حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، وَالنَّاسُ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ ـ أَوْ قَالَ عَامَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةً. شَكَّ إِسْمَاعِيلُ ـ فَقَالَ «مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam nach Medina, und die Leute pflegten den Preis für Früchte im Voraus zu zahlen, die innerhalb von ein oder zwei Jahren geliefert werden sollten. (Der Unterüberlieferer ist im Zweifel, ob es ein bis zwei Jahre oder zwei bis drei Jahre waren.) Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer Geld im Voraus für Datteln (zur späteren Lieferung) zahlt, soll es für ein bekanntes, festgelegtes Gewicht und Maß (der Datteln) zahlen.“
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، وَهُمْ يُسْلِفُونَ بِالتَّمْرِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ، فَقَالَ «مَنْ أَسْلَفَ فِي شَىْءٍ فَفِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) kam nach Medina, und die Leute pflegten den Preis für Datteln im Voraus zu zahlen, die innerhalb von zwei oder drei Jahren geliefert werden sollten. Er sagte (zu ihnen): „Wer den Preis für eine Sache im Voraus zahlt, die später geliefert werden soll, soll ihn für ein festgelegtes Maß, ein festgelegtes Gewicht und einen festgelegten Zeitraum zahlen.“
Überliefert von Ibn Abi Najih: wie oben, wobei er sagte: „Er soll den Preis im Voraus für ein festgelegtes Maß und einen festgelegten Zeitraum zahlen.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ «فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) kam (nach Medina) und er sagte den Leuten (bezüglich der Vorauszahlung von Geld, dass sie es leisten sollten) für ein bekanntes festgelegtes Maß und ein bekanntes festgelegtes Gewicht und eine bekannte festgelegte Frist.
Überliefert von Schu'ba: Muhammad oder 'Abdullah bin Abu Al-Mudschalid sagte: „'Abdullah bin Schaddad und Abu Burda waren unterschiedlicher Meinung bezüglich As-Salam, also schickten sie mich zu Ibn Abi 'Aufa und ich fragte ihn danach. Er antwortete: ‚Zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ), Abu Bakr und 'Umar pflegten wir die Preise für Weizen, Gerste, getrocknete Trauben und Datteln im Voraus zu zahlen, die später geliefert werden sollten.‘ Ich fragte auch Ibn Abza und er antwortete ebenfalls wie oben.“
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ، قَالَ بَعَثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالاَ سَلْهُ هَلْ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْلِفُونَ فِي الْحِنْطَةِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّأْمِ فِي الْحِنْطَةِ، وَالشَّعِيرِ، وَالزَّيْتِ، فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ. قُلْتُ إِلَى مَنْ كَانَ أَصْلُهُ عِنْدَهُ قَالَ مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ. ثُمَّ بَعَثَانِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُسْلِفُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ نَسْأَلْهُمْ أَلَهُمْ حَرْثٌ أَمْ لاَ
Überliefert von Muhammad bin Al-Mudschalid: 'Abdullah bin Schaddad und Abu Burda schickten mich zu 'Abdullah bin Abi 'Aufa und trugen mir auf, 'Abdullah zu fragen, ob die Leute zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) im Voraus für Weizen (der später geliefert werden sollte) zu zahlen pflegten. 'Abdullah antwortete: „Wir pflegten an die Bauern von Scham im Voraus für Weizen, Gerste und Olivenöl in einem bekannten festgelegten Maß zu zahlen, das in einer festgelegten Frist geliefert werden sollte.“ Ich fragte (ihn): „Wurde der Preis (im Voraus) an diejenigen gezahlt, die die später zu liefernden Dinge hatten?“ 'Abdullah bin 'Aufa antwortete: „Wir pflegten sie nicht danach zu fragen.“ Dann schickten sie mich zu 'Abdur Rahman bin Abza und ich fragte ihn. Er antwortete: „Die Gefährten des Propheten (ﷺ) pflegten Salam zu Lebzeiten des Propheten zu praktizieren; und wir pflegten sie nicht zu fragen, ob sie stehende Feldfrüchte hatten oder nicht.“
Überliefert von Muhammad bin Abi Al-Mudschalid: wie oben (446) und sagte: „Wir pflegten ihnen im Voraus für Weizen und Gerste (die später geliefert werden sollten) zu zahlen.“ Überliefert von Asch-Schaibani – „Und auch für Öl.“ Überliefert von Asch-Schaibani: der sagte: „Wir pflegten im Voraus für Weizen, Gerste und getrocknete Trauben zu zahlen.“
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ. قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ، حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ وَحَتَّى يُوزَنَ. فَقَالَ الرَّجُلُ وَأَىُّ شَىْءٍ يُوزَنُ قَالَ رَجُلٌ إِلَى جَانِبِهِ حَتَّى يُحْرَزَ. وَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، قَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
Überliefert von Abu Bakhtari at-Tai: Ich fragte Ibn 'Abbas über Salam für (die Früchte von) Dattelpalmen. Er antwortete: „Der Prophet (ﷺ) verbot den Verkauf von Datteln auf den Bäumen, bis sie essbar wurden und gewogen werden konnten.“ Ein Mann fragte, was gewogen werden sollte (da die Datteln noch auf den Bäumen waren). Ein anderer Mann, der neben Ibn 'Abbas saß, antwortete: „Bis sie abgeschnitten und gelagert sind.“ Überliefert von Abu Al-Bakhtari: Ich hörte Ibn 'Abbas (sagen), dass der Prophet (ﷺ) verbot ... usw. wie oben.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ فَقَالَ نُهِيَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ، حَتَّى يَصْلُحَ، وَعَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ، نَسَاءً بِنَاجِزٍ. وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ، فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ، أَوْ يَأْكُلَ مِنْهُ، وَحَتَّى يُوزَنَ.
Überliefert von Abu Al-Bakhtari: Ich fragte Ibn 'Umar über den Salam (den Vorauskauf) von Datteln. Er antwortete: „Der Prophet (ﷺ) verbot den Verkauf von Datteln, bis ihr Nutzen offensichtlich und sie zum Essen geeignet sind, und auch den Verkauf von Silber (für Gold) auf Kredit.“ Ich fragte Ibn 'Abbas über den Salam für Datteln und er antwortete: „Der Prophet (ﷺ) verbot den Verkauf von Datteln, bis sie zum Essen geeignet und schätzbar waren.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ السَّلَمِ، فِي النَّخْلِ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَصْلُحَ، وَنَهَى عَنِ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسَاءً بِنَاجِزٍ. وَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ أَوْ يُؤْكَلَ، وَحَتَّى يُوزَنَ. قُلْتُ وَمَا يُوزَنُ قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرَزَ.
Überliefert von Abu Al-Bakhtari: Ich fragte Ibn 'Umar über den Salam für Datteln. Ibn 'Umar antwortete: „Der Prophet (ﷺ) verbot den Verkauf (der Früchte) von Dattelpalmen, bis sie zum Essen geeignet waren, und verbot auch den Verkauf von Silber für Gold auf Kredit.“ Ich fragte auch Ibn 'Abbas darüber. Ibn 'Abbas antwortete: „Der Prophet (ﷺ) verbot den Verkauf von Datteln, bis sie zum Essen geeignet und wiegbar waren.“ Ich fragte ihn: „Was ist zu wiegen (da die Datteln noch auf den Bäumen sind)?“ Ein Mann, der neben Ibn 'Abbas saß, sagte: „Es bedeutet, bis sie geerntet und gelagert sind.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ بِنَسِيئَةٍ، وَرَهَنَهُ دِرْعًا لَهُ مِنْ حَدِيدٍ.
Überliefert von 'Aisha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kaufte einige Lebensmittel (Gerste) von einem Juden auf Kredit und verpfändete ihm seine eiserne Rüstung (die Rüstung steht als Bürge).
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ تَذَاكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ فَقَالَ حَدَّثَنِي الأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ، وَارْتَهَنَ مِنْهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ.
Überliefert von Al-A'mash: Wir diskutierten in Ibrahims Wohnung über die Verpfändung beim Salam. Er sagte: „'Aisha sagte: ‚Der Prophet (ﷺ) kaufte einige Lebensmittel von einem Juden auf Kredit, und die Zahlung sollte zu einem bestimmten Zeitpunkt erfolgen, und er verpfändete ihm seine eiserne Rüstung.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلاَثَ، فَقَالَ «أَسْلِفُوا فِي الثِّمَارِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ». وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، وَقَالَ، «فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) kam nach Medina und die Leute pflegten die Preise für Früchte im Voraus zu zahlen, die innerhalb von zwei bis drei Jahren geliefert werden sollten. Der Prophet (ﷺ) sagte (zu ihnen): „Kauft Früchte, indem ihr ihre Preise im Voraus zahlt, unter der Bedingung, dass die Früchte euch nach einem festgelegten Maß innerhalb eines festgelegten Zeitraums geliefert werden.“ Ibn Najih sagte: „... nach festgelegtem Maß und festgelegtem Gewicht.“
Überliefert von Muhammad bin Abi Al-Mujalid: Abu Burda und 'Abdullah bin Shaddad sandten mich zu 'Abdur Rahman bin Abza und 'Abdullah bin Abi 'Aufa, um sie über den Salaf (Salam) zu befragen. Sie sagten: „Wir pflegten Kriegsbeute zu erlangen, während wir bei dem Gesandten Allahs (ﷺ) waren, und als die Bauern von Scham zu uns kamen, pflegten wir ihnen im Voraus für Weizen, Gerste und Öl zu zahlen, die innerhalb einer festgelegten Frist geliefert werden sollten.“ Ich fragte sie: „Besassen die Bauern stehende Ernten oder nicht?“ Sie antworteten: „Wir haben sie nie danach gefragt.“
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الْجَزُورَ إِلَى حَبَلِ الْحَبَلَةِ، فَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ. فَسَّرَهُ نَافِعٌ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ مَا فِي بَطْنِهَا.
Überliefert von 'Abdullah: Die Leute pflegten Kamele auf der Grundlage von Habal-al-Habala zu verkaufen. Der Prophet (ﷺ) verbot einen solchen Verkauf. Nafi' erklärte Habal-al-Habala mit den Worten: „Das Kamel soll dem Käufer übergeben werden, nachdem die Kamelstute geboren hat.“