Hadithsammlung
Glossar
Buch 34
كتاب البيوع

Der Handel

184 Überlieferungen · Nr. 2047 – 2238

Hadith 2229

Nr. 176

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ـ رضى الله عنه ـ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُصِيبُ سَبْيًا، فَنُحِبُّ الأَثْمَانَ، فَكَيْفَ تَرَى فِي الْعَزْلِ فَقَالَ «أَوَإِنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ، فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ إِلاَّ هِيَ خَارِجَةٌ».

Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: dass er, während er mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) saß, sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wir erhalten weibliche Gefangene als unseren Anteil an der Beute, und wir sind an ihren Preisen interessiert; was ist deine Meinung über den Coitus interruptus?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Tut ihr das wirklich? Es ist besser für euch, es nicht zu tun. Keine Seele, die Allah bestimmt hat zu existieren, wird nicht sicherlich ins Dasein treten.“

Hadith 2230

Nr. 177

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَاعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُدَبَّرَ.

Überliefert von Jabir: Der Prophet (ﷺ) verkaufte einen Mudabbar (im Auftrag seines Herrn, der noch lebte und Geld brauchte).

Hadith 2231

Nr. 178

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ بَاعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verkaufte einen Mudabbar.

Hadith 2232

Nr. 179

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ، أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ رضى الله عنهما أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا، سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسْأَلُ عَنِ الأَمَةِ تَزْنِي وَلَمْ تُحْصَنْ قَالَ «اجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ بِيعُوهَا بَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ».

Überliefert von Zaid bin Khalid und Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über eine unverheiratete Sklavin gefragt wurde, die illegitimen Geschlechtsverkehr begangen hatte. Sie hörten ihn sagen: „Peitscht sie, und wenn sie danach illegitimen Geschlechtsverkehr begeht, peitscht sie erneut, und beim dritten (oder vierten) Vergehen verkauft sie.“

Hadith 2234

Nr. 180

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ، فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ، وَلاَ يُثَرِّبْ عَلَيْهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلاَ يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتِ الثَّالِثَةَ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ».

Überliefert von Abu Huraira: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Wenn eine Sklavin von euch illegitimen Geschlechtsverkehr begeht und ihr illegitimer Geschlechtsverkehr bewiesen ist, soll sie ausgepeitscht werden, und danach soll niemand sie tadeln, und wenn sie zum zweiten Mal illegitimen Geschlechtsverkehr begeht, soll sie ausgepeitscht werden und niemand soll sie danach tadeln, und wenn sie das Vergehen zum dritten Mal begeht und ihr illegitimer Geschlechtsverkehr bewiesen ist, soll sie verkauft werden, und sei es für ein Seil aus Haar.“

Hadith 2235

Nr. 181

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِصْنَ ذُكِرَ لَهُ جَمَالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىِّ بْنِ أَخْطَبَ، وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا، وَكَانَتْ عَرُوسًا، فَاصْطَفَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ فَخَرَجَ بِهَا، حَتَّى بَلَغْنَا سَدَّ الرَّوْحَاءِ حَلَّتْ، فَبَنَى بِهَا، ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطَعٍ صَغِيرٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «آذِنْ مَنْ حَوْلَكَ». فَكَانَتْ تِلْكَ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى صَفِيَّةَ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ، قَالَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَوِّي لَهَا وَرَاءَهُ بِعَبَاءَةٍ، ثُمَّ يَجْلِسُ عِنْدَ بَعِيرِهِ فَيَضَعُ رُكْبَتَهُ، فَتَضَعُ صَفِيَّةُ رِجْلَهَا عَلَى رُكْبَتِهِ، حَتَّى تَرْكَبَ.

Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) kam nach Khaibar, und als Allah ihm den Sieg verlieh und er die Stadt eroberte, indem er die Verteidigung des Feindes durchbrach, wurde ihm die Schönheit von Safiya bint Huyai bin Akhtab erwähnt, und ihr Ehemann war getötet worden, während sie eine Braut war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wählte sie für sich aus und brach in ihrer Begleitung auf, bis er Sadd-ar-Rawha' erreichte, wo ihre Menstruation beendet war, und er heiratete sie. Dann wurde Hais (eine Art Mahlzeit) zubereitet und auf einem kleinen Lederblatt (das zum Servieren von Mahlzeiten verwendet wird) serviert. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dann zu mir: „Informiere diejenigen, die um dich herum sind (über das Hochzeitsbankett).“ So war das das Hochzeitsbankett, das der Gesandte Allahs (ﷺ) für (seine Heirat mit) Safiya gab. Danach zogen wir nach Medina weiter, und ich sah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie mit einem Umhang bedeckte, während sie hinter ihm war. Dann setzte er sich neben sein Kamel und ließ Safiya ihre Füße auf seine Knie legen, um (das Kamel) zu besteigen.

Hadith 2236

Nr. 182

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ، وَهُوَ بِمَكَّةَ «إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالأَصْنَامِ». فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهَا يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ، وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ. فَقَالَ «لاَ، هُوَ حَرَامٌ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ». قَالَ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، كَتَبَ إِلَىَّ عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

Überliefert von Jabir bin `Abdullah: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) im Jahr der Eroberung von Mekka sagen: „Allah und Sein Gesandter haben den Handel mit Alkohol, toten Tieren, Schweinen und Götzenbildern für illegal erklärt.“ Die Leute fragten: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Was ist mit dem Fett toter Tiere, denn es wurde zum Einfetten der Boote und der Häute verwendet; und die Leute benutzen es für Lichter?“ Er sagte: „Nein, es ist illegal.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte weiter: „Möge Allah die Juden verfluchen, denn Allah hat ihnen das Fett (von Tieren) illegal gemacht, doch sie schmolzen das Fett und verkauften es und aßen seinen Preis.“

Hadith 2237

Nr. 183

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ ـ رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ.

Überliefert von Abu Mas`ud Al-Ansari: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, den Preis eines Hundes, Geld, das durch Prostitution verdient wird, und den Verdienst eines Wahrsagers zu nehmen.

Hadith 2238

Nr. 184

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ رَأَيْتُ أَبِي اشْتَرَى حَجَّامًا، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ،. قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ، وَكَسْبِ الأَمَةِ، وَلَعَنَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ، وَآكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ.

Überliefert von 'Aun bin Abu Juhaifa: Ich sah, wie mein Vater einen Sklaven kaufte, dessen Beruf das Schröpfen war, und anordnete, dass seine (Schröpf-)Instrumente zerbrochen werden. Ich fragte ihn nach dem Grund dafür. Er antwortete: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, Geld für Blut zu nehmen, den Preis eines Hundes und den Verdienst einer Sklavin durch Prostitution; er verfluchte diejenige, die tätowiert, und diejenige, die sich tätowieren lässt, den Verzehrer von Riba (Zins) und den Hersteller von Bildern.“