حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ مِسْكِينٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ طَافَ بِالْبَيْتِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ يَعْنِي يَوْمَ الْفَتْحِ.
Abu Hurairah sagte: Als der Prophet (ﷺ) in Makkah eintrat, umrundete er das Haus (die Ka'bah) und verrichtete zwei Rak'ahs des Gebets hinter der Station. Das heißt, er tat dies am Tag der Eroberung (von Makkah).
Überliefert von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam und betrat Makkah, und nachdem der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Stein vorangegangen war und ihn berührt hatte, umrundete er das Haus (die Ka'bah). Dann ging er zum as-Safa und stieg hinauf, sodass er zum Haus blicken konnte. Dann erhob er seine Hände und begann, Allahs so viel zu gedenken, wie er wollte, und das Bittgebet (Du'a) zu sprechen. Der Überlieferer sagte: Die Ansar waren unter ihm. Der Überlieferer Hashim sagte: Er betete und pries Allah und bat Ihn um das, worum er bitten wollte.
Abis bin Rabi'ah sagte auf Autorität von 'Umar: Er ('Umar) kam zum (Schwarzen) Stein und sagte: „Ich weiß mit Sicherheit, dass du ein Stein bist, der weder nützen noch schaden kann, und hätte ich nicht gesehen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dich küsst, hätte ich dich nicht geküsst.“
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ أُخْبِرَ بِقَوْلِ، عَائِشَةَ رضى الله عنها إِنَّ الْحَجَرَ بَعْضُهُ مِنَ الْبَيْتِ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ وَاللَّهِ إِنِّي لأَظُنُّ عَائِشَةَ إِنْ كَانَتْ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنِّي لأَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَتْرُكِ اسْتِلاَمَهُمَا إِلاَّ أَنَّهُمَا لَيْسَا عَلَى قَوَاعِدِ الْبَيْتِ وَلاَ طَافَ النَّاسُ وَرَاءَ الْحِجْرِ إِلاَّ لِذَلِكَ.
Ibn Umar wurde über die Aussage von Aisha informiert, dass ein Teil von al-Hijr zum Ausmaß der Ka'bah gehört. Ibn Umar sagte: Bei Allah, ich denke, dass sie es vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört haben muss. Ich denke, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht darauf verzichtet hätte, beide zu berühren, außer aus dem Grund, dass sie nicht auf dem Fundament des Hauses (der Ka'bah) waren, und auch die Menschen umrundeten (das Haus) nicht über al-Hijr hinaus aus diesem Grund.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَدَعُ أَنْ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ وَالْحَجَرَ فِي كُلِّ طَوْفَةٍ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ.
Ibn 'Umar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verzichtete nicht darauf, die jemenitische Ecke und den (Schwarzen) Stein bei jeder seiner Umrundungen zu berühren. Ibn 'Umar pflegte dies zu tun.
Ibn 'Abbas sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) vollzog die Umrundung bei der Abschiedspilgerfahrt auf einem Kamel und berührte die Ecke (den Schwarzen Stein) mit einem gekrümmten Stock.
Überliefert von Safiyyah, der Tochter von Shaybah: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) im Jahr der Eroberung in Mekka einige Ruhe hatte, vollzog er die Umrundung auf einem Kamel und berührte die Ecke (den Schwarzen Stein) mit einem gekrümmten Stock in seiner Hand. Sie sagte: Ich schaute ihn an.
Abu Al Tufail berichtete auf Autorität von Ibn 'Abbas, der sagte: Ich sah den Propheten (ﷺ), wie er die Ka'bah auf seinem Kamel umrundete, die Ecke (den Schwarzen Stein) mit einem gekrümmten Stock berührte und ihn (den gekrümmten Stock) küsste. Der Überlieferer Muhammad bin Rafi' fügte hinzu: „Er ging dann zu Al Safa und Al Marwah und lief sieben Mal auf seinem Kamel.“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِيَرَاهُ النَّاسُ وَلِيُشْرِفَ وَلِيَسْأَلُوهُ فَإِنَّ النَّاسَ غَشُوهُ.
Jabir bin 'Abd Allah sagte: Der Prophet (ﷺ) vollzog den Umlauf um das Haus (die Ka'bah) auf seinem Kamel bei der Abschiedspilgerfahrt und lief zwischen Al-Safa und Al-Marwah, damit die Menschen ihn sehen, gut über ihn informiert bleiben und ihm Fragen (über die Haddsch) stellen konnten, denn die Menschen umringten ihn.
Ibn 'Abbas sagte: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Makkah kam, war er krank. So vollzog er den Umlauf auf seinem Kamel. Er berührte die Ecke (den Schwarzen Stein) mit einem gekrümmten Stock, so oft er zu ihr kam. Als er den Umlauf beendet hatte, ließ er sein Kamel niederknien und verrichtete zwei Rak'ah Gebet.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَشْتَكِي فَقَالَ «طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ». قَالَتْ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَئِذٍ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِـ { الطُّورِ * وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ }.
Umm Salamah sagte: Ich beklagte mich beim Gesandten Allahs (ﷺ), dass ich krank sei. Er sagte: „Vollziehe den Umlauf, indem du hinter den Menschen reitest.“ Sie sagte: „Ich vollzog den Umlauf, und der Gesandte Allahs (ﷺ) betete zur Seite des Hauses (der Ka'bah) und rezitierte: ‚Bei al-Tur und einem geschriebenen Buch‘.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ يَعْلَى، عَنْ يَعْلَى، قَالَ طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُضْطَبِعًا بِبُرْدٍ أَخْضَرَ.
Überliefert von Ya'la: Der Gesandte Allahs (ﷺ) umrundete das Haus (die Ka'bah) mit einem grünen jemenitischen Umhang, unter seiner rechten Achsel, mit dem Ende über seiner linken Schulter.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) und seine Gefährten vollzogen die 'Umrah von al-Ji'ranah. Sie umrundeten das Haus (die Ka'bah) schnell, indem sie ihre Schultern stolz bewegten. Sie legten ihre Obergewänder unter ihre Achseln und warfen die Enden über ihre linken Schultern.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الْغَنَوِيُّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ رَمَلَ بِالْبَيْتِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ. قَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا. قُلْتُ وَمَا صَدَقُوا وَمَا كَذَبُوا قَالَ صَدَقُوا قَدْ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَذَبُوا لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّ قُرَيْشًا قَالَتْ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ دَعُوا مُحَمَّدًا وَأَصْحَابَهُ حَتَّى يَمُوتُوا مَوْتَ النَّغَفِ. فَلَمَّا صَالَحُوهُ عَلَى أَنْ يَجِيئُوا مِنَ الْعَاِمِ الْمُقْبِلِ فَيُقِيمُوا بِمَكَّةَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْمُشْرِكُونَ مِنْ قِبَلِ قُعَيْقِعَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابِهِ «ارْمُلُوا بِالْبَيْتِ ثَلاَثًا». وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ. قُلْتُ يَزْعُمُ قَوْمُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرِهِ وَأَنَّ ذَلِكَ سُنَّةٌ فَقَالَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا. قُلْتُ مَا صَدَقُوا وَمَا كَذَبُوا قَالَ صَدَقُوا قَدْ طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَلَى بَعِيرِهِ وَكَذَبُوا لَيْسَ بِسُنَّةٍ كَانَ النَّاسُ لاَ يُدْفَعُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ يُصْرَفُونَ عَنْهُ فَطَافَ عَلَى بَعِيرٍ لِيَسْمَعُوا كَلاَمَهُ وَلِيَرَوْا مَكَانَهُ وَلاَ تَنَالَهُ أَيْدِيهِمْ.
Abu Al Tufail sagte: Ich sagte zu Ibn 'Abbas: Deine Leute glauben, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) beim Umrunden der Ka'bah stolz mit schnellen Schritten ging und dass dies eine Sunna (Praxis des Propheten) sei. Er sagte: „Sie haben teils die Wahrheit gesagt und teils gelogen.“ Ich fragte: „Was für eine Wahrheit haben sie gesagt und was für eine Lüge haben sie erzählt?“ Er sagte: „Sie haben die Wahrheit gesagt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) beim Umrunden der Ka'bah stolz ging, aber sie haben gelogen, dies ist keine Sunna. Die Quraisch behaupteten während der Tage von Al-Hudaibiyyah: ‚Verlasst Muhammad und seine Gefährten, bis sie den Tod eines Kamels sterben, das an Bakterien in seiner Nase stirbt.‘ Als sie einen Vertrag mit ihm schlossen und darin übereinkamen, dass sie (der Prophet und seine Gefährten) im nächsten Jahr nach Makkah kommen und drei Tage in Makkah bleiben würden, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu den Gefährten: ‚Geht stolz (mit bewegten Schultern) beim Umrunden der Ka'bah in den ersten drei Runden.‘ (Ibn 'Abbas sagte:) Aber dies ist keine Sunna. Ich sagte: ‚Deine Leute glauben, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zwischen Al-Safa und Al-Marwah auf einem Kamel lief und dass dies eine Sunna sei.‘ Er sagte: „Sie haben teils die Wahrheit gesagt und teils gelogen.“ Ich fragte: „Was für eine Wahrheit haben sie gesagt und was für eine Lüge haben sie erzählt?“ Er sagte: „Sie haben die Wahrheit gesagt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zwischen Al-Safa und Al-Marwah auf einem Kamel lief. Sie haben gelogen, dass es eine Sunna sei. Da die Menschen sich nicht von der Umgebung des Gesandten Allahs (ﷺ) entfernten und sich nicht von ihm trennten, vollzog er den Sa'i auf einem Kamel, damit sie ihn hören und seine Position sehen konnten und ihre Hände ihn nicht erreichen konnten.“
Ibn 'Abbas sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam nach Makkah, während das Fieber von Yathrib (Medina) sie geschwächt hatte. Daraufhin sagten die Ungläubigen: „Die Menschen, die das Fieber geschwächt hat und die in Medina Not leiden, kommen zu euch.“ Allah, der Erhabene, informierte den Propheten (ﷺ) über das, was sie gesagt hatten. Daher befahl er ihnen, in den ersten drei Runden Ramal (stolzes Gehen mit schnellem Schritt) zu vollziehen und zwischen den beiden Ecken (der jemenitischen Ecke und dem Schwarzen Stein) normal zu gehen. Als sie sie stolz gehen sahen, sagten die Gläubigen: „Das sind die Menschen, von denen ihr erwähnt habt, dass das Fieber sie geschwächt habe, aber sie sind kräftiger als wir.“ Ibn 'Abbas sagte: „Er befahl ihnen nicht, in allen Runden (des Tawaf) stolz zu gehen, aus Barmherzigkeit ihnen gegenüber.“
Aslam sagte: Ich hörte Umar ibn al-Khattab sagen: Was ist die Notwendigkeit des stolzen Gehens (Ramal) und des Bewegens der Schultern (beim Umrunden der Ka'bah)? Allah hat nun den Islam gestärkt und den Unglauben und die Ungläubigen ausgelöscht. Trotzdem werden wir nichts aufgeben, was wir zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) zu tun pflegten.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْىُ الْجِمَارِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ».
Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Umrunden des Hauses (der Ka'bah), das Laufen zwischen as-Safa und al-Marwah und die Steinigung der Säulen sind zum Gedenken Allahs (Dhikr) bestimmt.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Der Prophet (ﷺ) legte den Mantel unter seine rechte Achselhöhle mit dem Ende über seine linke Schulter, berührte die Ecke (den Schwarzen Stein), sprach dann „Allah ist am größten“ und ging stolz in drei Runden des Tawaf. Als sie (die Gefährten) die jemenitische Ecke erreichten und aus den Augen der Quraisch verschwanden, gingen sie wie gewöhnlich; als sie vor ihnen erschienen, gingen sie stolz mit schnellen Schritten. Daraufhin sagten die Quraisch: Sie sehen aus wie die Rehe (die springen). Ibn Abbas sagte: Daher wurde dies zur Sunna (vorbildliches Verhalten des Propheten).
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابَهُ اعْتَمَرُوا مِنَ الْجِعْرَانَةِ فَرَمَلُوا بِالْبَيْتِ ثَلاَثًا وَمَشَوْا أَرْبَعًا.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) und seine Gefährten verrichteten die 'Umrah von al-Dschi'ranah aus und gingen stolz mit schnellen Schritten in drei Runden um das Haus (die Ka'bah) und gingen wie gewöhnlich in vier Runden.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ ذَلِكَ.
Nafi' sagte: Ibn 'Umar ging stolz (Ramal) von der Ecke (dem Schwarzen Stein) zur Ecke (dem Schwarzen Stein) und erwähnte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies getan hatte.
Überliefert von Abdullah ibn as-Sa'ib: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) zwischen den beiden Ecken sagen: O Allah, bringe uns einen Segen in diesem Leben und einen Segen im nächsten und bewahre uns vor der Strafe der Hölle.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا طَافَ فِي الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَوَّلَ مَا يَقْدَمُ فَإِنَّهُ يَسْعَى ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ وَيَمْشِي أَرْبَعًا ثُمَّ يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ.
Ibn 'Umar sagte: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) die Umrundung bei der Pilgerfahrt (Haddsch) und der 'Umrah bei seiner Ankunft vollzog, lief er drei Runden und ging vier, dann verrichtete er zwei Niederwerfungen.
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، وَالْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ، - وَهَذَا لَفْظُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا يَطُوفُ بِهَذَا الْبَيْتِ وَيُصَلِّي أَىَّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ». قَالَ الْفَضْلُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لاَ تَمْنَعُوا أَحَدًا».
Überliefert von Dschubair ibn Mut'im: Der Prophet (ﷺ) sagte: Hindert niemanden daran, um dieses Haus (die Ka'bah) zu gehen und zu beten, wann immer er wünscht, bei Tag oder bei Nacht. Der Überlieferer Fadl (ibn Ya'qub) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Banu Abdu Munaf, haltet niemanden auf.
حَدَّثَنَا ابْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ لَمْ يَطُفِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلاَ أَصْحَابُهُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلاَّ طَوَافًا وَاحِدًا طَوَافَهُ الأَوَّلَ.
Jabir bin 'Abdallah sagte: „Weder der Prophet (ﷺ) noch seine Gefährten liefen zwischen Al-Safa und Al-Marwah, außer einmal, und das war sein erster Lauf.“