حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ. وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ وَرَبَاحٍ وَيُقَالُ رِيَاحُ بْنُ الرَّبِيعِ وَالأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا قَتْلَ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ. وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَيَاتِ وَقَتْلِ النِّسَاءِ فِيهِمْ وَالْوِلْدَانِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَرَخَّصَا فِي الْبَيَاتِ.
Überliefert von Ibn 'Umar: Dass eine Frau getötet in einer der Expeditionen des Gesandten Allahs (ﷺ) gefunden wurde, so tadelte der Gesandte Allahs (ﷺ) das, und er verbot das Töten von Frauen und Kindern. Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Buraidah und Rabah – und sie sagen, er war Riyah – bin Ar-Rabi', Al-Aswad bin Sari', Ibn 'Abbas und As-Sa'b bin Jaththamah. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Dies wird nach Ansicht einiger Gelehrten unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) und anderen praktiziert. Sie missbilligten das Töten von Frauen und Kindern. Dies ist die Ansicht von Sufyan Ath-Thawri und Ash-Shafi'i. Einige der Gelehrten machten eine Ausnahme für das Töten der Frauen, die Kinder bei sich hatten, während nächtlicher Angriffe; dies ist die Ansicht von Ahmad und Ishaq, sie erlaubten es bei nächtlichen Angriffen.