Buch 28
كتاب الأطعمة

Die Speisen

119 Überlieferungen · Nr. 3736 – 3854

Hadith 3811

Hasan SahihNr. 76

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ وَعَنِ الْجَلاَّلَةِ عَنْ رُكُوبِهَا وَأَكْلِ لَحْمِهَا.

Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-'As: Am Tag von Khaybar verbot der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) (den Verzehr) des Fleisches von Hauseseln und des Tieres, das sich von Unrat ernährt: es zu reiten und sein Fleisch zu essen.

Hadith 3812

SahihNr. 77

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى، وَسَأَلْتُهُ، عَنِ الْجَرَادِ، فَقَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِتَّ أَوْ سَبْعَ غَزَوَاتٍ فَكُنَّا نَأْكُلُهُ مَعَهُ.

Abu Ya'fur sagte: Ich hörte Ibn Abi Awfa sagen, als ich ihn über (den Verzehr von) Heuschrecken fragte: Ich zog mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu sechs oder sieben Feldzügen aus, und wir aßen sie (Heuschrecken) zusammen mit ihm.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الزِّبْرِقَانِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَرَادِ فَقَالَ «أَكْثَرُ جُنُودِ اللَّهِ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَذْكُرْ سَلْمَانَ.

Überliefert von Salman al-Farsi: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über (den Verzehr von) Heuschrecken gefragt. Er antwortete: Sie sind die zahlreichsten von Allahs Heerscharen. Ich esse sie weder, noch erkläre ich sie für unerlaubt.

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ الْجَزَّارِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ فَقَالَ مِثْلَهُ فَقَالَ «أَكْثَرُ جُنْدِ اللَّهِ». قَالَ عَلِيٌّ اسْمُهُ فَائِدٌ يَعْنِي أَبَا الْعَوَّامِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَذْكُرْ سَلْمَانَ.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Salman durch eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version lautet: Salman sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über Heuschrecken gefragt. Er antwortete in ähnlicher Weise (wie oben erwähnt) und sagte: Die zahlreichsten von Allahs Heerscharen. Der Überlieferer 'Ali sagte: Sein Name ist Fa'id, das ist der Name von al-Awwam. Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde von Hammad b. Salamah, von Abu al-Awwam, von Abu Uthman, vom Propheten (ﷺ) überliefert. Er erwähnte Salman nicht (d. h. die Gefährten).

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ وَمَا مَاتَ فِيهِ وَطَفَا فَلاَ تَأْكُلُوهُ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَيُّوبُ وَحَمَّادٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَوْقَفُوهُ عَلَى جَابِرٍ وَقَدْ أُسْنِدَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا مِنْ وَجْهٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Was das Meer auswirft und von der Flut zurückgelassen wird, dürft ihr essen, aber was im Meer stirbt und treibt, dürft ihr nicht essen. Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde von Sufyan al-Thawri, Ayyub und Hammad von Abu al-Zubair als Aussage von Jabir selbst (und nicht vom Propheten) überliefert. Sie wurde auch direkt vom Propheten (ﷺ) durch eine schwache Überliefererkette von Abu Dhi'b, von Abu al-Zubair auf Autorität von Jabir vom Propheten (ﷺ) überliefert.

Hadith 3816

Hasan in der KetteNr. 81

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، نَزَلَ الْحَرَّةَ وَمَعَهُ أَهْلُهُ وَوَلَدُهُ فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ نَاقَةً لِي ضَلَّتْ فَإِنْ وَجَدْتَهَا فَأَمْسِكْهَا. فَوَجَدَهَا فَلَمْ يَجِدْ صَاحِبَهَا فَمَرِضَتْ فَقَالَتِ امْرَأَتُهُ انْحَرْهَا. فَأَبَى فَنَفَقَتْ فَقَالَتِ اسْلُخْهَا حَتَّى نُقَدِّدَ شَحْمَهَا وَلَحْمَهَا وَنَأْكُلَهُ. فَقَالَ حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ «هَلْ عِنْدَكَ غِنًى يُغْنِيكَ». قَالَ لاَ. قَالَ «فَكُلُوهَا». قَالَ فَجَاءَ صَاحِبُهَا فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ فَقَالَ «هَلاَّ كُنْتَ نَحَرْتَهَا». قَالَ اسْتَحْيَيْتُ مِنْكَ.

Überliefert von Jabir ibn Samurah: Ein Mann stieg mit seiner Frau und seinen Kindern in Harrah ab. Ein Mann sagte (zu ihm): Meine Kamelstute ist entlaufen; wenn du sie findest, halte sie fest. Er fand sie, aber fand ihren Besitzer nicht, und sie wurde krank. Seine Frau sagte: Schlachte sie. Aber er weigerte sich und sie starb. Sie sagte: Häute sie ab, damit wir ihr Fett und Fleisch trocknen und dann essen können. Er sagte: Lass mich den Gesandten Allahs (ﷺ) fragen. So kam er zu ihm (dem Propheten) und fragte ihn. Er sagte: Hast du genug für deine Bedürfnisse? Er antwortete: Nein. Dann sagte er: Dann iss sie. Dann kam ihr Besitzer und er erzählte ihm die Geschichte. Er sagte: Warum hast du sie nicht geschlachtet? Er antwortete: Ich schämte mich (oder fürchtete) vor dir.

Hadith 3817

Daʿif in der KetteNr. 82

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ وَهْبِ بْنِ عُقْبَةَ الْعَامِرِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنِ الْفُجَيْعِ الْعَامِرِيِّ، أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا يَحِلُّ لَنَا مِنَ الْمَيْتَةِ قَالَ «مَا طَعَامُكُمْ». قُلْنَا نَغْتَبِقُ وَنَصْطَبِحُ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ فَسَّرَهُ لِي عُقْبَةُ قَدَحٌ غُدْوَةً وَقَدَحٌ عَشِيَّةً. قَالَ «ذَاكَ - وَأَبِي - الْجُوعُ». فَأَحَلَّ لَهُمُ الْمَيْتَةَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ الْغَبُوقُ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ وَالصَّبُوحُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ.

Überliefert von Al-Faji' ibn Abdullah al-Amiri: Al-Faji' kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fragte: Ist uns nicht totes Fleisch erlaubt? Er sagte: Was ist eure Nahrung? Wir sagten: Etwas Nahrung am Abend und etwas am Morgen. Abu Nu'aym sagte: Uqbah erklärte es mir und sagte: eine Tasse (Milch) am Morgen und eine Tasse am Abend; dies stillt nicht den Hunger. So machte er ihnen das Aas unter diesen Umständen erlaubt. Abu Dawud sagte: Ghabuq ist ein Getränk am Abend und Sabuh ist ein Getränk am Morgen.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَدِدْتُ أَنَّ عِنْدِي خُبْزَةً بَيْضَاءَ مِنْ بُرَّةٍ سَمْرَاءَ مُلَبَّقَةً بِسَمْنٍ وَلَبَنٍ». فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَاتَّخَذَهُ فَجَاءَ بِهِ فَقَالَ «فِي أَىِّ شَىْءٍ كَانَ هَذَا». قَالَ فِي عُكَّةِ ضَبٍّ قَالَ «ارْفَعْهُ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَأَيُّوبُ لَيْسَ هُوَ السَّخْتِيَانِيَّ.

Überliefert von Abdullah ibn Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: Ich wünschte, ich hätte einen weißen Laib aus Braunmehl, erweicht mit geklärter Butter und Milch. Ein Mann aus dem Volk stand auf und holte einen. Er fragte: In was war er? Er antwortete: In einer Eidechsenhaut. Er sagte: Nimm ihn weg. Abu Dawud sagte: Dies ist eine munkar (verworfene) Überlieferung. Abu Dawud sagte: Ayyub, der Überlieferer dieser Tradition, ist nicht (Ayyub) al-Sakhtiyani.

Hadith 3819

Hasan in der KetteNr. 84

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِجُبْنَةٍ فِي تَبُوكَ فَدَعَا بِسِكِّينٍ فَسَمَّى وَقَطَعَ.

Überliefert von Abdullah ibn Umar: Dem Propheten (ﷺ) wurde in Tabuk ein Stück Käse gebracht. Er rief nach einem Messer, erwähnte den Namen Allahs und schnitt es.

Hadith 3820

SahihNr. 85

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ».

Überliefert von Jabir: Der Prophet (ﷺ) sagte: Was für ein gutes Würzmittel ist Essig!

Hadith 3821

SahihNr. 86

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ».

Überliefert von Jabir b. 'Abd Allah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Was für ein gutes Würzmittel ist Essig!

Hadith 3822

SahihNr. 87

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا - أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا - وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ». وَإِنَّهُ أُتِيَ بِبَدْرٍ فِيهِ خَضِرَاتٌ مِنَ الْبُقُولِ فَوَجَدَ لَهَا رِيحًا فَسَأَلَ فَأُخْبِرَ بِمَا فِيهَا مِنَ الْبُقُولِ فَقَالَ «قَرِّبُوهَا». إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ كَانَ مَعَهُ فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أَكْلَهَا قَالَ «كُلْ فَإِنِّي أُنَاجِي مَنْ لاَ تُنَاجِي». قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ بِبَدْرٍ فَسَّرَهُ ابْنُ وَهْبٍ طَبَقٌ

Überliefert von Jabir b. 'Abd Allah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer Knoblauch oder Zwiebel isst, muss sich von uns fernhalten. Oder er sagte: muss sich von unserer Moschee fernhalten oder muss in seinem Haus sitzen. Ein Gericht mit grünem Gemüse wurde ihm gebracht, und als er bemerkte, dass es einen Geruch hatte, fragte er (danach). Ihm wurde gesagt, dass es etwas Gemüse enthielt. Er sagte dann: Bringt es näher, zu einem seiner Gefährten, der bei ihm war. Als er es sah, verabscheute er es zu essen, und sagte: Iss, denn ich halte vertrauten Umgang mit einem, mit dem du nicht. Ahmad b. Salih sagte: Ibn Wahb erklärte das Wort badr als Gericht.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا النَّجِيبِ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الثُّومُ وَالْبَصَلُ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَشَدُّ ذَلِكَ كُلِّهِ الثُّومُ أَفَتُحَرِّمُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «كُلُوهُ وَمَنْ أَكَلَهُ مِنْكُمْ فَلاَ يَقْرَبْ هَذَا الْمَسْجِدَ حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهُ مِنْهُ».

Überliefert von AbuSa'id al-Khudri: Knoblauch und Zwiebeln wurden vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt. Ihm wurde gesagt: Das Strengste von ihnen ist Knoblauch. Würdest du es verbieten? Der Prophet (ﷺ) sagte: Esst es, und wer es isst, soll sich dieser Moschee nicht nähern, bis sein Geruch verschwunden ist.

Hadith 3824

SahihNr. 89

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَظُنُّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ تَفَلَ تِجَاهَ الْقِبْلَةِ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَفْلُهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَمَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا». ثَلاَثًا.

Überliefert von Hudhayfah ibn al-Yaman: Zirr ibn Hubaysh sagte: Hudhayfah führte, wie ich glaube, auf den Gesandten Allahs (ﷺ) die Aussage zurück: Wer in Richtung der Gebetsrichtung (Qibla) spuckt, wird am Tag der Auferstehung in einem Zustand kommen, in dem sein Speichel zwischen seinen Augen sein wird; und wer von diesem schädlichen Gemüse isst, soll sich unserer Moschee nicht nähern, und er sagte es dreimal.

Hadith 3825

SahihNr. 90

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ الْمَسَاجِدَ».

Überliefert von Abdullah ibn Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wer von dieser Pflanze isst, soll sich den Moscheen nicht nähern.

Hadith 3826

SahihNr. 91

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ أَكَلْتُ ثُومًا فَأَتَيْتُ مُصَلَّى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ سُبِقْتُ بِرَكْعَةٍ فَلَمَّا دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَجَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رِيحَ الثُّومِ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ قَالَ «مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلاَ يَقْرَبْنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا». أَوْ «رِيحُهُ». فَلَمَّا قَضَيْتُ الصَّلاَةَ جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَتُعْطِيَنِّي يَدَكَ. قَالَ فَأَدْخَلْتُ يَدَهُ فِي كُمِّ قَمِيصِي إِلَى صَدْرِي فَإِذَا أَنَا مَعْصُوبُ الصَّدْرِ قَالَ «إِنَّ لَكَ عُذْرًا».

Überliefert von Al-Mughirah ibn Shu'bah: Ich aß Knoblauch und kam zu dem Ort, an dem der Prophet (ﷺ) betete; eine Rak'ah des Gebets war bereits verrichtet worden, als ich mich anschloss. Als ich die Moschee betrat, bemerkte der Prophet (ﷺ) den Geruch von Knoblauch. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet beendet hatte, sagte er: Wer von dieser Pflanze isst, soll sich uns nicht nähern, bis ihr Geruch vergangen ist. Als ich das Gebet beendet hatte, kam ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Gesandter Allahs, reiche mir deine Hand. Dann steckte ich seine Hand in den Ärmel meines Hemdes und führte sie zu meiner Brust, um zu zeigen, dass meine Brust mit einem Gürtel befestigt war. Er sagte: Du hast eine (gültige) Entschuldigung.

Hadith 3827

SahihNr. 92

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَيْسَرَةَ، - يَعْنِي الْعَطَّارَ - عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ وَقَالَ «مَنْ أَكَلَهُمَا فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا». وَقَالَ «إِنْ كُنْتُمْ لاَ بُدَّ آكِلِيهِمَا فَأَمِيتُوهُمَا طَبْخًا». قَالَ يَعْنِي الْبَصَلَ وَالثُّومَ.

Überliefert von Mu'awiyah ibn Qurrah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot diese beiden Pflanzen (d. h. Knoblauch und Zwiebeln), und er sagte: Wer sie isst, soll sich unserer Moschee nicht nähern. Wenn es notwendig ist, sie zu essen, macht sie durch Kochen unschädlich, das heißt, Zwiebeln und Knoblauch.

Hadith 3828

SahihNr. 93

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ أَبُو وَكِيعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ نُهِيَ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ، إِلاَّ مَطْبُوخًا. قَالَ أَبُو دَاوُدَ شَرِيكُ بْنُ حَنْبَلٍ.

Überliefert von Ali ibn AbuTalib: Es ist verboten, Knoblauch zu essen, es sei denn, er ist gekocht. Abu Dawud sagte: Der vollständige Name des Überlieferers Sharik ist Sharik bin Hanbal.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا ح، وَحَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي زِيَادٍ، خِيَارِ بْنِ سَلَمَةَ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنِ الْبَصَلِ، فَقَالَتْ إِنَّ آخِرَ طَعَامٍ أَكَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامٌ فِيهِ بَصَلٌ.

Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin: Khalid sagte: AbuZiyad Khiyar ibn Salamah fragte Aisha über Zwiebeln. Sie antwortete: Die letzte Speise, die der Gesandte Allahs (ﷺ) aß, enthielt Zwiebeln.

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ الأَعْوَرِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلاَمٍ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ كِسْرَةً مِنْ خُبْزِ شَعِيرٍ فَوَضَعَ عَلَيْهَا تَمْرَةً وَقَالَ «هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِ».

Überliefert von Yusuf ibn Abdullah ibn Salam: Ich sah, dass der Prophet (ﷺ) ein Stück Gerstenbrot nahm und eine Dattel darauf legte und sagte: Dies ist die Würze hierfür.

Hadith 3831

SahihNr. 96

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «بَيْتٌ لاَ تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ».

’A’ishah berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Eine Familie, die keine Datteln hat, wird hungern.

Hadith 3832

SahihNr. 97

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ أَبُو قُتَيْبَةَ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِتَمْرٍ عَتِيقٍ فَجَعَلَ يُفَتِّشُهُ يُخْرِجُ السُّوسَ مِنْهُ.

Überliefert von Anas ibn Malik: Als dem Propheten (ﷺ) einige alte Datteln gebracht wurden, begann er, sie zu untersuchen und die Würmer daraus zu entfernen.

Hadith 3833

SahihNr. 98

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُؤْتَى بِالتَّمْرِ فِيهِ دُودٌ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.

Überliefert von Abdullah ibn AbuTalhah: Dem Propheten (ﷺ) wurden einige Datteln gebracht, die Würmer enthielten. Er erwähnte dann den Rest der Überlieferung mit derselben Bedeutung wie die vorherige (Nr. 3823).

Hadith 3834

SahihNr. 99

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الإِقْرَانِ إِلاَّ أَنْ تَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَكَ.

Ibn ‘Umar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, dass jemand zwei Datteln zusammen nimmt, es sei denn, du bittest deine Gefährten um Erlaubnis.

Hadith 3835

SahihNr. 100

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ.

‘Abd Allah b. Ja’far sagte: Der Prophet (ﷺ) pflegte Gurke mit frischen Datteln zu essen.