حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ رُمِيَ يَوْمَ الأَحْزَابِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَطَعُوا أَكْحَلَهُ أَوْ أَبْجَلَهُ فَحَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّارِ فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ فَتَرَكَهُ فَنَزَفَهُ الدَّمُ فَحَسَمَهُ أُخْرَى فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ اللَّهُمَّ لاَ تُخْرِجْ نَفْسِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ. فَاسْتَمْسَكَ عِرْقُهُ فَمَا قَطَرَ قَطْرَةً حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَحَكَمَ أَنْ يُقْتَلَ رِجَالُهُمْ وَيُسْتَحْيَى نِسَاؤُهُمْ يَسْتَعِينُ بِهِنَّ الْمُسْلِمُونَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَصَبْتَ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ». وَكَانُوا أَرْبَعَمِائَةٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قَتْلِهِمُ انْفَتَقَ عِرْقُهُ فَمَاتَ. قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

Überliefert von Jabir: „Am Tag (der Schlacht) von Al-Ahzab wurde Sa'd bin Mu'adh von einem Pfeil getroffen, sodass die obere Vene oder die untere Vene seines Unterarms durchtrennt wurde. Da versuchte der Gesandte Allahs (ﷺ), es mit Feuer zu stoppen, doch es ließ seinen Arm stark bluten, so ließ er es. Dann tat er es ein weiteres Mal, doch es verursachte starkes Bluten. Als er das sah, sagte er: ‚O Allah! Lass meine Seele nicht scheiden, bis meine Augen durch die Auslöschung der Banu Quraizah getröstet sind.‘ Er drückte seine Vene zu, und es blutete kein Tropfen, bevor sie sich dem Schiedsspruch von Sa'd bin Mu'adh ergaben. Er (der Prophet (ﷺ)) sandte zu ihm (Sa'd), der urteilte, dass ihre Männer getötet, ihre Frauen verschont und dass die Muslime sie unter sich aufteilen dürfen. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Du hast nach Allahs Urteil über sie geurteilt.‘ Und sie waren vierhundert. Als er dann mit ihrer Tötung fertig war, öffnete sich seine Vene und er starb.“ [Er sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Abu Sa'eed und 'Atiyyah Al-Qurazi. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.

Quelle: sunnah.com · Einstufung: Sahih (Darussalam)