sie seiner freigelassenen Sklavin (Um Aiman) gab, die auch die Mutter von Usama bin Zaid war. Als der Prophet (ﷺ) den Kampf gegen die Leute von Khaibar beendet hatte und nach Medina zurückkehrte, gaben die Auswanderer den Ansar die Fruchtgeschenke zurück, die die Ansar ihnen gegeben hatten. Der Prophet (ﷺ) gab auch der Mutter von Anas die Dattelpalmen zurück. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab Um Aiman andere Bäume aus seinem Garten als Ersatz für das alte Geschenk.
Überliefert von `Abdullah bin `Amr: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt vierzig tugendhafte Taten, und die beste von ihnen ist die Maniha einer Ziege, und wer eine dieser tugendhaften Taten vollbringt in der Hoffnung auf den Lohn Allahs mit fester Zuversicht, dass er ihn erhalten wird, den wird Allah wegen Hassan (einem Unterüberlieferer) ins Paradies (Dschannah) eintreten lassen, sagte: ‚Wir versuchten, diese guten Taten unterhalb der Maniha zu zählen; wir erwähnten die Erwiderung auf den Nieser, das Entfernen schädlicher Dinge vom Weg usw., aber wir konnten nicht einmal fünfzehn zählen.‘
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَتْ لِرِجَالٍ مِنَّا فُضُولُ أَرَضِينَ فَقَالُوا نُؤَاجِرُهَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَالنِّصْفِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَزْرَعْهَا أَوْ لِيَمْنَحْهَا أَخَاهُ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُمْسِكْ أَرْضَهُ».
Überliefert von Jabir: Einige Männer hatten überschüssiges Land und sie sagten, dass sie es anderen zum Bebauen überlassen würden unter der Bedingung, dass sie ein Drittel oder ein Viertel oder die Hälfte seines Ertrags erhalten würden. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer Land hat, soll es selbst bebauen oder es seinem Bruder geben oder es unkultiviert lassen.“
Überliefert von Abu Sa`id: Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ) und fragte ihn über die Auswanderung. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Möge Allah dir barmherzig sein. Die Angelegenheit der Auswanderung ist schwierig. Hast du einige Kamele?“ Er antwortete bejahend. Der Prophet (ﷺ) fragte ihn: „Zahlst du ihre Zakat (Pflichtabgabe)?“ Er antwortete bejahend. Er fragte: „Leihst du sie aus, damit ihre Milch von anderen genutzt werden kann?“ Der Beduine sagte: „Ja.“ Der Prophet (ﷺ) fragte: „Melkst du sie am Tag ihrer Tränkung?“ Er antwortete: „Ja.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Tue gute Taten jenseits der Kaufleute (oder des Meeres) und Allah wird keine deiner Taten missachten.“ (Siehe Hadith Nr. 260, Bd. 5)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَعْلَمُهُمْ، بِذَاكَ ـ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ إِلَى أَرْضٍ تَهْتَزُّ زَرْعًا فَقَالَ «لِمَنْ هَذِهِ». فَقَالُوا اكْتَرَاهَا فُلاَنٌ. فَقَالَ «أَمَا إِنَّهُ لَوْ مَنَحَهَا إِيَّاهُ كَانَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَأْخُذَ عَلَيْهَا أَجْرًا مَعْلُومًا».
Überliefert von Tawus: Dass ihm von dem Gelehrtesten unter ihnen (d. h. Ibn `Abbas) erzählt wurde, dass der Prophet (ﷺ) sich zu einem Land begab, das üppig mit Vegetation war, und fragte, wem es gehöre. Ihm wurde gesagt, dass soundso eine Person es gepachtet habe. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es wäre besser (für den Besitzer) gewesen, wenn er es ihm kostenlos gegeben hätte, anstatt eine feste Pacht zu verlangen.“
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «هَاجَرَ إِبْرَاهِيمُ بِسَارَةَ، فَأَعْطَوْهَا آجَرَ، فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ أَشَعَرْتَ أَنَّ اللَّهَ كَبَتَ الْكَافِرَ وَأَخْدَمَ وَلِيدَةً». وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Prophet (ﷺ) Abraham wanderte mit Sarah aus. Die Leute (der Stadt, in die sie auswanderten) gaben ihr Ajar (d. h. Hajar). Sarah kehrte zurück und sagte zu Abraham: ‚Weißt du, dass Allah jenen Heiden gedemütigt und mir eine Sklavin zu meinem Dienst gegeben hat?‘“
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكًا، يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَرَأَيْتُهُ يُبَاعُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «لاَ تَشْتَرِ، وَلاَ تَعُدْ فِي صَدَقَتِكَ».
Überliefert von 'Umar bin Al-Khattab: Einst gab ich ein Pferd (zum Reiten) auf dem Wege Allahs. Später sah ich, dass es verkauft wurde. Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) (ob ich es kaufen könne). Er sagte: „Kaufe es nicht, denn du sollst nicht zurücknehmen, was du als Wohltätigkeit gegeben hast.“