Buch 20
كتاب الخراج والإمارة والفىء

Die Grundsteuer, die Herrschaft und das Fai'

161 Überlieferungen · Nr. 2928 – 3088

Hadith 3078

Sahih MaqtuʿNr. 151

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، قَالَ هِشَامٌ الْعِرْقُ الظَّالِمُ أَنْ يَغْرِسَ الرَّجُلُ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ فَيَسْتَحِقَّهَا بِذَلِكَ. قَالَ مَالِكٌ وَالْعِرْقُ الظَّالِمُ كُلُّ مَا أُخِذَ وَاحْتُفِرَ وَغُرِسَ بِغَيْرِ حَقٍّ.

Hisham sagte: „Die ungerechte Ader bedeutet, dass ein Mann einen Baum auf dem Land eines anderen Mannes pflanzt, damit sie Anspruch darauf erheben können.“ Malik sagte: „Die ungerechte Ader bedeutet, dass ein Mann (etwas) nimmt, eine Grube gräbt und einen Baum ohne (sein) Recht pflanzt.“

Hadith 3079

SahihNr. 152

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنِ الْعَبَّاسِ السَّاعِدِيِّ، - يَعْنِي ابْنَ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ - عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَبُوكَ فَلَمَّا أَتَى وَادِيَ الْقُرَى إِذَا امْرَأَةٌ فِي حَدِيقَةٍ لَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ «اخْرُصُوا». فَخَرَصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشَرَةَ أَوْسُقٍ فَقَالَ لِلْمَرْأَةِ «أَحْصِي مَا يَخْرُجُ مِنْهَا». فَأَتَيْنَا تَبُوكَ فَأَهْدَى مَلِكُ أَيْلَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَغْلَةً بَيْضَاءَ وَكَسَاهُ بُرْدَةً وَكَتَبَ لَهُ - يَعْنِي - بِبَحْرِهِ. قَالَ فَلَمَّا أَتَيْنَا وَادِيَ الْقُرَى قَالَ لِلْمَرْأَةِ «كَمْ كَانَ فِي حَدِيقَتِكِ». قَالَتْ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ خَرْصَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنِّي مُتَعَجِّلٌ إِلَى الْمَدِينَةِ فَمَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَعَجَّلَ مَعِي فَلْيَتَعَجَّلْ».

Abu Humaid Al-Sa'idi sagte: „Ich ging mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug nach Tabuk. Als er Wadi Al-Qura erreichte, fand er eine Frau in ihrem Garten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu seinen Gefährten: ‚Schätzt (die Menge der Früchte).‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schätzte zehn Wasq.“ Er sagte zu der Frau: „Zähle den Ertrag davon.“ Dann kamen wir nach Tabuk. Der Herrscher von Ailah überreichte dem Gesandten Allahs (ﷺ) ein weißes Maultier als Geschenk. Er überreichte ihm einen Umhang als Geschenk und schrieb eine Urkunde für sein Land an der Meeresküste aus. Als wir nach Wadi Al-Qura kamen, sagte er zu der Frau: „Wie viel beträgt der Ertrag deines Gartens?“ Sie antwortete: „Zehn Wasq, die der Gesandte Allahs (ﷺ) geschätzt hatte.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich gehe schnell nach Medina; wenn einer von euch beabsichtigt, schnell mit mir zu gehen, soll er sich beeilen.“

Hadith 3080

Sahih in der KetteNr. 153

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ كُلْثُومٍ، عَنْ زَيْنَبَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَفْلِي رَأْسَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ امْرَأَةُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَنِسَاءٌ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ وَهُنَّ يَشْتَكِينَ مَنَازِلَهُنَّ أَنَّهَا تَضِيقُ عَلَيْهِنَّ وَيُخْرَجْنَ مِنْهَا فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُوَرَّثَ دُورَ الْمُهَاجِرِينَ النِّسَاءُ فَمَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَوَرِثَتْهُ امْرَأَتُهُ دَارًا بِالْمَدِينَةِ.

Überliefert von Zaynab: Sie las Läuse aus dem Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ), während die Frau von Uthman ibn Affan und die eingewanderten Frauen bei ihm waren. Sie beklagten sich über ihre Häuser, dass sie ihnen zu eng gemacht worden seien und sie daraus vertrieben worden seien. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, dass die Häuser der Eingewanderten ihren Frauen gegeben werden sollten. Danach starb Abdullah ibn Mas'ud, und seine Frau erbte sein Haus in Medina.

Hadith 3081

Daʿif in der KetteNr. 154

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارِ بْنِ بِلاَلٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، - يَعْنِي ابْنَ سُمَيْعٍ - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّهُ قَالَ مَنْ عَقَدَ الْجِزْيَةَ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

Überliefert von Mu'adh ibn Jabal: Wer die Halskette der Dschizya um seinen Hals legt, hat den Weg verlassen, dem der Gesandte Allahs (ﷺ) folgte.

Hadith 3082

Daʿif in der KetteNr. 155

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، حَدَّثَنِي سِنَانُ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنِي شَبِيبُ بْنُ نُعَيْمٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ أَخَذَ أَرْضًا بِجِزْيَتِهَا فَقَدِ اسْتَقَالَ هِجْرَتَهُ وَمَنْ نَزَعَ صَغَارَ كَافِرٍ مِنْ عُنُقِهِ فَجَعَلَهُ فِي عُنُقِهِ فَقَدْ وَلَّى الإِسْلاَمَ ظَهْرَهُ». قَالَ فَسَمِعَ مِنِّي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ لِي أَشَبِيبٌ حَدَّثَكَ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ فَإِذَا قَدِمْتَ فَسَلْهُ فَلْيَكْتُبْ إِلَىَّ بِالْحَدِيثِ. قَالَ فَكَتَبَهُ لَهُ فَلَمَّا قَدِمْتُ سَأَلَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ الْقِرْطَاسَ فَأَعْطَيْتُهُ فَلَمَّا قَرَأَهُ تَرَكَ مَا فِي يَدَيْهِ مِنَ الأَرَضِينَ حِينَ سَمِعَ ذَلِكَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ الْيَزَنِيُّ لَيْسَ هُوَ صَاحِبَ شُعْبَةَ.

Überliefert von AbudDarda': Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand Land nimmt, indem er seine Dschizya zahlt, so gibt er seine Auswanderung auf; und wenn jemand die Schande eines Ungläubigen von seinem Hals nimmt, so wendet er seinen Rücken vom Islam ab. Er (der Überlieferer) sagte: Danach hörte Khalid ibn Ma'dan diese Überlieferung von mir, und er sagte: Hat Shubayb sie dir überliefert? Ich sagte: Ja. Er sagte: Wenn du zu ihm kommst, bitte ihn, mir diese Überlieferung aufzuschreiben. Er sagte: Dann schrieb er sie für ihn. Als ich kam, bat mich Khalid ibn Ma'dan um das Papier und ich gab es ihm. Als er (das Papier) las, gab er die Ländereien auf, die er besaß, in dem Moment, als er dies hörte. Abu Dawud sagte: Dieser Yazid b. Khumair al-Yazani ist nicht der Schüler von Shu'bah.

Hadith 3083

SahihNr. 156

حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ». قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَمَى النَّقِيعَ.

Al Sa’b bin Jaththamah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keine (Erlaubnis für) geschütztes Land außer für Allah und Seinen Propheten.“ Ibn Shihab sagte: „Es ist mir zu Ohren gekommen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Naqi’ schützte.“

Hadith 3084

HasanNr. 157

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم حَمَى النَّقِيعَ وَقَالَ «لاَ حِمَى إِلاَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».

Überliefert von As-Sa'b ibn Jaththamah: Der Prophet (ﷺ) schützte Naqi und sagte: Es gibt keine (Erlaubnis für) geschütztes Land außer für Allah, den Allerhöchsten.

Hadith 3085

SahihNr. 158

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ».

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: Ein Fünftel ist auf vergrabenen Schatz zu entrichten.

Hadith 3086

Sahih MaqtuʿNr. 159

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ الرِّكَازُ الْكَنْزُ الْعَادِيُّ

Al-Hasan sagte: „Rikaz bedeutet Schatz, der in vorislamischer Zeit vergraben wurde.“

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنَا الزَّمْعِيُّ، عَنْ عَمَّتِهِ، قُرَيْبَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ أُمِّهَا، كَرِيمَةَ بِنْتِ الْمِقْدَادِ عَنْ ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهَا قَالَتْ، ذَهَبَ الْمِقْدَادُ لِحَاجَتِهِ بِبَقِيعِ الْخَبْخَبَةِ فَإِذَا جُرَذٌ يُخْرِجُ مِنْ جُحْرٍ دِينَارًا ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُخْرِجُ دِينَارًا دِينَارًا حَتَّى أَخْرَجَ سَبْعَةَ عَشَرَ دِينَارًا ثُمَّ أَخْرَجَ خِرْقَةً حَمْرَاءَ - يَعْنِي فِيهَا دِينَارٌ - فَكَانَتْ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ دِينَارًا فَذَهَبَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ وَقَالَ لَهُ خُذْ صَدَقَتَهَا. فَقَالَ لَهُ صلى الله عليه وسلم «هَلْ هَوَيْتَ إِلَى الْجُحْرِ». قَالَ لاَ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهَا».

Überliefert von Duba'ah, der Tochter von az-Zubayr ibn Abdul-Muttalib: Al-Miqdad ging für ein bestimmtes Bedürfnis nach Baqi' al-Khabkhabah. Er fand eine Maus, die einen Dinar aus einem Loch hervorholte. Sie fuhr dann fort, einen Dinar nach dem anderen hervorzuholen, bis sie siebzehn Dinare hervorgeholt hatte. Dann holte sie einen roten Beutel hervor, der einen Dinar enthielt. Somit waren es achtzehn Dinare. Er brachte sie zum Propheten (ﷺ), informierte ihn und sagte zu ihm: Nimm seine Sadaqah. Der Prophet (ﷺ) fragte ihn: Hast du deine Hand nach dem Loch ausgestreckt? Er antwortete: Nein. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dann: Möge Allah dich darin segnen.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ بُجَيْرِ بْنِ أَبِي بُجَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ حِينَ خَرَجْنَا مَعَهُ إِلَى الطَّائِفِ فَمَرَرْنَا بِقَبْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ وَكَانَ بِهَذَا الْحَرَمِ يَدْفَعُ عَنْهُ فَلَمَّا خَرَجَ أَصَابَتْهُ النِّقْمَةُ الَّتِي أَصَابَتْ قَوْمَهُ بِهَذَا الْمَكَانِ فَدُفِنَ فِيهِ وَآيَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ دُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ إِنْ أَنْتُمْ نَبَشْتُمْ عَنْهُ أَصَبْتُمُوهُ مَعَهُ». فَابْتَدَرَهُ النَّاسُ فَاسْتَخْرَجُوا الْغُصْنَ.

Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-'As: Als wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) nach at-Ta'if hinauszogen, kamen wir an einem Grab vorbei. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Dies ist das Grab von Abu Righal. Er war in dieser heiligen Moschee (dem Heiligtum) und schützte sich (vor der Strafe). Als er herauskam, erlitt er dieselbe Strafe, die sein Volk an diesem Ort erlitt, und er wurde darin begraben. Das Zeichen dafür ist, dass ein goldener Zweig mit ihm begraben wurde. Wenn ihr ihn ausgrabt, werdet ihr ihn bei ihm finden. Die Leute eilten dorthin und holten den Zweig heraus.