حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ، قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ مَا يُتَّهَمُ بِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّي لاَ أَتَّهِمُ بِابْنِي شَيْئًا إِلاَّ الشَّاةَ الْمَسْمُومَةَ الَّتِي أَكَلَ مَعَكَ بِخَيْبَرَ. وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «وَأَنَا لاَ أَتَّهِمُ بِنَفْسِي إِلاَّ ذَلِكَ فَهَذَا أَوَانُ قَطَعَتْ أَبْهَرِي». قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرُبَّمَا حَدَّثَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُرْسَلاً عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرُبَّمَا حَدَّثَ بِهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَذَكَرَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنَّ مَعْمَرًا كَانَ يُحَدِّثُهُمْ بِالْحَدِيثِ مَرَّةً مُرْسَلاً فَيَكْتُبُونَهُ وَيُحَدِّثُهُمْ مَرَّةً بِهِ فَيُسْنِدُهُ فَيَكْتُبُونَهُ وَكُلٌّ صَحِيحٌ عِنْدَنَا قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَلَمَّا قَدِمَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَلَى مَعْمَرٍ أَسْنَدَ لَهُ مَعْمَرٌ أَحَادِيثَ كَانَ يُوقِفُهَا.
Überliefert von Ibn Ka'b b. Malik: Auf Autorität seines Vaters: Umm Mubashshir sagte zum Propheten (ﷺ) während der Krankheit, an der er starb: Was denkst du über deine Krankheit, Gesandter Allahs (ﷺ)? Ich denke über die Krankheit meines Sohnes nichts anderes als das vergiftete Schaf, von dem er mit dir in Khaybar gegessen hatte. Der Prophet (ﷺ) sagte: Und ich denke über meine Krankheit nichts anderes als das. Dies ist die Zeit, in der es meine Aorta durchtrennt hat. Abu Dawud sagte: Manchmal überlieferte 'Abd al-Razzaq diese Überlieferung unter Auslassung der Verbindung des Gefährten, von Ma'mar, von al-Zuhri, vom Propheten (ﷺ), und manchmal überlieferte er sie von al-Zuhri von 'Abd al-Rahman b. Ka'b b. Malik; 'Abd al-Rahman erwähnte, dass Ma'mar manchmal die Überlieferung in mursal-Form überlieferte (unter Auslassung der Verbindung des Gefährten), und sie zeichneten es auf. Und all dies ist bei uns korrekt. 'Abd al-Razzaq sagte: Als Ibn al-Mubarak zu Ma'mar kam, überlieferte er die Überlieferungen in musnad-Form (mit einer perfekten Kette), die er als mauquf-Überlieferungen (Aussagen der Gefährten und nicht des Propheten) überlieferte.