حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لاِبْنِ عَبَّاسٍ مَا بَالُ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ يَسْقُونَ النَّبِيذَ وَبَنُو عَمِّهِمْ يَسْقُونَ اللَّبَنَ وَالْعَسَلَ وَالسَّوِيقَ أَبُخْلٌ بِهِمْ أَمْ حَاجَةٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا بِنَا مِنْ بُخْلٍ وَلاَ بِنَا مِنْ حَاجَةٍ وَلَكِنْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَاحِلَتِهِ وَخَلْفَهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَرَابٍ فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ فَشَرِبَ مِنْهُ وَدَفَعَ فَضْلَهُ إِلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَحْسَنْتُمْ وَأَجْمَلْتُمْ كَذَلِكَ فَافْعَلُوا». فَنَحْنُ هَكَذَا لاَ نُرِيدُ أَنْ نُغَيِّرَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Bakr bin 'Abd Allah sagte: Ein Mann sagte zu Ibn 'Abbas: Was ist mit den Leuten dieses Hauses? Sie versorgen die Öffentlichkeit mit Nabidh, während ihre Vettern Milch, Honig und Mush (Sawiq) bereitstellen. Geschieht dies aus Geiz oder aus Not? Ibn 'Abbas antwortete: Dies geschieht weder aus unserem Geiz noch aus unserer Not, sondern der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat einst bei uns auf seinem Reittier, und 'Usamah bin Zaid saß hinter ihm. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verlangte nach einem Getränk. Nabidh wurde ihm gebracht, und er trank davon und gab den Rest 'Usamah bin Zaid, der davon trank. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dann: Du hast eine gute und schöne Tat vollbracht, und tue es in ähnlicher Weise. Deshalb tun wir so; wir wollen nicht ändern, was der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat.
Umar bin 'Abd Al 'Aziz fragte Al Sa'ib bin Yazid: Hast du etwas gehört, das sich auf den Aufenthalt in Makkah (nach Abschluss der Riten der Pilgerfahrt (Haddsch)) bezieht? Er sagte: Ibn Al Hadrami erzählte mir, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Den Muhajirun (Auswanderern) ist es erlaubt, nach der obligatorischen Umrundung (Tawaf Al Ziyarah oder Sadr) drei Tage an der Ka'bah (Makkah) zu bleiben.
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ وَبِلاَلٌ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ فَمَكَثَ فِيهَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَسَأَلْتُ بِلاَلاً حِينَ خَرَجَ مَاذَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَثَلاَثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ - وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ - ثُمَّ صَلَّى.
'Abd Allah bin Umar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat die Ka'bah, und mit ihm betraten Usamah bin Zaid, Uthman bin Talhah Al Hajabi und Bilal. Er schloss dann die Tür und blieb dort. 'Abd Allah bin 'Umar sagte: Ich fragte Bilal, als er herauskam: Was tat der Gesandte Allahs (ﷺ) (dort)? Er antwortete: Er stand mit einer Säule zu seiner Linken, zwei Säulen zu seiner Rechten und drei Säulen hinter sich. Zu jener Zeit stand das Haus (die Ka'bah) auf sechs Säulen. Er betete dann.
Die vorgenannte Überlieferung wurde auch von Malik durch eine andere Überliefererkette überliefert. Er ('Abd Al Rahman bin Mahdi) erwähnte nicht die Worte „Säulen“. Diese Version fügt hinzu: Er betete dann, und es war ein Abstand von drei Ellen zwischen ihm und der Gebetsrichtung (Qibla).
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَى حَدِيثِ الْقَعْنَبِيِّ. قَالَ وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى.
Diese Überlieferung wurde ebenfalls von Ibn 'Umar über eine andere Überliefererkette überliefert, ähnlich der von Al-Qa'nabi überlieferten. In dieser Version heißt es: „Ich vergaß, nach der Anzahl der Rak'ahs zu fragen, die er verrichtete.“
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَفْوَانَ، قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ قَالَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
Abdur-Rahman bin Safwan sagte: „Ich fragte 'Umar bin Al-Khattab, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) vorging, als er die Ka'bah betrat. Er sagte: ‚Er verrichtete zwei Rak'ahs des Gebets.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْبَيْتَ وَفِيهِ الآلِهَةُ فَأَمَرَ بِهَا فَأُخْرِجَتْ قَالَ فَأَخْرَجَ صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَفِي أَيْدِيهِمَا الأَزْلاَمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «قَاتَلَهُمُ اللَّهُ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمُوا مَا اسْتَقْسَمَا بِهَا قَطُّ». قَالَ ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ فَكَبَّرَ فِي نَوَاحِيهِ وَفِي زَوَايَاهُ ثُمَّ خَرَجَ وَلَمْ يُصَلِّ فِيهِ.
'Abbas sagte: „Als der Prophet (ﷺ) nach Makkah kam, weigerte er sich, das Haus (die Ka'bah) zu betreten, da sich Götzenbilder darin befanden. Er befahl, sie hinauszuschaffen, und sie wurden hinausgeschafft. Die Statuen von Abraham und Isma'il wurden hinausgeschafft, und sie hatten Pfeile in ihren Händen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Möge Allah sie vernichten! Bei Allah, sie wussten, dass sie niemals durch Pfeile das Los warfen.‘ Dann betrat er das Haus (die Ka'bah) und sprach den Takbir (Allah ist am größten) an allen Seiten und Ecken. Dann kam er heraus und betete nicht.
Überliefert von Aisha, Ummul-Mu'minin: Ich wünschte, das Haus (die Ka'bah) zu betreten und darin zu beten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ergriff mich bei der Hand und führte mich in den al-Hijr. Dann sagte er: „Bete im al-Hijr, wenn du beabsichtigst, das Haus (die Ka'bah) zu betreten, denn es ist ein Teil des Hauses (der Ka'bah). Dein Volk hat es verkürzt, als sie die Ka'bah bauten, und sie haben es aus dem Haus herausgenommen.“
Überliefert von Aisha, Ummul-Mu'minin: Der Prophet (ﷺ) verließ mich, während er fröhlich war, aber er kehrte zu mir zurück, während er traurig war. Er sagte: „Ich betrat die Ka'bah. Ich wusste im Voraus über meine Angelegenheit, was ich später erkannte. Ich hätte sie nicht betreten. Ich fürchte, ich habe meine Gemeinde in Bedrängnis gebracht.“
Al-Aslamiyyah sagte: Ich sagte zu Uthman ibn Talhah al-Hajabi: Was sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu dir, als er dich rief? Er sagte: (Der Prophet sagte:) Ich vergaß, dir zu befehlen, die beiden Hörner (des Lammes) zu bedecken, denn es ist nicht ratsam, dass sich etwas im Haus (der Ka'bah) befindet, das die Aufmerksamkeit des Betenden ablenkt. Ibn as-Sarh sagte: Der Name meines Onkels mütterlicherseits ist Musafi' ibn Shaybah.
Shaibah bin 'Uthman sagte: 'Umar bin Al-Khattab saß an dem Ort, an dem du sitzt. Er sagte: Ich werde nicht hinausgehen, bis ich das Vermögen der Ka'bah verteilt habe. Ich sagte: Du wirst es nicht tun. Er fragte: Warum? Ich sagte: Weil der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abu Bakr seinen Ort gesehen haben und sie bedürftiger nach dem Vermögen waren als du, aber sie haben es nicht herausgenommen. Er ('Umar) stand auf und ging hinaus.
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانٍ الطَّائِفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ لَمَّا أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ لِيَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا عِنْدَ السِّدْرَةِ وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي طَرَفِ الْقَرْنِ الأَسْوَدِ حَذْوَهَا فَاسْتَقْبَلَ نَخِبًا بِبَصَرِهِ وَقَالَ مَرَّةً وَادِيَهُ وَوَقَفَ حَتَّى اتَّقَفَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ثُمَّ قَالَ «إِنَّ صَيْدَ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَامٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ». وَذَلِكَ قَبْلَ نُزُولِهِ الطَّائِفَ وَحِصَارِهِ لِثَقِيفٍ.
Überliefert von Az-Zubayr: Als wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) von Liyyah kamen und wir neben dem Lotosbaum waren, hielt der Gesandte Allahs (ﷺ) am Ende von al-Qarn al-Aswad gegenüber davon an. Er blickte dann auf Nakhb oder auf dessen Tal. Er hielt an und alle Menschen hielten an. Er sagte dann: Das Wild von Wajj und seine dornigen Bäume sind verboten, verboten gemacht für Allah. Dies war, bevor er bei at-Ta'if und seiner Festung für Thaqif abstieg.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِي هَذَا وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَى».
Überliefert von Abu Hurairah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Eine Reise sollte nicht unternommen werden (um eine Moschee zu besuchen), außer zu drei Moscheen: der heiligen Moschee (von Makkah), dieser meiner Moschee und der Al-Aqsa-Moschee (in Jerusalem).
'Ali sagte: Wir haben nichts auf Autorität des Gesandten Allahs (ﷺ) niedergeschrieben außer dem Qur'an und dem, was dieses Dokument enthält. Er berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Madeenah ist heilig von A'ir bis Thawr, so dass, wenn jemand eine Neuerung (darin) einführt oder einem Neuerer Schutz gewährt, der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen auf ihn fallen wird und keine Reue oder Lösegeld von ihm angenommen wird. Der Schutz, den ein Muslim gewährt, ist einer (selbst wenn) der Geringste von ihnen ihn gewährt. Wenn also jemand einen Bund bricht, den ein Muslim geschlossen hat, wird der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen auf ihn fallen und keine Reue oder Lösegeld von ihm angenommen wird. Wenn jemand seine Freilassung Menschen zuschreibt ohne die Erlaubnis seiner Herren, wird der Fluch Allahs, der Engel und aller Menschen auf ihn fallen und keine Reue oder Lösegeld von ihm angenommen wird.
Überliefert von Ali ibn AbuTalib: Der Prophet (ﷺ) sagte: Ihr (Medinas) frisches Gras darf nicht geschnitten werden, ihr Wild darf nicht aufgescheucht werden, und Dinge, die in ihr fallen gelassen werden, dürfen nur von dem aufgehoben werden, der es öffentlich bekannt macht, und es ist keinem Mann erlaubt, in ihr Waffen zum Kämpfen zu tragen, und es ist nicht ratsam, dass ihre Bäume gefällt werden, außer dem, was ein Mann als Futter für sein Kamel schneidet.
‘Adi bin Zaid sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) erklärte Medina zu einem geschützten Land, eine Poststation (drei Meilen) von jeder Seite. Seine Bäume dürfen nicht abgeschlagen oder gefällt werden, außer dem, was vom Kamel genommen wird.
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، - يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ - حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ رَأَيْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ أَخَذَ رَجُلاً يَصِيدُ فِي حَرَمِ الْمَدِينَةِ الَّذِي حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَلَبَهُ ثِيَابَهُ فَجَاءَ مَوَالِيهِ فَكَلَّمُوهُ فِيهِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ هَذَا الْحَرَمَ وَقَالَ «مَنْ وَجَدَ أَحَدًا يَصِيدُ فِيهِ فَلْيَسْلُبْهُ ثِيَابَهُ». فَلاَ أَرُدُّ عَلَيْكُمْ طُعْمَةً أَطْعَمَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُ إِلَيْكُمْ ثَمَنَهُ.
Überliefert von Sulayman ibn AbuAbdullah: Sulayman ibn AbuAbdullah sagte: Ich sah, wie Sa'd ibn AbuWaqqas einen Mann ergriff, der im heiligen Gebiet von Medina jagte, das der Gesandte Allahs (ﷺ) für heilig erklärt hatte. Er nahm ihm seine Kleider weg. Seine Schutzherren kamen zu ihm und sprachen mit ihm darüber, aber er antwortete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) erklärte dieses Gebiet für heilig und sagte: Wenn jemand jemanden beim Jagen darin erwischt, soll er ihm seine Kleider wegnehmen. Daher werde ich euch keine Versorgung zurückgeben, die der Gesandte Allahs (ﷺ) mir gegeben hat, aber wenn ihr wollt, werde ich euch ihren Preis zahlen.
Ein Klient von Sa’ad sagte: „Sa’ad fand einige Sklaven von den Sklaven Medinas, die die Bäume Medinas fällten.“ Also nahm er ihr Eigentum weg und sagte zu ihren Schutzherren: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) verbieten, irgendeinen Baum Medinas zu fällen.“ Er sagte: „Wenn jemand einen von ihnen fällt, gehört das, was ihm weggenommen wird, dem, der ihn ergreift.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ، أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ الْحَارِثِ الْجُهَنِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يُخْبَطُ وَلاَ يُعْضَدُ حِمَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ يُهَشُّ هَشًّا رَفِيقًا».
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Die Blätter sollen nicht abgeschlagen und die Bäume sollen nicht im geschützten Land des Gesandten Allahs (ﷺ) gefällt werden, aber die Blätter können sanft abgeschlagen werden.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْتِي قُبَاءً مَاشِيًا وَرَاكِبًا زَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ.
Ibn 'Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte Quba zu Fuß und reitend zu besuchen.“ Ibn Numair fügte hinzu: „Und er pflegte zwei Rak'ah des Gebets zu verrichten.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch mir den Friedensgruß entbietet, gibt Allah mir meine Seele zurück, und ich erwidere den Gruß.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Macht eure Häuser nicht zu Gräbern und macht mein Grab nicht zu einem Ort des Festes. Doch sprecht Segenswünsche über mich, denn eure Segenswünsche erreichen mich, wo immer ihr auch sein mögt.“
Überliefert von Rabi'ah ibn al-Hudayr: Rabi'ah ibn al-Hudayr sagte: Ich hörte Talhah ibn Ubaydullah keine Überlieferung vom Gesandten Allahs (ﷺ) erzählen außer einer einzigen Überlieferung. Ich (Rabi'ah ibn Abu Abdur Rahman) fragte: Was ist das? Er sagte: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus, der die Gräber der Märtyrer besuchen wollte. Als wir die Harrah Waqim hinaufstiegen und dann von ihr hinabstiegen, fanden wir dort einige Gräber an der Biegung des Tals. Wir fragten: „Gesandter Allahs, sind dies die Gräber unserer Brüder?“ Er antwortete: „Gräber unserer Gefährten.“ Als wir zu den Gräbern der Märtyrer kamen, sagte er: „Dies sind die Gräber unserer Brüder.“
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَا فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.
Nafi' berichtete auf Autorität von 'Abd Allah ibn 'Umar: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ sein Kamel in Al-Batha niederknien, das in Dhu Al-Hulaifa liegt, und betete dort. Auch 'Abd Allah ibn 'Umar pflegte dies zu tun.“
Überliefert von Malik: Man sollte al-Mu'arras nicht überschreiten, wenn man nach Medina zurückkehrt, bis man dort so viel betet, wie man wünscht, denn mir wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dort nachts Halt machte. Abu Dawud sagte: Ich hörte Muhammad b. Ishaq al-Madini sagen: Al-Mu'arras liegt sechs Meilen von Medina entfernt.