حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ بَنِي صُهَيْبٍ، مَوْلَى ابْنِ جُدْعَانَ ادَّعَوْا بَيْتَيْنِ وَحُجْرَةً، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَى ذَلِكَ صُهَيْبًا، فَقَالَ مَرْوَانُ مَنْ يَشْهَدُ لَكُمَا عَلَى ذَلِكَ قَالُوا ابْنُ عُمَرَ. فَدَعَاهُ فَشَهِدَ لأَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صُهَيْبًا بَيْتَيْنِ وَحُجْرَةً. فَقَضَى مَرْوَانُ بِشَهَادَتِهِ لَهُمْ.
Überliefert von 'Abdullah bin 'Ubaidullah bin Abi Mulaika: Die Söhne von Suhaib – Suhaib, der freigelassene Sklave der Bani Jud'an war – behaupteten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Suhaib zwei Häuser und einen Raum gegeben hatte. Marwan fragte: „Wer wird für eure Behauptung zeugen?“ Sie antworteten, dass Ibn 'Umar dies tun würde. Marwan ließ Ibn 'Umar holen, der bezeugte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Suhaib tatsächlich zwei Häuser und einen Raum gegeben hatte. So fällte Marwan das Urteil (zugunsten der Söhne Suhaibs) aufgrund (Ibn 'Umars) Zeugnis.