حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ حُذَيْفَةَ، قَدِمَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَكَانَ يُغَازِي أَهْلَ الشَّامِ فِي فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وَأَذْرَبِيجَانَ مَعَ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَرَأَى حُذَيْفَةُ اخْتِلاَفَهُمْ فِي الْقُرْآنِ فَقَالَ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَدْرِكْ هَذِهِ الأُمَّةَ قَبْلَ أَنْ يَخْتَلِفُوا فِي الْكِتَابِ كَمَا اخْتَلَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فَأَرْسَلَ إِلَى حَفْصَةَ أَنْ أَرْسِلِي إِلَيْنَا بِالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا فِي الْمَصَاحِفِ ثُمَّ نَرُدُّهَا إِلَيْكِ فَأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إِلَى عُثْمَانَ بِالصُّحُفِ فَأَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ وَقَالَ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ مَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فَاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ. حَتَّى نَسَخُوا الصُّحُفَ فِي الْمَصَاحِفِ بَعَثَ عُثْمَانُ إِلَى كُلِّ أُفُقٍ بِمُصْحَفٍ مِنْ تِلْكَ الْمَصَاحِفِ الَّتِي نَسَخُوا. قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ فَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا: ( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ ) فَالْتَمَسْتُهَا فَوَجَدْتُهَا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا. قَالَ الزُّهْرِيُّ فَاخْتَلَفُوا يَوْمَئِذٍ فِي التَّابُوتِ وَالتَّابُوهِ فَقَالَ الْقُرَشِيُّونَ التَّابُوتُ. وَقَالَ زَيْدٌ التَّابُوهُ. فَرُفِعَ اخْتِلاَفُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ فَقَالَ اكْتُبُوهُ التَّابُوتُ فَإِنَّهُ نَزَلَ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ. قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ كَرِهَ لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَسْخَ الْمَصَاحِفِ وَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أُعْزَلُ عَنْ نَسْخِ كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ وَيَتَوَلاَّهَا رَجُلٌ وَاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْتُ وَإِنَّهُ لَفِي صُلْبِ رَجُلٍ كَافِرٍ يُرِيدُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَلِذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ اكْتُمُوا الْمَصَاحِفَ الَّتِي عِنْدَكُمْ وَغُلُّوهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ( وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) فَالْقُوا اللَّهَ بِالْمَصَاحِفِ. قَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنِي أَنَّ ذَلِكَ كَرِهَهُ مِنْ مَقَالَةِ ابْنِ مَسْعُودٍ رِجَالٌ مِنْ أَفَاضِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَهُوَ حَدِيثُ الزُّهْرِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ.
Überliefert von Az-Zuhri: von Anas, der sagte: „Hudhaifah bin Al-Yaman kam zu 'Uthman, zu der Zeit, als die Leute von Asch-Scham und die Leute von Al-'Iraq Krieg führten, um Arminiyah und Adharbijan zu erobern. Hudhaifah sah ihre (der Leute von Asch-Scham und Al-'Iraq) unterschiedlichen Formen der Rezitation des Qur'an. So sagte er zu 'Uthman: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! Rette diese Nation, bevor sie über das Buch uneinig werden, wie die Juden und die Christen vor ihnen uneinig wurden.‘ So sandte er ('Uthman) eine Nachricht an Hafsah (mit den Worten): ‚Sende uns die Manuskripte, damit wir sie in den Musahif (Plural von Mushaf: eine schriftliche Kopie des Qur'an) kopieren, dann werden wir sie dir zurückgeben.‘ So sandte Hafsah die Manuskripte an 'Uthman bin 'Affan. 'Uthman sandte dann den Befehl an Zaid bin Thabit, Sa'eed bin Al-'As, 'Abdur-Rahman bin Al-Harith bin Hisham und 'Abdullah bin Az-Zubair, die Manuskripte in den Musahif zu kopieren. 'Uthman sagte zu den drei Quraisch-Männern: ‚Falls ihr mit Zaid bin Thabit in irgendeinem Punkt im (Rezitationsdialekt des) Qur'an uneinig seid, dann schreibt es im Dialekt der Quraisch, denn er war in ihrer Sprache.‘ So als sie die Manuskripte kopiert hatten, sandte 'Uthman einen Mushaf von diesen Musahif, die sie kopiert hatten, in jede Provinz.“ Az-Zuhri sagte: „Kharijah bin Zaid [bin Thabit] überlieferte mir, dass Zaid bin Thabit sagte: ‚Ich vermisste eine Ayah von Surat Al-Ahzab, die ich den Gesandten Allahs (ﷺ) rezitieren hörte: Unter den Gläubigen sind Männer, die ihrem Bund mit Allah treu geblieben sind; einige von ihnen haben ihre Verpflichtungen erfüllt, und einige von ihnen warten noch (33:23) – so suchte ich danach und fand sie bei Khuzaimah bin Thabit, oder Abu Khuzaimah, so fügte ich sie in ihre Surah ein.‘“ Az-Zuhri sagte: „Sie waren dann uneinig über At-Tabut und At-Tabuh. Die Quraisch sagten: At-Tabut, während Zaid sagte: At-Tabuh. Ihre Meinungsverschiedenheit wurde zu 'Uthman gebracht, so sagte er: ‚Schreibt es als At-Tabut, denn es wurde in der Sprache der Quraisch offenbart.‘“ Az-Zuhri sagte: „'Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utbah informierte mich, dass 'Abdullah bin Mas'ud es missbilligte, dass Zaid bin Thabit die Musahif kopierte, und er sagte: ‚O ihr muslimischen Leute! Ich bin von der Aufzeichnung der Transkription des Mushaf ausgeschlossen und es wird von einem Mann überwacht, bei Allah, als ich den Islam annahm, war er nur in den Lenden eines ungläubigen Mannes‘ – meaning Zaid bin Thabit – und es war bezüglich dessen, dass 'Abdullah bin Mas'ud sagte: ‚O Leute von Al-'Iraq! Behaltet die Musahif, die bei euch sind, und verbergt sie. Denn wahrlich, Allah sagte: Und wer etwas verbirgt, der wird am Tag der Auferstehung mit dem kommen, was er verbarg (3:161). So begegnet Allah mit den Musahif.‘“ Az-Zuhri sagte: „Mir wurde übermittelt, dass einige Männer unter den tugendhaftesten der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) diese Ansicht von Ibn Mas'ud missbilligten.“